1樓：樂知
經也是文字寫成的，既然是文字寫成的，無非就是講述道理和表達情感兩種，你選的這兩部經書，金剛經以講道理為主，地藏經在講道理的基礎上，更新增了佛菩薩對眾生的情感，開始沒怎麼接觸的時候，你可以當作興趣書看，一旦明白了其中的道理或者認可的其中的情感，自然會公升起對佛法的敬畏。所以開始時不用太過於以什麼儀式讀，讀書而已。看不懂的地方，看看古人的注釋，聽聽周圍人怎麼講，直到弄明白了，再來判定以什麼態度去對待就好了。
不知正法莫言信，如來但為眾生說。
2樓：菜哥
金剛經，心經，地藏經都是普通人家比較常見的佛經。
都可以讀誦，帶著恭敬心就好。
讀不下去或者理解不了的佛經也沒有關係。
總有跟自己緣分成熟的佛經。
3樓：香象渡河
金剛經幾個主要要點，帶入日常生活應用，久而久之，自然明明白白。
第乙個：凡所有相，皆是虛妄
第二個：一切有為法，如夢幻泡影
第三個：應無所住生其心
………其他自己總結
如果不是很開竅，可讀壇經和圓覺經參悟。壇經圓覺經都是反覆論證，相對更通俗易懂，並講了日常行法，知行合一，能破執破妄復歸真於平常。只知讀，不能行，如同復讀機讀幾十萬遍，意義何在？
日日讀，不如隨時行，行久了你就知道修行真實義了，所有經書都是解釋根本義，知道根本義，能行根本義，經書也可以扔一邊了。
4樓：普波居士
讀地藏經吧，這部經還能看懂一些。
金剛經是般若部經典，要有一定的般若法門的基礎才能看懂，如果沒基礎，就是給你講解，也不會聽懂。
5樓：一位大v
啥都可以讀，甚至讀不懂的甚至找一些翻譯都可以。找解脫這種不賺錢的事最容易的就是半途而廢了。
當然佛經裡讓你沒事就放生之類的部分，就沒必要看了，還是看佛經本體比較好。
依照三列印四聖諦，心靈之類的總綱領來理解佛經，能幫你不走歪路，不嚇放生捐錢吃素之類的。佛教的最終目的就是覺悟最高智慧型，其他都是歪門邪道。
6樓：亁曉易
先讀地藏經。
地藏經較為易懂，但蘊含的道理深刻。而且對於消除業障，還債十分有效。至心讀地藏經能積累不可思議的功德，有不可思議的效果。
1.若未來世，有善男子、善女人，聞是菩薩（地藏菩薩）名字，或讚嘆，或瞻禮，或稱名，或供養，乃至彩畫、刻鏤、塑漆形像，是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道。
2.未來世中，若有男子、女人，不行善者、行惡者，乃至不信因果者、邪淫妄語者、兩舌惡口者、毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間歸依地藏菩薩，是諸眾生即得解脫三惡道報。
若能志心歸敬及瞻禮讚嘆，香華、衣服、種種珍寶、或復飲食，如是奉事者，未來百千萬億劫中，常在諸天，受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。
3.「未來世中，若有善男子、善女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、讚嘆者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。」若有善男子、善女人，或彩畫形像，或土石膠漆、金銀銅鐵，作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。
假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。
4.「能於是十齋日，對佛菩薩、諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。當此居家，若長若幼，現在、未來百千歲中，永離惡趣。
能於十齋日每轉一遍，現世令此居家，無諸橫病，衣食豐溢。」
5. 我觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室。是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮讚嘆。
是人居處，即得十種利益。何等為十？一者、土地豐壤，二者、家宅永安，三者、先亡生天，四者、現存益壽，五者、所求遂意，六者、無水火災，七者、虛耗辟除，八者、杜絕惡夢，九者、出入神護，十者、多遇聖因。
（堅牢地神語）
6. 來世中，若有善男子、善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩。我常日夜以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊、大橫小橫、一切惡事，悉皆消滅。（堅牢地神語）
7. 更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。（佛陀開示）
8. 復次觀世音菩薩，若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願；或多病疾；或多凶衰，家宅不安，眷屬分散；或諸橫事，多來忤身；睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。
是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，乃至於睡夢中悉皆安樂。（佛陀開示）
9.佛告觀世音菩薩：是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。
爾時世尊，而說偈言：
吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡，見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。
若男若女若龍神，報盡應當墮惡道，至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。
少失父母恩愛者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識。
或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫捨，三七日中念其名，菩薩當現無邊體，
示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。
欲修無上菩提者，乃至出離三界苦。是人既發大悲心，先當瞻禮大士像，
一切諸願速成就，永無業障能遮止。有人發心念經典，欲度群迷超彼岸，
雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失，斯人有業障惑故，於大乘經不能記。
供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具，以淨水安大士前，一日一夜求服之，
發殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語，三七日內勿殺害，至心思念大士名，
即於夢中見無邊，覺來便得利根耳，應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘。
以是大士不思議，能使斯人獲此慧。貧窮眾生及疾病，家宅凶衰眷屬離。
睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅。
至於夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，
惡神惡鬼並惡風，一切諸難諸苦惱。但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像，
如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議，
百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者，
香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂。若能以此回法界，畢竟成佛超生死。
是故觀音汝當知，普告恒沙諸國土。
10.若未來世，有善男子、善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食、衣服珍寶，布施供養，讚嘆瞻禮，得二十八種利益：一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，七者、離水火災，八者、無盜賊厄，九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，十一者、女轉男身，十二者、為王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上，十五者、或為帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂，十九者、諸橫消滅，二十者、業道永除，二十一者、去處盡通，二十二者、夜夢安樂，二十三者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，二十五者、諸聖讚嘆，二十六者、聰明利根，二十七者、饒慈愍心，二十八者、畢竟成佛。
（佛告虛空藏菩薩）
11.復次虛空藏菩薩，若現在、未來天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚嘆瞻禮，得七種利益：一者、速超聖地，二者、惡業消滅，三者、諸佛護臨，四者、菩提不退，五者、增長本力，六者、宿命皆通，七者、畢竟成佛。
（佛告虛空藏菩薩）
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