有沒有表達痛苦的文言文?要哪種痛都行,最好長一點?

時間 2021-05-11 20:28:09

1樓:Florence

莫買寶剪刀,虛費千金直。我有心中愁,知君剪不得。

莫磨解結錐,徒勞人氣力。我有腸中結,知君解不得。

莫染紅絲線,徒誇好顏色。我有雙淚珠,知君穿不得。

莫近紅爐火,炎氣徒相逼。我有兩鬢霜,知君銷不得。

刀不能剪心愁,錐不能解腸結。線不能穿淚珠,火不能銷鬢雪。不如飲此神聖杯,萬念千憂一時歇。

啄木曲》白居易

2樓:

1、劉公幹、左太沖詩壯而不悲,王仲宣、潘安仁悲而不壯,兼悲壯者,其惟劉越石乎?

劉琨《重贈盧諶》

握中有懸璧,本自荊山璆。

惟彼太公望,昔在渭濱叟。

鄧生何感激,千里來相求。

白登幸曲逆,鴻門賴留侯。

重耳任五賢,小白相射鉤。

苟能隆二伯,安問黨與讎?

中夜撫枕嘆,想與數子游。

吾衰久矣夫,何其不夢周?

誰雲聖達節,知命故不憂。

宣尼悲獲麟,西狩涕孔丘。

功業未及建,夕陽忽西流。

時哉不我與,去乎若雲浮。

朱實隕勁風,繁英落素秋。

狹路傾華蓋,駭駟摧雙輈。

何意百煉剛,化為繞指柔。

2、《封常清謝死表聞》

中使駱奉仙至,奉宣口敕,恕臣萬死之罪,收臣一朝之效,令臣卻赴陝州,隨高仙芝行營,負斧縲囚,忽焉解縛,敗軍之將,更許增修。臣常清誠歡誠喜,頓首頓首。臣自城陷已來,前後三度遣使奉表,具述赤心,竟不蒙引對。

臣之此來,非求苟活,實欲陳社稷之計,破虎狼之謀。冀拜首闕庭,吐心陛下,論逆胡之兵勢,陳討捍之別謀。酬萬死之恩,以報一生之寵。

豈料長安日遠,謁見無由;函谷關遙,陳情不暇!臣讀《春秋》,見狼瞫稱未獲死所,臣今獲矣。

昨者與羯胡接戰,自今月七日交兵,至於十三日不已。臣所將之兵,皆是烏合之徒,素未訓習。率周南市人之眾,當漁陽突騎之師,尚猶殺敵塞路,血流滿野。

臣欲挺身刃下,死節軍前,恐長逆胡之威,以挫王師之勢。是以馳御就日,將命歸天。一期陛下斬臣於都市之下,以誡諸將;二期陛下問臣以逆賊之勢,將誡諸軍;三期陛下知臣非惜死之徒,許臣竭露。

臣今將死抗表,陛下或以臣失律之後,誑妄為辭;陛下或以臣欲盡所忠,肝膽見察。臣死之後,望陛下不輕此賊,無忘臣言,則冀社稷復安,逆胡敗覆,臣之所願畢矣。仰天飲鴆,向日封章,即為屍諫之臣,死作聖朝之鬼。

若使歿而有知,必結草軍前。回風陣上,引王師之旗鼓,平寇賊之戈鋋。生死酬恩,不任感激,臣常清無任永辭聖代悲戀之至。

3、《萬憤詞投魏郎中》 李白

海水渤潏,人罹鯨鯢。蓊胡沙而四塞,始滔天于燕齊。

何六龍之浩蕩,遷白日於秦西。九土星分,嗷嗷栖栖。

南冠君子,呼天而啼。戀高堂而掩泣,淚血地而成泥。

獄戶春而不草,獨幽怨而沉迷。兄九江兮弟三峽,悲羽化之難齊。穆陵關北愁愛子,豫章天南隔老妻。

一門骨肉散百草,遇難不復相提攜。樹榛拔桂,囚鸞寵雞。舜昔授禹,伯成耕犁。德自此衰,吾將安棲。

好我者恤我,不好我者何忍臨危而相擠。子胥鴟夷,彭越醢醯。自古豪烈,胡為此繄。蒼蒼之天,高乎視低。

如其聽卑,脫我牢狴。儻辨美玉,君收白珪。

3樓:流年之陌

罪臣瞿式耜謹奏。臣本書生,未知軍旅,自永曆元年,謬膺留守之寄,拮据四載,力盡心枯。無如將悍兵驕,動鎮諸臣,惟以家室為念。

言戰言守,多屬虛文,逼餉逼糧,刻無寧晷,臣望不能彈壓,才不能駕馭,請督師而不應,求允放而不從。馴至今秋,灼知事不可為,呼籲益力,章凡數上,而朝廷漠然置之。近於十月十三日,集眾會議,搜括懸賞,方謂即不能戰,尚可以守。

忽於十一月初五之辰,開國父趙印選,傳到安塘報一紙,知嚴關諸塘盡已失去,當即飛催印選等星赴危急,而印選鑄躇不前,臣竊訝之,詎意其精神全注老營,止辦移營一著,午後遣人再偵之,則已叢室而行,城中竟為一空矣。

臣撫膺頓足曰:」朝廷以高爵餌此輩,百姓以膏血養此輩,今遂作如此散場乎?」至酉刻,督臣張同敞從江東遙訊城中光景,知城中已虛無人,止留守一人尚在,遂涸水過江,直入臣寓。

臣告之曰:」城亡與亡,自丁亥三月已拼一死,吾今日得死所矣。子非留守,可以無死,盎去諸!

」同敞毅然正色曰:」死則俱死,古人恥獨為君子,君獨不容我同殉乎?」即於是夜明燈正襟而坐,時臣之童僕散盡,止一老成,尚在身旁,夜雨涔涔,遙見城外火光燭天,滿城中寂無聲響,迨坐至雞唱,有守門兵入告敞曰:

」大清已圍守各門矣。」天漸明,臣與同敞曰:吾二人死期近矣!

辰刻,雜訊始至靖江府前,再一刻,直至臣寓,臣與同敞危坐中堂,吃不為動,忽數騎持弓腰矣,突至臣前,執臣與同敞而去。

臣語之曰:」吾等坐待一夕矣:毋庸執!

」遂與偕行。時大雨如注,臣與同敞從泥淖中踔跚數時,始至靖江府之後門。時大清定南王孔有德,已坐王府矣!

靖江父子亦以守國未嘗出城,業已移置別室,不加害。惟見甲仗如雲,武士如林。少之,引見定南,臣等以必死之身不拜,定南亦不強,臣與同敵立而語曰:

」城已陷矣!惟求速死。夫復何言。

」定南霽色溫慰曰:」吾在湖南,己知有留守在城中,吾至此,即知有兩公不怕死而不去,吾斷不殺忠臣,何必求死!甲申闖賊之變,大清國為先帝復仇,且葬祭成禮,固人人所當感激者,今人事如此,天意可知。

」臣與同敞復定南.:」吾兩人昨已辦一死,其不死於兵未至之前,正以死於一室,誠不若死於大廷耳!」定南隨遣人安置一所。

臣不剃髮,亦不強。只今大清兵已克千樂、陽朔等處,取梧祇旦晚間。臣涕下沾襟,仰天長號曰:

」吾君逐至此極乎!」

當年擁戴一片初心,惟以國統絕維之關係乎一線,不揣力綿,妄舉大事。四載以來,雖未豎有寸功,庶幾保全尺土,豈知天意難窺,人謀舛錯,歲復一歲,竟至於斯,即寸磔臣身,何足以蔽負君誤國之罪?然累累諸勳躬受國恩,敵未臨城,望風逃遁,大廈傾圮,固非一木所能丈也:

臣酒淚握筆,具述初五至十四十日內情形,仰?聖聽,心痛如割,血與淚俱。惟願皇上,勿生短見,暫寬聖慮,保護宸躬,以全萬姓之命,以留一絲之緒,至於臣等罪戾,自知青史難逃,竊計惟有堅求一死,以報皇上之隆恩,以盡臣子之職分,天地鬼神實鑒臨之,臨表不勝嗚咽瞻仰之至。

」 。國破家亡,有心殺賊無力回天之恨躍然紙上,縱身死魂滅,滅盡韃虜之志不滅。

南明忠義之士詩詞忠心浩然與君共勉之

哪種語言至今使用自己的文言文?

蕭晦之 在方言區這種雙言現象是很常見的。所謂雙言,就是方言的字音普遍有文讀和白讀兩套,讀書時用文讀音,說話時用白讀音,有些 文讀詞 也只用於讀書或寫作,不用於口語。浙江壽昌人內部說話用白讀音系統,與外地人交談則用文讀音系統,即在不同的場合用一種方言的兩個不同歷史層次說話。據明末馮夢龍 壽寧縣待誌 載...

有沒有能受到古文或文言文薰陶的途徑?

冥頑劣子 1當你讀到某篇作品,被作者的精神與文字間流露出的氣質所吸引,那麼去追尋他的一生吧。比如喜歡蘇東坡,就一邊讀林語堂的 蘇東坡傳 一邊讀蘇東坡詩選,一邊研習宋史。2當你思考 人 與世界,讀讀諸子百家,不為尋找功利的處世方法,而是思考孔子 禮記 中 大道之行也 的理想 是為小康 的無奈,還有老莊...

現代的學生到底有沒有必要學文言文?

胡不歸 肯定是必要的。我以前覺得學習文言文,不僅要會讀,還要會寫。後來看了王力先生的書,改變了我的想法。王力先生說,語言是不斷發展,文言文已經是落後的了。所以我現在傾向於學會讀文言文。往小了方面說,文言也就是古代漢語和我們現在說的現代漢語是有著千絲萬縷的關係。許多文言中語法在現代漢語中也是適用的,學...