1樓：煙雨過客
角度不同，目的不同，讀到是不一樣的，和紅樓夢一樣:經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。」
2樓：凱思同
《紅樓夢》十二回賈瑞無藥可治，跛道人給賈瑞乙個「正面反面皆可照人」的「風月寶鑑」，稱此鏡「專治邪思妄動之症，有濟世保生之功」，要他「天天看時，此命可保矣」，但是「千萬不可照正面，只照背面」。結果賈瑞「拿起那寶鑑來，向反面一照，只見乙個骷髏兒，立在裡面」，於是大罵道士，然後「將正面一照，只見鳳姐站在裡面招手兒叫他」，於是「心中一喜，蕩悠悠覺得進了鏡子，與鳳姐雲雨一番」。然後不停地照「正面」，不停地見「鳳姐還招手叫他」，也就一次次進去「與鳳姐雲雨一番」，最終一命嗚呼了。
《金瓶梅》就是作者寫給世人的這樣一面「風月寶鑑」，希望世人多「照背面」，結果世人往往拿它當情趣之書，當發家致富之書，將那潘金蓮、西門慶有樣學樣，可悲之極。學不到什麼好，又罵它是淫書，要封禁它。這與賈代儒夫婦見兒子逝世，乙個勁地要燒那「風月寶鑑」，有何區別？
再針對題主的新問題補充一些：
有一句俗話，叫做說者無意，聽者有心。即使「風月寶鑑」只有背面、沒有正面，只有好的一面，沒有惡的一面，仍然會被一些有「心」之人看出一些其他原本不存在的東西來。
魯迅先生說起《紅樓夢》的讀者，「單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。」其中的「易」、「淫」、「纏綿」，或可認為在《紅樓夢》中是的確寫到的，但是，所謂「排滿」與「宮闈秘事」，多半就是有「心」之人附會出來的了。
試舉一例，《金瓶梅詞話》第八回，敘事者提到「婦人（潘金蓮）正和西門慶在房裡飲酒作歡」，然後，「有乙個僧人先到，走在婦人窗下水盆裡洗手，忽然聽見婦人在房裡，顫聲柔氣，呻呻吟吟，哼哼唧唧，恰似有人在房裡交姤一般。」這裡一句「恰似有人在房裡交姤一般」，就使得這整段文字都充滿了乙個「淫」字，以至於這「這禿廝聽了個不亦樂乎」之後，又「乙個傳乙個」，使得所有和尚「都知道婦人有漢子在屋裡」，竟然「不覺都手之舞之，足之蹈之」。那麼，是否潘金蓮與西門慶真的「在房裡交姤」？
書中除了這「顫聲柔氣，呻呻吟吟，哼哼唧唧」的聲音之外，後文還提到「簾子裡乙個漢子和婆娘影影綽綽，並肩站立」的影像。但是，「交姤」的聲音是「恰似」，而「漢子」的影像則是「影影綽綽」，都表明這結論是一種不確定的猜測。那麼，和尚所見的「淫」，是真相所在，還是那些偽道學家們的「淫心」所見？
「顫聲柔氣，呻呻吟吟，哼哼唧唧」，也可能是因為喪夫的悲痛之聲，何至於就成了「恰似有人在房裡交姤」？而「影影綽綽」的，也可能是其亡夫所傳神之畫像，何至於就成了「有漢子在屋裡」？
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