有沒有一句話可以媲美張載的「為天地立心為生民立命為往聖繼絕學」?

時間 2021-05-11 12:45:28

1樓:

曰:遂古之初,誰傳道之

上下未形,何由考之?

讀完一股蒼茫天地之感油然而生,屈原在那個時代就能有如此深邃的思考從另外乙個角度說這種思考能回答更多

2樓:趙俊

諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世。舍利弗!云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世?

諸佛世尊,欲令眾生開佛知見,使得清淨故,出現於世;欲示眾生佛之知見故,出現於世;

欲令眾生悟佛知見故,出現於世;欲令眾生入佛知見道故,出現於世。舍利弗!是為諸佛以

一大事因緣故出現於世妙法蓮華經》

3樓:曾祥龍

何種角度「媲美」?若論境界、氣量與深度,能夠超越橫渠四句的,我以為是張載自己寫在《西銘》最後的「存吾順事沒吾寧也」八個字。

第一,極其簡練的語言,表達的是天人合一的終極境界,一切天地生民自然在其中。

第二,看似平淡的主張,蘊含的是對個人生死的超越,氣度並不亞於千萬人吾往矣。

第三,思想深度,結合儒家哲學來看:

存吾順事,精準把握了儒家的價值觀,實現人性盡義務,而非追求享樂;「順」字選得妙,既是儒生自己的定位,也是聖人與王霸的區別。另一方面,避免空談仁義或天下,只是「順事」,踏實地做好該做的事,萬世太平的起點就在這裡。

沒吾寧也,是對儒家只知生、不知死的侷限的補足,貢獻可想而知。這種生死觀,我在心理學史課上也會提,並有試著整合進正念積極心理課程。話說當年張載甚至批評過佛道兩家的生死觀,往而不返、物而不化。

他發展、捍衛儒家的努力,正是為往聖繼絕學的榜樣。

總之,細細品味,這八個字,表面雲淡風輕,內有萬鈞之重。

4樓:非魚

居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。」孟子

5樓:和小漂亮

大陸版:

我將不娶妻、不封地、不生子。

我將不戴寶冠,不爭榮寵。

我將盡忠職守,生死於斯。

我是黑暗中的利劍,長城上的守衛。

我是抵禦寒冷的烈焰,破曉時分的光線,喚醒眠者的號角,守護王國的堅盾。

我將生命與榮耀獻給守夜人,今夜如此,夜夜皆然。

台版:

永夜終至,吾輩銘記,巍巍大任,死亦無終。

無享妻愛,不履寸土,決絕子嗣,身歸兄弟。

何言無冕,兄弟所望,何爭俗榮,袍澤同心,盡忠職守,生死於斯,心念所歸,無懼無退。

鑄兵利劍,暗夜無當;凝聚礎石,長城屹立;騰焰熊熊,熾烈華光;耀耀破曉,璨以晨光;鳴無盡之號角,警外患之襲擾;鍛堅鋼之神盾,固王國之永寧。

於今挺身,奉以生命,以夜為始,死亦無終。

長夜將至,我從今開始守望,至死方休。

網友修改版:

守夜人誓言:

長夜將至,我將開始守望,至死方休。

為此無妻歸桑梓,無子享天倫,無土起宗祠,無冠驚榮辱。

我將盡忠職守,生死於斯。

我是黑暗中的利劍,城牆上的衛士,燃盡寒冷的烈焰,劃破黎明的光線,喚醒眠者的號角,守護王國的堅盾。

我將生命與榮耀獻給守夜人,今夜如此,夜夜皆然。

原文:

Night watcher swear:

Night gathers, and now my watch begins. It shall not end until my death. I shall take no wife, hold no lands, father no children.

I shall wear no crowns and win no glory. I shall live and die at my post. I am the sword in the darkness.

I am the watcher on the walls. I am the fire that burns against the cold, the light that brings the dawn, the horn that wakes the sleepers, the shield that guards the realms of men. I pledge my life and honor to the Night's Watch, for this night and all the nights to come.

6樓:凌子風

太多了,只是這句話比較有名罷了。

這句話是從《論語·學而第一》「曾子曰:『吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習乎』」中化出來的。

忠即為天地立心(古人解忠為「一心為公」「德合內外」,又雲「在心為德」,故「忠」即「立心」),信即為生民立命(古人解「信」為「守命共時」,即要「立命」),傳習即為往聖繼絕學(傳往聖之學而習之)。

另外隨便舉個例子:

《易經·乾卦·文言》:夫「大人」者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶,先天而天弗違,後天而奉天時。

這兒的「大人」氣象,可以合天地日月四時鬼神。

7樓:

這句話相當於張載給大學作的注。我認為看書從後往前看是捨本逐末。兩千年以內的書其實是不需要讀的,或者說不需要先讀。以下是大學原文,

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