1樓：小島主
仁，就是為他人，就是儒家推崇的最高品質，這不值得尊敬嗎？為此儒家君子可以明知不可為而為之，這能不值得他人尊敬嗎？而他們自己的願望不過是「浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」，這足以令人致敬了！
2樓：千山鳥飛絕
儒家學說最值得尊敬的地方就是儒家學說的系統性，可持續性。中國的文化是世界最先進的文化之一。老祖宗留下的東西，只是我們了解的太少了，近百年的恥辱拋給儒家學說是非常不公平的，如果要怪就怪當時的當政者。
3樓：李波北樂
應該是做人做事的道理吧，這方面還是有很多可圈可點的地方的，比如「道」和「術」的論述，比如「己所不欲勿施於人」之類的。再比如「君子不器」這句話，直接可以對照現今教育的問題，現今教育的目的是讓人可器，而個人出人頭地需要達到不器的境界。器和術是謀生手段，而要人生境界上公升乙個檔次成為業界精英，就要領悟何為不器，領悟道的作用。
4樓：曉夢清寒
討厭很正常，因為作為乙個流水線產品，如果不專門讀過孔子的著作（我也只看過《論語》），我們的政治教育灌輸的就是馬列天下第一（或者是老子天下第一）呀，對各種文明成果指指點點，簡直構成了其他理論的絕緣體，更何況孔子這種「老古董」呢？下意識的蔑視不是很正常嗎？
概括起來，就兩個字:水軍——被教育塑造的。
至於儒家，從漢武帝開始到清，都是社會的主流意識形態，可以說那個時代的「良心」都是儒家塑造的。儒家崇尚的是道德/倫理社會。即使現在式微了，但遺澤猶在。
5樓：穿靴子的懶貓
孔子只一條，就可以被稱之為聖人，天不生仲尼，萬古如長夜。
有教無類。
在他那時代，知識只有貴族可以學習，孔子算是第乙個提出並實踐了，有教無類的人，這個問題，實際上現在還有很多地區無法接受，實行貴族貧民區分教育。這一點對文化的改變有多大，大家心裡有數就可以了。
過於侮辱孔子的都是什麼人，理解理解，就連文哥的時候，口號都是打倒孔家店，救出孔夫子。一群不了解實情的往往就記得前半句了
6樓：知搜大毛
歷史上和現在很多問題不能怪孔子。他只是乙個思想家，他提出了他的哲學理論，在當時那是很先進很好的理論。
後世各個朝代都是為了統治，對他的理論進行了修改或者給了新的解釋，假孔子之言做對當朝統治有利的事。這個也不是孔子的過錯。
不管後世，尤其是程朱理學，讓後世有了很多齷齪，孔子背這個鍋是不合適的。而且孔子的思想一直都有很好的正面指導意義。
尤其在倫理方面，中華民族之所以生命力旺盛，這個人倫起到很大作用，起碼跟美國的清教起到差不多的作用。社會因此而穩定，人民積極向上。如果想對比的話可以看看非洲，在那個沒有歷史文化的土地上，現代體系建立都很困難。
雖然科學沒能從這片古老的土地上發源，不過也不是孔子的錯。地理環境、機緣巧合使得科學的土壤在中國不肥沃（應該是很貧瘠）。墨家沒能發展壯大恐怕也不僅僅是帶頭人的問題，邏輯和科學沒有被需要。
大一統的國家需要的是穩定的統治，開拓與探索不是選項。
我也不喜歡儒家，尤其是當今，需要發展科學，需要鼓勵人們有探索精神，開拓精神，不懼權威。
7樓：
在軸心文明時代，孔夫子極罕見的企圖不依靠（或者說基本不依靠）超自然力量（神、業力等）構築道德倫理、培育人的道德心。
這種嘗試，即便失敗了都很偉大呀！
8樓：Todo
「孔夫子曾經計畫過出色的治國的方法，但那都是為了治民眾者，即權勢者設想的方法，為民眾本身的，卻一點也沒有。」 ——魯迅
值得尊敬，值得尊敬，首先得問值得誰尊敬，然後才是問值得他們尊敬的地方在哪。
9樓：
唯一值得現在仍尊敬的儒家提倡的吃貨文化，如「兩不厭，十不食，三少吃「等。
要取其精華，去其糟粕丫，傳統文化中好的就應該得到繼承並持續發揚，爭取在新時代中特色社會主義時代中繼續高擎儒家吃貨文化的精髓，做乙個為人民找吃的以立命、為古代吃貨繼絕學、開萬世吃貨開太平的真正的純粹的吃貨丫。親愛的吃貨朋友們，加油。
10樓：「已登出」
修改一下之前的回答。
最近覺得，儒家思想最值得尊敬的地方，是它簡單，易學。
古典的所有學問，不外乎教人做個好人，做個君子。
那麼儒家是怎麼教的呢？
好好學習，長幼有序，這很簡單是不是？乙個東西，它簡單，自然就會雲集者景從。
以前和尚為啥比道士多？也是因為當和尚簡單，出家的活計大體是相同的。
但是釋家一整套理論本來就簡單。
苦集滅道，生來皆苦，為啥苦，如何滅苦，如今得道，四個字都可以概括，然後無非所見皆虛妄，真理在自個心裡之類的云云。
禪宗也是因為它更簡單，一念就可以成佛，刺不刺激？
11樓：蘿蔔特白
儒家學說追求政權和社會的穩定，實踐證明還是很有效的，從漢代尊儒開始，大一統王朝都相對穩定並延續很長，比秦二世而亡強的多，而且能使社會在戰亂後迅速恢復穩定
缺點是由於強調社會的穩定，反對不安份，壓抑了社會的創新意識，造成了中國無法產生系統的科學，以致於中國在近現代吃了大虧，但優點是由於社會穩定而效率高，適應能力強，抗壓能力強，很難被一棒子打死，在優秀的掌權者手裡可以迅速的恢復強大
年輕人自我意識強，喜歡挑戰權威，不喜歡儒家很正常，但當你有機會帶團隊的時候，你會發現儒家的思想還是很有效的
12樓：一片綠葉
求求你們了，放過孔子吧。人家已經安息了兩千多年了。就讓人家繼續安息下去吧。
還很討厭孔子，你也配！別的不說，首開平民教育的先河就足以為萬世師表了。漢武帝時罷黜百家，獨尊儒術。
有人說是儒家思想迎合了當時的統冶的階級。怎麼不說當時百家還剩下多少人？儒家還剩下多少人？
再想想一同經歷了秦始皇的焚書坑儒與秦末動亂，差距咋就那麼大呢？
13樓：剛正
我親愛的朋友，你有沒有想過，這位已經逝去幾千年的人了，你居然還能討厭他是件對麼不可思議的事。
思想永遠不是一成不變的，思再於總結，想再於擴充套件，這注定它永遠是超前的一種事物。
他在超前，你有沒有在超前呢？
14樓：噼噼啪啪
討厭孔子也要說為什麼討厭，你討厭乙個人首先得要了解乙個人，不是說在哪個地攤文學看了點雜說就義憤填膺，不是說因為中國近代百年屈辱史就斷定儒家是毒瘤，孔子是毒瘤。儒家流傳這麼久，很多道德標準仍舊盛行在當下，你會覺得乙個子女不贍養父母是正確的嗎？你認為商人欺詐客戶謀取利益是正確的嗎？
你認為乙個人腳踩兩隻船左右逢源是正確的嗎？你認為父母在教訓你的時候，你不服起來跟他們打架是正確的嗎？說到底，雖然現在二十一世紀了，可自古以來的道德觀念仍舊在影響著我們，有朋自遠方來不亦樂乎，任重而道遠，己所不欲勿施於人，志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁，諸多種種，屢見不鮮，要是哪一天真的中國人張嘴閉嘴就是莎士比亞，亞里斯多德什麼的名言，那才是跟封建糟粕劃清了界限，只是那時只有西方裡的東方，沒有東方與西方之說了
15樓：神秀
沒人可以讓所有人喜歡，無論是古人還是今人，包括你自己。你們距離的時代太遠了。你只能從古籍中字裡行間去知道他的點滴。
時代的鴻溝，環境的不同，眼界的差異，理想的不同，都可能影響你們對彼此的看法。我不喜歡鳳姐，我不認識她，不知道他的人品，我就是覺得她醜所以不喜歡。所以你喜歡誰討厭誰都很正常。
也許你就是討厭他姓孔？為啥別人不知道，只有你自己清楚
16樓：思萃
你所厭惡的大概不是孔子，而是古代儒家對孔子思想的僵化與誤解。在時代的侷限性下，孔子說的話肯定不是全部正確，但不得不說大部分理論都是精闢的，奠定了一部分中華民族思想文化。畢竟新文化運動，文革這些思想運動已經重創了儒學，人們已經不再奉為真理，其中的糟粕也已經暴露，這個時候不應該一昧的保持反感，而是去重新認識真正的孔子，取其精華，去其糟粕。
17樓：蕭涵
可惡的不是孔夫子，更不是儒學，而是中中國人吧，幾千年來思想不進反退，別人是進進退退，總體螺旋上公升，我們呢，是退退退，孔夫子管不了朱熹之流，我們知道帝國主義列強用槍炮才把我們轟醒，時至今日我們依舊睡眼惺忪！！！
18樓：
古代帝王將相，現在的官場職場有幾個是玩孔子的這套？人家玩的是厚黑學，玩的是帝王心術。
儒家這套只忽悠的住下面的人，上面的人連它的標點符號都不信。
我不討厭孔子，我也不信他那套。
19樓：遙秋
時常想乙個問題，儒是什麼？它有什麼意義！儒思想起源春秋戰國奴隸制時代時期，統治者用來管理奴隸的一套理論，它的核心技術手段是，把乙個國家人分成若干奴隸等級，上級管理下級奴隸；把乙個家庭按輩分，男女，分成若干等級，上級管理下級。
你討厭的不是孔子，你討厭的是，2023年後，你居然還被統治者用這種手段統治，而你卻無能為力！
20樓：醉後超神
辜鴻銘：「孔子教人之方法，如數學家之加減乘除，兩千年前是三三得九，今日仍是，不會三三得八，自家不精將題目算錯，卻怪發明之人，毫無道理。若這也算新文化，那就是瞎扯。」
出自《建黨偉業》
21樓：玄玄
可能因為你初中高中，就學了幾句論語而已。
你要是真正的了解孔子，讀了，理解了他的著作，你會發現儒家思想傳承幾千年，不是沒有原因的。
孔子的思想，放到現代來說，確實有不少落後的跟不上時代的，但是那可是幾千年前的思想，你看看現在的中國幾乎還潛移默化的用著他的很多思想，很多大實話。
22樓：
不止你討厭孔子，孔子活著的時候也到處不受待見，成了喪家之犬。究其原因是孔子主張所有社會成員安分守己，只演好自己的角色，不許搶戲，更不許換人，反對競爭，更不允許顛覆性創新。這樣的思想從西漢到五四一直受到推崇，因為這一思想只有利於既得利益者，並且基本封堵了各種社會秩序變革，萬幸的是這根本不可能做到。
看看最近100年孔子地位兩落兩起，就說明了問題。當今社會主張競爭，鼓勵創新，支援顛覆。當然與孔子思想相背。
王侯將相寧有種乎。
23樓：老男孩
我個人感覺，現在的社會環境下更多人鼓勵的不是孔子那種老派的作風。
君子這個詞是個褒義詞，貌似現在很多人都不以君子來誇人，都是誇人是個紳士。（個人認為紳士是修外在，而君子是修內在，可能我膚淺了。）
現在很多人打著君子的旗號幹著小人的事，甚至連旗號都不打了，光明正大的做小人。
相對於劉備，更多人想做的是曹操。
相對於諸葛亮，更多人想做司馬懿。
我覺得一部分人反對儒家只是為了自己做壞事更好的找到乙個藉口，不想自己被道德束縛。
還有一部分人我認為是被漢代之後修改的儒家，存天理滅人欲的思想所影響的，以及從小到大老師對論語的斷章取義所導致。
最近看了一些孔子和儒家的一些言論，對於孔子又多了幾分敬重，對儒家又多了幾分敬畏。
君子不立危牆之下
看了很多遇害的新聞同時想到這句話，真的覺得這句話說的真漂亮。
以德報怨何以報德以直報怨以德報德
是這句話重新整理了我對孔子的看法，原來儒家不是一直退讓，以德報怨也只小學老師們斷章取義。
從儒家學說角度，如何來理解為什麼孔子推崇周易？
徐曉軼 天行健君子以自強不息 地勢坤君子以厚德載物 九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無疚 這就是在講君子之道啊。易是先民的世界觀，是懵懵懂懂時期中國形象思維的體現。我們中中國人的思維特點是綜合的 總體把握的 形象的 相對的，所以，易是我們中中國人思維特點的集中體現。各家通過解易來闡釋自己的思想也是自...
如何從儒家學說的角度解釋美國的強大
宇文亮 今人距離儒家已遠，不如先看看當年的飽學宿儒如何評價美國。徐繼畲評價華盛頓 按，華盛頓，異人也。起事勇於勝廣，割據雄於曹劉。既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法，幾於天下為公，駸駸乎三代之遺意。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。餘嘗見其畫像，氣貌雄毅絕倫。嗚呼！可...
什麼樣的人才是真正值得尊敬的？
docomademo 普通勞動者。吃苦耐勞的人。包括快遞小哥。教師。學生。只要是敬業認真學習認真工作的人。都應該受到尊重。學生也應該受到尊重理解。教師才能受尊重。少去批評去諷刺什麼什麼。國民素質因為尊重才能有整體的提公升。但是這是不可能是荒唐的。現實。受尊重的人都是有福報的。福報就是首先受到尊重。其...