1樓：
很多人都想給自己定格，想要給自己找個社會中合理的身份。但我感覺，「人無定性，亦皆善變」，我就是我，哪怕是同乙個角色，我扮演起來為何就要和別人一樣呢？或驚濤或靜謐，或高傲或謙卑，就用自己習慣感覺舒適的態度，用直用本願去面對事物。
世間紛綸都有保質期，何況我本就個小人物，誰會記得？
2樓：
我只看過動畫和漫畫。
從漫畫裡解讀出，主人公從小就是個內向敏感的小孩兒，雖然出生在大家族中，卻一直通過不斷出糗取悅周圍人，看他人的眼色行事。主角很明顯是個討好型人格，外加孤獨內向，沒有親密的朋友可以傾述信任，從小缺乏安全感，人際交往中一直偽裝壓抑自己的真實需求。
他一直在掩飾自己的自卑，最終不斷墮落色慾之中。孤獨誰都有，很多人都希望走出孤獨去接觸外面的人和事來充實自己。然而他卻一直拒絕走出來，所以才最終走向絕路～
3樓：「已登出」
我讀過一篇文章對這句話地解釋是「很多時候，自己活著就是給人添麻煩了。」
所以為了不必要的麻煩，大和民族會近乎偏執的注重各種各樣的細節。
所以日本讓人心生敬畏。
但是這種活法很累，很壓抑，所以日本人選擇自殺。
我覺得這句話就是屁話。
人活著，為的是自己。適當的照顧別人是修養，過分的話就是愚蠢。
生而為人，應該慶幸。慶幸自己是這個物種，慶幸自己有思考能力，慶幸自己的高階。而不是覺得「打擾了」
4樓：雪鳶yukitobi
我覺得是「人與人之間不可能互相理解」的事實和「我了解你」的想法或「你了解我」的想法之間的衝突
如果你由衷的相信這個事實，你就不會想再和別人交談什麼，因為你知道語言是徒勞的，是誤會的源泉，內心的想法不可能完全轉化成語言再被別人完全吸收，即使吸收了也不可能被對方完全的了解。
那麼現在，那些人你都可以認為是虛偽的，他們主動或被動的隱藏自己的想法。致使這個世界都是虛偽的。那麼人是虛偽的，人創造的社會也是虛偽的，人所處的世界也是虛偽的。
所以，生而為人，我很抱歉?
小子不才，學識淺薄，個人觀點
5樓：晨早
1、帕斯卡爾說，人是一根會思想的葦草。
乙個會思想的人，是不會被這個世界輕易左右了的。真正意義上的活過，其實，不是跟著別人走了多久，而是獨自走了多遠。
這樣的人，斂冷於眼，藏拙於神，潛動於靈魂，似愚非愚，大巧無巧。但他們，卻在思考中抵達內心的寧靜和豐富。
有一天，當葦草枯去，大地蒼茫，如果順著時光回溯，還能找到乙個人，那一定是他的思想，還在塵世的大幕上熠熠閃亮。
那是他的生命，給世界留下的，珍貴的化石。
2、永遠不要苛求別人說的話都是你希望聽到的。
世界沒有那麼美，人心也沒有那麼純粹。不是每一陣風，都會順著你的心思吹來，無論你有多麼好，無論你在多高的位置上。
有多寬廣的世界，就有多複雜的人心。有多複雜的人心，就有多叵測的想法。不要糾纏在別人的情緒中，更不要拿別人來折磨自己。
每個人的世界，都是自己給的。你若看透了，其實，天地一片澄澈。
3、大凡人世痛苦，多因放不下。
其實，痛的人也知道，但還是放不下。只因不想放，只因不能放，只因放不了。
當然了，不管多痛的痛，終究還是要過去的。也不外乎兩種情況，一是所執之事有了轉機，一是時間讓一顆執於慾望的心有了轉向。
我常想，痛苦，該是時光刮給生命的一場颶風吧。生活，就是以這樣一種特別的方式，掀起遮蓋的一切，讓你看到人生的真相。
4、乙個人優雅的氣質，文化可以薰陶出來，而深刻，卻只有歲月能給。
也就是說，再厚重的歷史典籍再華美的詩書不過是讓你經歷著別人的經歷，而歲月，卻只讓你經歷你自己。你有多深刻，實際上是，你的歲月有多百轉千迴，你的經歷有多獨一無二。
說到底，氣質，是精神深處美在修煉；而深刻，是靈魂裡痛在呼吸。
生命是一場盛大而私人的修行。對於大美的塵世，詩意的氣質是要告訴你有多該來，而被痛苦噬咬過的深刻是要告訴你來一次多麼不易。
5、乙個人若是找不到知音，就永遠不會找到內心的家園感。
生活中，你可能會跟成百上千個人相遇，甚或是相處，表面上迎來送往，一團和氣，卻從未有過契合感。無論多熟悉，都覺得這些人只是生命中的過客，在心底裡，從未接納過他們。也就是說，你的身邊一直很熱鬧，但你始終很孤獨。
有的人，內心家園的疆域都很小很小，小到只有自己。這樣的人，不遷就，不湊合，一輩子都在心底裡高貴地突圍著，決絕地在這個世界，尋找著另乙個自己。
良知，是道德的最後一道防線。若是良知淪陷了，道德大廈就會坍塌和崩潰。當然了，拯救道德的出口在良知，出路也在良知。
良知緣起人性的善，以及心底的公平感和正義感。乙個喪失了良知的人，撕毀了公平，踐踏了正義，就會愧怍、歉疚，甚至生出負罪感。而這些感覺，正是人性中的善一千次一萬次地拷問自己、折磨自己的結果。
乙個好人，最好不要泯滅了良知。因為，你最終，打不過心底的善。
6、偶爾走走神，多麼美好。
我覺得，這是乙個人豐富自我精神世界的一種方式。
它的可人之處在於，不費什麼周折，就能構築乙個海市蜃樓般的世界，神遊一番，奔逸一番，陶冶一番，愉悅一番。然後，回過神來，樓逝了，海遁了，雲飛了，風跑了，而你在，世界在。
什麼都沒少，但你快樂過。
乙個人，如果在現實世界活得不夠消遙，不妨在精神世界天馬行空一番。我想說的是，乙個釋放自我的出口，於安妥心靈，是多麼重要。
6樓：嗶吧啦啦能量
「生而為人，對不起」
被引用至《被嫌棄的松子的一生》
兩個人的經歷戲劇性地相同
葉藏為了討好別人自作滑稽，松子為了讓爸爸開心做鬼臉笑從一開始兩個人的人生就值得說一句「生而為人，對不起」
葉藏與人相約自殺，結果對方喪命，葉藏「幸而存活」。
或許從這開始，葉藏對不起的就不僅僅是自己了吧。
7樓：
1.對人性中動物性的畏懼和厭惡。
人間失格:
1）正像在草原安睡的牛，啪的一聲突如其來地甩起尾巴將肚皮上的牛蚊拍死一樣。平素，似乎這種本性是隱藏起來的，而有了某種機會，人，就會突然因憤怒露出猙獰本相。
2）看到小芳與商人身體糾纏在一起，
2.為了獲得安全感和成就感而取悅別人，逐漸隱藏自己真實的人格，直到最後主觀的真實痛苦和抽離出的醜惡交織在一起。
3.作為乙個正常社會性的人，得到的回應只是沒有跳出狹隘搞笑界限的朋友的嘲弄，可能只有躺在充當工具的妓女懷裡才能釋放真正的人性。
4.掙扎在動物世界，靠生存本能的生活方式引起了自我巨大反感。
5.真正與他靈魂相鳴的人卻並不是他愛的，只不過是一同逃避的伴侶。
6.對生命中想要美好的難以自持和酒精，藥物逐漸影響而難以自拔的雙重衝突。
7.接觸的世界組成了他眼中的世界。一方面，二戰後日本的氛圍普遍低迷頹廢，人們尤其是青年的情感得不到宣洩，乖張而看不到未來。
另一方面，作者站在自己世界的高點，看著蠕蟲般重複生活重複感情的『』人」，卻逃避不了相同命運的悲哀。
8樓：Over
初二日記裡寫過無數次這句話。
大學才看到這個電影和書。
因為孤獨。
因為別人不懂的某個世界。
我最近竟然又喜歡問。
這個世界怎麼了。
我的世界。只是個童話啊。
和現實格格不入。
確實有點痛苦。
whatever。
就這樣吧。
一切都會好的。
9樓：
我常常感到無力，控制不了自己。這讓我有深深的挫敗感。迷茫的時候，我向前看去，一片灰暗。
痛苦的時候，向後張望，卻空無一人。這個世界有許多美好，但大抵都和我沒什麼關係，生而為人，非常抱歉。
10樓：Noiku
太宰治在《女生徒》裡面有段話：
真的沒有任何人知道我們的苦楚。如果將來我們變成了大人，那麼我們的痛苦、寂寞都是很可笑的，也許沒什麼可追憶的。不過，在完全成為大人之前，我們該怎樣度過這一漫長而令人討厭的時期呢？
沒有任何人告訴我們。只好置之不顧，就像得了麻疹病一樣。不過，有的人是因麻疹而喪命，也有的人是因麻疹而失明。
所以，置之不理是不行的。我們每天鬱鬱不樂，愛發脾氣，甚至有人在此期間因走上邪路、徹底墮落，造成無可挽回之身，從此斷送了自己的人生。而且，還有人把心一橫就自殺了。
當發生這樣的事以後，世上的人們就會可惜地說：「啊，如果再活長一點，就會懂得了。」「要是再成熟一點，就自然會明白的」，等等。
無論他們怎麼說，可是在當事人看來，非常、非常地痛苦。即使好不容易忍受這一切，想從世人那裡拼命聆聽到點什麼，可是聽到的仍是某些不斷重複的不著痛癢的教訓，淨是一些勸慰「行啦」、「好啦」的話。因此，我們總是做一些令人感到丟人、摞下不管的事。
我們絕不是只圖眼前一時歡樂的人。如果有人給我們指著那遙遠的山峰，告訴我們：「到那裡去，眺望的景致很美」，我們就會明白那絕非謊言，一定會照著去做的。
可是，現在我們明明出現了如此劇烈的腹痛，你們對於我們的這種疼痛卻裝作視而不見，只是乙個勁兒地對我們說：「哎，哎，再忍一忍，到了山頂就會好了。」
不久前我的朋友也是因為抑鬱而跳樓自殺了。我們都不能明白，為什麼要自殺呢。我們只能不停的說著「好可惜啊」，卻不知道他當時一定是非常非常的痛苦。
就算被人勸慰著，也依然是非常的痛苦，才會想到死亡。這幾天想了很多關於死亡的問題。有時候這種東西真的不能多想，想多了，腦海裡徒留一片絕望而已。
但是，絕望和「生而為人，對不起」的想法，還是不同的。
太宰治大概也是一樣。「生而為人，對不起」這種話，大概只有他自己深味。而我們這些人，是很難達到所謂的感同身受的地步的。
11樓：拍拍妖怪
花一段時間惡補了太宰治之後，我發現他的悲哀太簡單，就是得不到別人的認同。當然他要求的認同對別人而言恐怕的確苛刻了。人活著不能太把自己當回事，切記切記！
12樓：
首先不得不說下，太宰治的書餘味都很差……尤以《人間失格》為甚我個人覺得，太宰治是個非常混亂的人。家庭混亂社會混亂時局混亂，這種環境裡的他更混亂。
他看不起這個世界，覺得無比醜陋，可自己卻偏偏也是組成這個世界的乙份子。一邊厭惡自身的醜陋一邊繼續這樣生活，矛盾卻可以理解。
成為人，成為這樣的人，便已經是不可原諒的了。也就是，失格。
13樓：
對於其他人類我多麼完美
知所有醜惡的不足
知所有行為背後或懦弱或醜惡的意義
知所有人活著不過是被禁錮的模式
知人所有的不易和艱辛
永遠善解人意
永遠不愛爭鬥
永遠喜愛退讓
可是可是
我卻做著醜惡的事
我卻經常深陷事情的泥潭中忘記一切
我卻也在這世界上按部就班
我卻有時不情願為任何人的不易伸出援手
我善解人意，卻並不甘心沒有回報
我不愛爭鬥，卻不甘心別人衝在前頭
我喜愛退讓，這原因就更加複雜
我啊，我是個完美的人
只要活在別人的記憶裡
我就一定是個完美的人
可是可是
我生而為人
「生而為人 我很抱歉」有這樣的想法嗎？
有啊。當被別人欺負卻因為力量太弱無法回擊時，會覺得對自己很抱歉。身為自己，卻沒有辦法保護好自己。當想到年近花甲還在為自己的學業操心的父母，會覺得對他們很抱歉。當發現這個世界有時候不分對錯只看強弱，對弱者盡情踩踏對強者百般恭迎的時候會覺得自己的世界觀受到衝擊。我也可以變成這樣啊，但我就是不想讓自己成為...
生而為人，我很抱歉 是否引起了你的共鳴？
林夢駒 在這個蛆窩般的社會 世界，如果我當蛆，一方面我自己可以無憂無慮混得如魚得水，另一方面我也不會給周圍的你們添堵。但是，我生而為人，要我當蛆我實在做不來，生而為人，我很抱歉。你為什麼一定要跟 道奇外交官有框車門車型模型篡改成無框車門 這種產品問題 問題產品死磕呢？別人的辯解 做成無框車門是節約成...
你如何理解「生而為人，我很抱歉」？這句話呢？
我是個好人 生而為人，不必道歉。沒必要做聖人，沒必要做完人，甚至沒必要做真人。我們之中的絕大多數人，不是好人，不是壞人，不是廢人，只是世界上最普普通通的平凡人。 小時同學 我理解的是當你出生那一刻起，你是乙個人，你的一生會經歷各種各樣的困難挫折，對於這些你需要面對的，我很抱歉，但是因為你是人你需要克...