1樓：何足道哉
反對因為梵天弱的說法，這明顯是因為信梵天的教派在現實中失勢，才敢這麼編排他。不然你看看毗濕奴和濕婆在對方教派的神話裡是什麼形象?看看吠陀裡面呼風喚雨的大神在現在什麼形象?
第二是反對梵天是乙個虛構概念的說法，那為什麼因陀羅這種大神也沒落了呢？怎麼輪到毗濕奴和濕婆興起?
這種失勢不是個體性的，而是全體吠陀神都沒競爭過毗濕奴和濕婆! 以及他們連帶的親戚!
我的腦洞是:其實原因很簡單————信佛。這些天人都皈依了原始佛教，所以不再回應未皈依者的祈禱了。在印度教體系中地位自然就下降了。
不信看今天的南傳佛教國家，梵天和因陀羅的地位依舊很高
在原始佛教和上座部佛教中，提到很多天人皈依了我佛，但是濕婆一直是外道，毗濕奴的名字更是提都沒提。到了大乘經中，濕婆和毗濕奴的地位反而高過了梵天和因陀羅，這也是大乘非佛說的另一證據。
2樓：
孫用翻譯的《臘瑪延那瑪哈帕臘達》序言裡有寫，古印度教裡（吠陀時期）起初沒有毗濕奴的，當時的三大主神代替毗濕奴的是「雷電之神」因陀羅，「維護之神」毗濕奴象徵著「遍入天」，是後來宗教演變的結果，信眾最多。
與「遍入天」相比，象徵創造的「梵天」和象徵毀滅的「大自在天」信眾要少些，其中濕婆神因為有喜有怒、能量超常更加被人喜愛，相比之下梵天因為過於平和而多了無欲無求、不接地氣的神秘色彩。不過可能正是因為這樣，也說明在天眾裡（吠陀時期），梵天的地位最高。
3樓：zhen-liang
印度的宗教數學物理上的數字難以置信
濕婆的信徒不是殺死很多人的那個教派嗎？遠古外星人，有一集說信徒看到的和其他類似號稱收指示殺人的教派全世界都高度一致，認為是相同的外星人神祉
4樓：
根本原因在於梵天的起源。梵天是印度教中「梵」這一抽象概念的人格化，形成的時間遠遠晚於濕婆與毗濕奴（濕婆崇拜源於印度河文明，而毗濕奴崇拜源自雅利安人）。在後續逐漸完善的印度教神話體系（主要是往世書）中，梵天也沒有太高的地位。
相比印度人民喜聞樂見的濕婆與毗濕奴，抽象概念轉化出的梵天難以吸引大量民間信眾，因此也不太可能發展出有規模的教派。
5樓：
查了下網路，大概有這幾種說法
詛咒說印度教徒相信「梵天被詛咒為『不受人崇拜的神』的印度教傳說」，所以不去崇拜梵天。
創惡說梵天同時創造了魔和災難，所以不遭人待見。
無用說梵天創造宇宙後就不幹事了，所以拜了也沒用。
為什麼印度教徒多吃素？
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救恩在印度教中的涵義？
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藏海尋幽 大伽葉無畏分別貧乞食 能行頭陀成實際 靈山會上真不動 世尊方能贈缽衣 雙羅樹下摩尼滅 唯有尊者能分集 巧度阿難成聖諦 雞足山裡真第一 尊者阿難 王子出家比世尊 貌美風流無有等 二十七年執佛所 多聞能誦得未曾 集結陞座如佛陀 五百座下淚襟溼 百二十年如空華 恆河分化聖垂名 吠陀 本集 梵書 ...