1樓：疲憊的70後
柳絮辭寫的是每個人的最終結局，算是作者刻意安排的劇透，所以無所謂好壞。
柳絮辭緣起史湘雲，雖然命運坎坷但始終保持樂觀態度，這樣性格的人，面對現實，珍惜當下，生命力相當頑強。
第二首是探春，因為遠嫁在即，事先作一番鋪墊。空掛纖纖縷，圖垂絡絡絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。
說明探春雖是女兒，對於賈家興衰雖力不從心，但是有自己的想法的，無奈遠嫁。作者故意讓她寫了一半，並不是她不能作，而是給寶玉留下敘述後事的餘地。落去君休惜，飛來我自知，鶯愁蝶倦晚芳時，便是明春再見隔年期。
註明探春遠嫁之後還會在探家時與寶玉重逢。
再看黛玉的
粉墜百花洲，香殘燕子樓！開篇名義，黛玉最終病死瀟湘館。消香館，香殘燕子樓，前八十回中，描寫住著燕子的地方僅此一處。後面全是哀嘆。
寶琴漢苑零星有限，隋堤點綴無窮。以柳樹之名勝地而起，表明寶琴見多識廣。三春事業付東風，一語雙關，三春事業與三春去後以及三春掙及初春景一樣，時間一到四大家族紛紛樹倒猢猻散了。
明月梅花一夢！第二次提到梅！前面懷古詩：不在梅邊在柳邊。都是乙個意思，寶琴與梅翰林之子沒能終成眷屬，至於是不是與柳湘蓮有緣，不得而知。
寶釵的這首臨江仙，更是將自己進賈府以來至搬出大觀園，最後嫁給寶玉的總收，怎奈，悲劇說的再好，怎樣去修飾，終是悲劇。
2樓：沈洛書
其實我更喜歡寶琴的。
「幾處落紅庭院，誰家香雪簾櫳。江南江北一般同，偏是離人恨重。」
覺得這幾句特別有音韻美。而且後兩句有哲理。
3樓：知了
寶姐姐立意新穎，就勝了一籌。
但林妹妹纏綿蘊藉，出自本心，也沒輸就是了。差不多和海棠社是一樣的，幾乎是並列。
詠柳絮這次幾乎沒有輸家。
湘雲起的就好，寶琴聲調壯，寶玉探春那一首也非常精緻。林姑娘一如既往的風流纏綿，寶姐姐更不用說了，氣勢巨集偉，真的非常厲害。
（小聲嗶嗶，在柳絮詞裡我格外喜歡小薛的詞和寶玉探春的那首）
4樓：
李杜誰優，蘇辛與晏歐誰劣，看的是評判者的個人偏好。
柳絮詞，黛玉那首確實沒什麼噱頭，書中主要還是在推寶釵。那句「東風捲得均勻」很有意思，絕大多數詠柳絮都是著眼於無根漂泊，這句卻是一方天地的視角，胸襟不錯，很顯然作者借詩寫人的目的達到了。
最後一句，就是用來提氣的，可以參看唐人的兩首唱和詩：：
建德破後入長安詠秋蓬示辛學士
遇坎聊知止，逢風或未歸。孤根何處斷，輕葉強能飛。
答王無功入長安詠秋蓬見示
託根雖異所，飄葉早相依。因風若有便，更共入雲飛。
5樓：沐之晴晴
詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長。
都不好，薛寶釵的那個為了扭轉喪敗也過於直白了
6樓：
雖然眾人為寶釵的詩轟然叫好，她寫的好風頻借力，送我上青雲，也的確翻的有力氣，有魄力，不同凡響。
她的詩好在立意新穎，不落窠臼。
但柳絮題材，還是黛玉寫的好，靈氣十足。雖然悲戚，卻不是無病呻吟，膠柱鼓瑟。她的清傲是從骨子裡來的，又帶進她的詩詞中。
一早醒來，滴水未進，突然看到這兩首的對比，比任何時候都堅定地認同黛玉的好。渾然天成。
她寫詩作詞應該說是天賦型的，不是郊寒島瘦式反覆推敲出來的。詩詞磨多了，靈氣就鈍了。
7樓：玻璃碴子
看你從什麼角度看，從紅樓夢角度看，柳絮詞承擔了表達每個人精神氣質的任務，甚至還要隱含各人命運。誰好誰不好，各有說法。
要是從純文學角度看，都不好。
詠物詞是不太好寫的，詠物詞講究「羚羊掛角，了無蹤跡」。需別有寄託，人物合一。要含蓄宛轉，若即若離，既要落在所詠的物上，又不能寫成謎語。既要描摹所吟詠的物，又要表達作者的情感。
所以詠物詞多選長調，常常用典。要著落在所寫物上，更重要的還是表達作者自己的寄託。我所見過，今人寫的詠物詞，鮮有合格的。
曹雪芹這幾首詞，實際沒有一首是合格的。臨江仙，上半闕都寫完了也沒扣到「柳絮」上，要說是落花也沒什麼不可以啊。下半闕只有一句「韶華休笑本無根」算勉強扣題，其他全跑偏，曹雪芹根本不會寫詠物詞。
至於「好風憑藉力，送我上青雲」這樣的句子已經是喊口號了，跟詩詞有毛關係。
8樓：青岩
整個紅樓詩詞，哪一次不是黛玉魁首？顯然這個問題這樣問就顯得多餘，可是我覺得作者應該是和我一樣執著於那句「好風憑藉力，送我上青雲」一句的情懷，故而有此一問。古人云：
「詩言志」。深度紅樓，黛玉的詩詞總有乙個特點，就是有一種悲感，這種悲感讓人憐憫，嘆息，並因而引出生命的孤獨感和渺小感。對中國自古以來的讀書人而言，人生的意義在於了悟生命，而非浮華一夢。
因此參悟生命才是更高層次的智慧型意義，顯然具有極強的道學色彩，超然物外，纖塵不染，這是理想最高境界的清高，黛玉就是這樣，乙個活脫脫從這種哲學思想裡走出來的人而，簡直詩詞的化身，從這個意義上，她的人生就是詩意的，誰又能比得了？再看看他這首唐多令·詠柳絮：
粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團逐對成球。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。
草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生，誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。
如泣如訴，寫盡薄命紅顏，無力感，脆弱感滿滿爆棚，可那種不拘於俗，順應自然的逍遙感，又是何其清高孤傲？卻又充滿悲情。如果從單純的文學層面來看，這無疑是最純淨的文字了，生命本就如此，無可辯駁的靈魂層次躍然紙上。
但如果轉念一想，未免太過去「出得去了些」，人生一世，接近於文學的制高點的人是孤獨的，雖然作者極盡一切的溢美於此，可是由此而來的哲學悲劇是其不能承受的，因此才有了「可嘆停機德，堪憐詠絮才」的感嘆！在這個層面作者又是入世的，寶釵那首臨江仙縱然文學價值和哲學價值層面太過於「圓潤」，可就生活本身，卻又是一種「進取」的精神，本身就莫有錯，只是多了些「明哲」的增溢罷了。那個葫蘆廟的賈雨村「玉在櫝中求善賈，釵於奩內待時飛」的清高學子不是一樣的讓人肅然起敬麼？
只是這種人太過於執著「青雲直上」的快感，而拋棄生命厚重的心境讓人十分討厭罷了，若是「停機德」，「詠絮才」能有對生命本真敬畏的恆終之心，那麼，寰宇該是清明了的吧？寶玉又何必厭煩於「經濟仕途」呢？可惜，這種矛盾就像釵黛的人生一樣不可調和。
最後，我們看看那首寶釵的臨江仙·詠柳絮：臨江仙
白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。
萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲！
顯然，這首詞，縱然生命有貴賤，卻不曾認命，一心向上，飛舞人生，不肯認命，哪怕被人嘲笑否定，終究還是要借東風，上青雲。這樣的詞，野心滿滿，執著滿滿，你會喜歡嗎？
9樓：舊城時光那麼美
林黛玉的。後來賈寶玉認為薛寶釵太造作，包括林黛玉和李紈後來看到薛寶釵對薛寶琴的懷古詩評價，林黛玉對寶釵做出了同樣的評價—寶釵這個人太假了。沒有靈魂的詩是不能算詩。
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雲夢漁民 不是乙個人的責任。賈府到了這一代，首先賈赦，賈政，賈敬不消說 賈珍全都平庸之輩，只能靠祖上的爵位混日子。而且除了賈政之外，幾乎根本不重視下一代的教育。看看賈璉，賈蓉。賈政雖說重視教育，但是卻又教子無方。當時可是乙個科舉的年代，居然就放任寶玉不老小了整天在大觀園玩耍，只是偶爾 詐屍型 呵斥幾...