1樓：唐僧麼
肯定會啊，紅樓夢的藝術價值又不是由作者生死決定，我開始看紅樓夢的時候甚至不知道曹雪芹是男是女，是哪個年代的，生平幾何，但是這並不影響我看紅樓夢啊
2樓：
是先因為紅樓夢受到推崇
所以才有學者順著書裡的線索找曹雪芹是誰
隨便一說結局可能找著了！！
可以康康吳氏石頭記
紅樓夢真的太厲害了
接上結局以後看得頭皮發麻
作者應該也不止乙個人
是乙個時代智慧型的凝聚
3樓：知易行難
紅樓夢備受矚目，是因為她是一部偉大的作品，用詩意的語言，反映了當時的社會家庭人情，是一部永遠值得捧讀的奇書。
若曹公活著，我等就有眼福了！
4樓：莫蒼若
個人感覺不會。個人反而覺得紅樓夢之所以能夠流行，反而是通行本的後四十回。通行本的後四十回是當時官方認可，也就說明了當時的大多數文人還是認可通行本的後四十回。
當然，特殊存在，永遠存在。我們可以說饒舌的胭脂齋是偉大的，反過來，饒舌的胭脂齋是別有用心的。我們可以說，饒舌的胭脂齋為了紅，做出了乙個語不驚人死不休的行為--借紅樓夢炒作自己，然後成功了，在之後，一批與饒舌胭脂有同樣的「鴻鵠之志」的狂熱粉絲跟風，就成立了紅學。
可以這麼說，紅樓夢也就是誕生在清朝。要誕生在現如今，他有另乙份殊榮--網紅文學的開山鼻祖。其實論起來，紅樓夢中的戀，愛，情並不如來自遙遠東方異域的《源氏物語》。
《源氏物語》的開山奠基的功力並不僅在於對於戀，愛，情的細膩描寫之上，它更創作了一種流芳後世的文學體系--物語。物語可不是單純的在講故事，它是將詩歌體，戲劇體（在日本主指能劇）以及敘事體和古語詞彙有機的結合在了一起。所以，通過《源氏物語》，我們不要小瞧了紫式部這位文學少女。
這位文學少女可不只是乙個小小的婢女，她可是給皇子以及當朝宰相兼文學大家的藤原道長的子女當過老師。這一比較下，曹雪芹以及他的《紅樓夢》和從中衍生出的紅學就相形見拙了。
5樓：蟬lan
曹公活著與否，跟紅樓夢受到推崇沒有必然的關係。
因為此書是曹公啼血之作，情深而不壽，就像書中對林妹妹的評價，還淚的淚已盡；盡，就是完了，沒有了，終了。這一部書，是為了那許多的無名氏而著，是一種紀念，並非為了名利。一朝書成，對於作者來說，夙願已償；對於作品來說，作者的生或者死，都不會對結果產生太大的影響（儘管殘卷的遺憾是真的意難平）。
就像萬里長城，最老的部分兩千多年了，最年輕的部分也六百來年了，他們的修築者那麼多，而且俱已作古，卻並不影響後來者對長城的敬仰和欣賞。
6樓：巧遇詩歌與友吟
曹雪芹是乙個很了不起的人物，以她的天才寫出了「紅樓夢」這本文學精髓的經典之
作，相傳了數百年還深受讀者喜愛，裡面很多名句是前所沒有的，非天才是難能有此傑作。
如果時光可以到流，曹雪芹回到現在時代，必定讓大家追捧，成為時代的一顆亮麗的明星！
7樓：春意鬧
我認為會。好的東西都是經過了時間的檢驗，曹雪芹在世紅樓夢就是暢銷書，經過好幾代人的檢驗，才使流行變為了經典。但是只能說沒有作者能熬過這麼長時間。
如果曹雪芹的壽命可以到二三百歲，那他活著也不耽誤紅樓夢受到推崇。一部著作是否會受到推崇不在於作者，在於它本身能不能經住時間的沉澱脫出於流行成為經典。
8樓：
書依然會被禁，小範圍還是會傳播。搞不好還會被網路暴力的唾沫星子噴個半死。
但，好歹芹溪先生並不在乎這些，依然我行我素。
也許你在末班地鐵上，看到的那個衣衫破舊，大胖身子，兜裡揣著酒瓶和一捲舊書的那個人就是。
也許在舊貨市場，賣著糖葫蘆、紙風箏的那個黑胖子就是。
只可惜，作為提問者的你和作為答問者的我，永遠不會認識他。
永遠不會知道世間還有這樣乙個優雅、悲憫、憤懣的靈魂。
當代人理解 紅樓夢 是不是比曹雪芹還厲害？
木槿談文化 紅樓夢作者曹雪芹是病逝時，他創作的 紅樓夢 還沒有全部完成，有些遺稿迷失了，只存前面八十回。紅樓未完，再加上紅樓夢本身的魅力，致使這部作品風靡幾百年。說到對紅樓夢的解讀，當代人理解紅樓夢肯定比曹雪芹厲害哈。生活中我們不也經常遇到這樣的情況嗎？你說一句話，不同的人會有很多種解讀。何況我們和...
假如曹雪芹寫完了紅樓夢那還會有這麼多人研究紅學嗎
再見見見見花 會，但不會具有現在的神秘性，後續部分不僅沒有讓紅樓夢失去價值，相反更加提高紅學的神秘性。紅樓未完這話也不全對，看幾遍之後人物結局基本心裡都有譜。不過曹老給我們最大的啟示是結局不是懸疑，過程最重要。 袁曹學紅樓夢 脂批多次說，作者之筆狡猾之甚 觀者萬不可被作者瞞弊了去，方是巨眼 瞞弊 萬...
如果曹雪芹來寫，《紅樓夢》棄黛擇釵最可能的原因是什麼？
太年輕，對賈寶玉好的那個，怎樣叫好呢？黛玉與寶玉是精神上的共鳴，寶釵能讓寶玉博取功名光宗耀祖。你說，站王夫人角度，怎樣是對寶玉好？襲人能明白什麼叫精神共鳴，能喜歡乙個獲得了寶玉全心全意的愛的正室夫人嗎？王夫人能忍受自己兒子沒有功名富貴不能光耀門楣為自己爭取榮光嗎？就算是賈母，這絕對不會喜歡乙個病怏怏...