1樓：楊思基
哲學即所知道的情況總結。
還有新的情況總結就還有新的哲學湧現。
但哲學也早已【盡】了，從一開始就如此，因為不管有多少新老哲學，都還是【知道】了一些情況而已。
2樓：柳振興
先讓自己厭惡哲學，然後它怎麼樣都無所謂了。那玩意兒不靈，想要邏輯的話玩數學和物理，不想要邏輯的話玩文學，哲學沒啥意思，自己扯得興高采烈而已。
3樓：
在我看來，沒有哲學需要語言為載體，不同的語言孕育著不同的哲學（廣義），世界上的語言沒有研究透徹，哲學也就沒有。
這個問題不是個好問題。即使有人聲稱研究透了，也無法證明。哲學很需要論證的。
ps，類似的問題:物理學/數學/心理學研究透徹了嗎實際上學科無止境，至少我相信這樣
4樓：步社行悟
這個問題雖然由乙個民間哲學愛好者來回答不太合適但提些觀點還是可以算是對哲學致敬吧。
如果按哲學文字來說我想能分的領域應該都劃堆了，但是哲學是研究哲學記錄的學科麼？個人認為那不過是進入哲學的手段，只不過研究哲學記錄好吃飯而已，但就這個吃飯的學科來說哲學的本質就決定了其不斷復合衍生新知的特性，所以人類不絕哲學不止。
之後從野哲的角度談談看法比方我。
從對哲學史的抽象理解來說，哲學的物件應該是關於世界與思維的學說。先哲們提出一些關於世界的問題做思辨表達著對於世界的理解，之後由於上帝對客觀的同化，人們轉而談論自己如何思維的問題，在這個問題上又轉到所用的語言是如何表達這個分析上等等，但始終沒有脫離人與世界這個巨集大命題，所以我個人認為只要人還關注自己所處的這個世界是如何的以及想要自己如何放置自我，我想哲學應該如同超驗的存在一樣而無所止境，畢竟我也搞了一些事情。
步社行悟：哲學四則：比對哲學
5樓：聞道旅法
有種觀點認為，傳統與現代哲學的分野在康德的二律背反的發現。
在四種二律背反下推及社會生活中種種，會發現其無處不在。而現代哲學很怕這樣的問題，都會迴避回答。滑稽不？
（有興趣的朋友可以看看二律背反，然後嘗試在社會現象中隨便找找套用這個原理。哈哈，很有趣的）
當下的現實都不能剛面，所以哲學越來越羞答答不示於人。
完美數學在物理的不完美大有分手鬧離婚的架勢，欲獨自走向神壇。一會兒，數學展示哲學的絕對理性，說服大國投專案（想到這裡我就對丘成桐很生氣，也被楊老感動）；一會兒，數學的完美性凸漏出神的德性與現實的不完美格格不入。但哲學無論在物理這裡還是數學那兒都插不上話，只能看數學家、物理學家們自行推演新式哲學-畢竟任何學術成果沒有轉換為普通語言的過程就失去了現實意義。
說道這裡是不是發現了？哲學成了解釋工具、翻譯機，他失去了純理性獨自推導問題的力量，或者說哲學必須由數學家才能擔綱思考這一任務。
但思考是人的本質特性之一，所以哲學不會真正的無所事事，而是暫時獨看科學演舞。現代哲學普遍認為客觀前提於意識，所以實證結果的等待是必要的耐心，除了數學矣。如此，哲學只是任重道遠，在最後乙個人類消失前，都不會結束任務。
6樓：偷聽桃Ivy
這是絕對不可能的，你甚至可以發現，現存每一種言論都有「漏洞」。要想研究那種「可思不可知」的領域，怎麼可能會有被研究盡的一天呢？
7樓：餘耒
很多問題並沒有統一答案，但當你了解的越多就會越發現，已經很難提出新問題了，也許哲學可以有新領域，但新領域中的問題可能只是傳統問題下的支問題。
8樓：問天道5566
關於第乙個問題，回答是沒有。聽說過一句話嗎？哲學研究領域的轉進，不是因為原有的問題得到了解決，而是大家不再關心那些問題。
從哲學史來說，讓哲學家難堪的不是哲學研究已經被窮盡了，而是哲學研究搞了幾千年，沒有一點進步，沒有一點共識，大家都還在爭爭吵吵誰也不服誰，而不像科學那樣雖然也有爭吵，但人家卻在爭吵中不斷形成共識，現在的科學已經是3.0版本了。（科學1.
0物理學和數學各自為政。科學2.0物理學和數學有機結合。
科學3.0，物理學、數學、資訊學三者整合。）（哲學1.
0，存在問題與變化問題的結合。幾千年來要麼就是發展出「結合」的變種，要麼就是把這兩者割裂開來。哲學幾千年來一直不得前進的主要原因是，無法解決存在問題與變化問題結合後所要面對的圓善問題。
這個問題一直得不到解決，近代以來西哲就開始走邪路，東哲則由於國家與民族受到災難，沒有自信走自己的路，發展基本上也中斷了。）
關於第二個問題，回答是哲學在基礎領域上，不會再出現新的領域，但是哲學與其他學科相互參究的交叉領域，一直都有新鮮的東西。
9樓：斑斕若曦
是科學被研究盡了，也不是說盡了，只是越來越慢，而哲學不同，就比如你，你可以隨便挑乙個歷史哲學家的觀點進行質疑，發表你個人的看法，當然了，有不有人信就是另外一回事了
10樓：星影夜歌
如果哲學沒有到達給出自身是否窮盡的確切答案的程度，那麼哲學就沒有到達盡頭，表面上幾乎窮盡的觀感也只是針對舊的哲學體系舊的哲學理念無法誕生新的可能這一事實，而不能以此斷定新的哲學領域是否會發生。乙個時代有乙個時代的哲學，只要人類社會還有活力，哲學便不會窮盡。
11樓：林先生
哲學是不可能被研究完的，關鍵在於你怎麼理解形上學這個詞。如果把形上學理解為柏拉圖意義上的概念，那麼自康德以後，這個觀念就被清除了。但是如果把形上學的內涵加以豐富，那麼形上學不會消亡，他會隨著歷史的發展，內涵不斷豐富。
這就是進一步解釋，馬克思所說，任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華
相反，拋棄形上學，必然把哲學內涵抽乾，最終就會走入死胡同。
12樓：依你啊
其實你不覺得，每個領域，都不能算研究盡麼，當然了，我感覺物理是差不離了，大的方向都被定了，就算有新的發現，也只是邊邊角角的補充，哲學，感覺差很多吧
13樓：Hugo Yang
有道理 @包不同 。雖然維根斯坦說的有點狠。
國內也有辦法啊，科技哲學有一堆博導，張口閉口乾嘉學派 ，李約瑟等。稱研究自然科學人的研究面太窄，太艱深，缺乏大歷史觀。誒
哲學是老祖宗，本來如中醫般古老，因生出了邏輯學符號學和一些數學，都是名詞定義之爭，也聯絡到某些自然科學門類，終於終於獲得了新生。
14樓：霧啦啦jxk
哲學是關於世界本源的學問，是讓人生更加充實美好的學問，是關於心靈的學問…………
現在關於世界本源、關於人生、關於心靈我們還有無數的疑問，所以哲學遠沒有結束，也許只是剛剛開始？（如今只算是遇到困難了吧）
15樓：
不可能哲學學者們研究哲學家們的知識。而哲學家的靈感在不同的時代不同的環境會有不同的迸發。
就像中國詩人寫詩，唐詩宋詞的思維文化流傳在被後代研究。
就像我們現代的網路用語，不明覺厲，盤它等等…都是知識文化綜合產物，日後也可能被不斷研究。
哲學知識，哲學靈感，哲學理論也同理。哲學起源的本身就是自然哲學，看似哲學體系已經被分化的很詳盡，可是哲學可能就是一瞬間的靈感啊。即使有天人類滅亡，哲學也很有可能用另一種方式繼續發展。
研究不完。
16樓：一馬踏塵
這個問題本身就非常得不哲學。回答這個問題其實很簡單，一要明白哲學本體論研究，換而言之，哲學研究的原初內容及其研究目的。二要明白哲學的辯證性和發展性。
內容太多，不一一展開。簡單來說，哲學是以人為核心，圍繞著人及其生活的環境而形成的科學體系。只要有人的存在，發展，哲學就不會具有窮盡性。
舉例來說，近年流行的虛擬哲學，就是對人類的網路虛擬化生存而展開的研究，再比如，心靈哲學，也是對人類心靈活動的軌跡及體現展開的研究，人類心靈除了物質性特點，更多體現為精神性的，而精神性的東西是發展的。很難用幾句話涵蓋並解釋清楚你的問題，只能抽象問題簡單化，哲學話語平民化，希望這個回答有用。
17樓：哲學為何p開頭
1、我看到一句很有代表性的回答：哲學連精神現象的本質都還沒有定論。
2、哲學的本質是本體Ontology論，至海德格爾已經完備；
3、而西方哲學在中國，很多人連門還沒進；
4、故而有許多奇談怪論。
18樓：庄建西
西方哲學已經停滯不前好多年了！因為西方哲學主要適合認識牛頓三定律描述的物質世界。到了相對論量子物理學哲學就跟不上科學的步伐了。
無奈之下科學家自己搞出來乙個系統科學思想。也就是一種屬於整體思維邏輯的思想。西方哲學屬於分析思維邏輯體系和系統科學思想不屬於同乙個思想體系。
中國哲學和系統科學思想都是整體思維,系統邏輯思維。比如陰陽理論就是一種系統論，從0到1，1到2，2到4，4到8，……。五行理論也是乙個迴圈運動系統。
所以現在亟待把系統科學思想和中國哲學思想結合起來，建立乙個巨集觀整體系統思維哲學體系。
這樣乙個分析思維哲學思想體系和乙個巨集觀整體系統綜合思維哲學體系。
分析思維哲學思想體系支援的是政黨制衡政治體系。我們現在要走的具有特色社會主義道路就是一種系統管理政治制度，需要現代系統科學思想和中國哲學結合起來建立乙個巨集觀整體系統邏輯思維哲學體系，作為我們的政治制度的基礎理論。
19樓：林樊
抱歉，隨便問乙個類似問題，木頭真的被研究盡了嗎?似乎這麼問題總會得到否定的答案。因為總有一種木頭是還沒被人類發現的，我憑啥確定還有人類未知的木頭呢，因為沒人敢確定世界上所有的木頭就在這名單上。
（不可證偽）
因為問題的物件是不可限定的，
就像古代歷史真的就是我們知道的這樣嗎? 可是每一次文物出土都可能對已認知的歷史造成影響甚至推翻人們原有的認知。
我突然想起另外乙個問題，或許和你這個有些相似，「還會出現像遠如蘇格拉底，近如馬克思的偉大哲學家嗎?，」
我覺得是會的，因為每個時代的環境都不一樣，偉大的哲學家要麼在前人的基礎上建築宮殿，要麼靠自己的思想開創一條新的道路。
哲學是最高的科學嗎？哲學能被研究麼？
諸葛先生 哲學是一門研究科學經驗的巨集觀學說。哲學不是科學，而是建立在科學基礎之上的比科學更加科學的學術。科學以現實存在為研究的物件，而哲學則是以科學的成果為研究物件。哲學家要在無數個科學概念基礎上總結出乙個哲學概念，又要在若干條科學定律的基礎上才能總結出一條哲學定律！這些不再存有懸念的概念和定律在...
為什麼西方那些著名哲學家所研究的領域那麼多並且還很有建樹？
冰河漁夫 你所說的大概是指歐洲十 六 十七 十 八 十九幾個世紀裡的哲學家。這個時期的哲學家的確一般都會涉足許多領域，而且成就也高，但到了現代歐洲的哲學家或藝術家也僅比中國的高那麼一點而已，和他們的祖先已經不能比了。其一，他們都注重現世，從文藝復興之後，人就都把注意力放在了現世問題上，因而容易研究出...
自然科學與哲學的交叉領域是否已經或即將沒有合資格的人參與討論？
自然科學跟哲學的交叉領域不是只在宇宙學這一點上，交叉點其實有很多很多，那些領域上的矛盾其實更大。常見的如轉基因 中醫 水壩 幹細胞 甚至消滅蟲害等等領域都有 哲學 跟 科學 的對抗。在我看來，真正的問題是，自然科學跟哲學的交叉領域 已經被毫無邏輯且自然科學和哲學懂得都不多，並且被科學界 哲學界都厭煩...