1樓：柔王丸
顧。。。裡。。。。。 聲音遙遠而悠長，輕得象呼吸。
顧里頓時慌了，走廊裡黑漆漆的，她找不到任何有可能喊她的人。
只有「安全出口」的指示牌亮著，但是那個閃著綠光的標誌小人，，，沒有頭！！！！
撲通，撲通，撲通，顧里無論怎麼加快腳步，仍然比心跳慢的多。LV包包不斷敲打著膝蓋，影響了她逃離的速度。
顧---------裡聲音如泣如訴，彷彿萬千幽魂。
她終於忍不住跑了起來，卻只有兩步，光滑的地磚和Gucci 小短靴就讓她摔倒在地，腳踝一陣劇痛，她連挪帶蹭的移動到牆邊靠著，胃裡的半杯奶茶翻騰不已。 淚無聲的流了下來，她唯一感覺到溫度的東西。
顧！！！！！！裡！！！！！ 聲音尖利，如同鋼針紮來。
她拼了性命挪動身體，手腳並用，總算，過了乙個牆角，她終於來到了記憶中的電梯門邊。
顫抖著按下了開啟鍵。啊
2樓：
沒看過小時代的書，感覺好脫離時代。只在無聊的時候看過某一部小時代的電影，印象裡在那一部裡由於顧里的任性，結果導致他的父親在高架橋上車禍身亡，之後她父親的妻子指責她是小三所生，不顧及她丈夫的死活。基於這部電影，我覺得小時代展現的是人為了實現自己的目的不擇手段，成王敗寇而不在乎正義道德。
所以我覺得反小時代，乙個就是某答主提到的《活著》，人的一生被命運捉弄，幾乎無力改變。
另乙個方面，我覺得雨果的《悲慘世界》，主人公經歷大起大落，尤其是沙威告訴當了市長的尚萬強，抓到了多次越獄的他自己並且將被審判並且有很大機會被判處死刑，最終尚萬強選擇公開自己的身份，讓蒙冤的人免於冤屈，但是自己卻再次陷入顛沛流離的狀態。
3樓：
原覺得上面那個說反物質的答案不錯，又看到有人把小時代改成高等科研人才，剛一搭眼也覺得很好。但仔細想了後，又覺得這何嘗不是另一種壟斷呢，儘管科研上公升的途徑與商業不同，但都能用對其高階的描寫讓人感到對自身的慚愧。畢竟不論科研，商業，甚至文化，資源總不是每個人都具有，而對於資源占有的多與少便構成了人的高與低。
所以在我看來，金錢多寡，文化高低，知識多少，造成的精英感和自卑感大約同源，而且難分上下。
所以，這也是批判小時代的困難之處，如果說它的價值觀低劣，商業社會的大部分隱含價值觀也要說no，如果說它對，也很難下口。
所以我覺得核心可以是，
反分別心。
不宣揚什麼是道德，美醜等等。因為道德體系是隨人類社會變化而變化。[可參見人類簡史:從人類到上帝前五章] 在我看來，認識事物的真相可能是唯一的美德。
個人不成熟閒聊觀點。
4樓：
核心非常容易把握，只要是對符號化和消費社會相反對的什麼都可以，講真，這是一道送分題~
電影：《搏擊俱樂部》《美國精神病人》《美國麗人》《羅斯夫婦的戰爭》......
書：《麥田上的守望者》《崩潰》《單向度的人》.......
5樓：來瞅瞅
想到乙個韓劇 《請回答1988》 可與之比較吧乙個紙醉金迷，虛無縹緲；乙個樸素溫馨，冷暖真情。乙個都市頂尖，；乙個胡同相鄰；乙個上一秒親如姐妹，下一秒翻臉撕逼；乙個時而相互嫌棄，實則不棄不離。初看小時代為之吸引，覺得光鮮艷麗，可隨著成長愈發受不了拼湊的，做作的感情，4部電影毫無興趣再提；二刷請回答，仍覺感動不已，20集平均時長1個半點兒，津津有味，讚嘆不已
6樓：一枚蒜頭
受乙個評價「小時代」核心乃「物質」的優質回答影響，開了個腦洞。。。
我覺得「物質」理論再挖掘一下，不難發現「小時代」的受眾群體是一波「精神中產」和「精神小布林喬亞」。這意味著他們對於資本主義世界的認知是基於一種意淫層面的想象，換句話說，除了這個世界的燈紅酒綠與紙醉金迷，並未甚至拒絕發現和承認這個世界的執行邏輯與殘酷本質。
因而在此意義上，我認為「紅與黑」「包法利夫人」和「了不起的蓋茨比」是對「小時代」的最佳打臉之作。
7樓：陳酒酒
顧源拿起高腳杯，輕輕地晃了晃裡面82年的拉菲，對顧里說：「Cheers.」
顧里微微一笑，也拿起了高腳杯，微笑道：「Chairs.」
8樓：熊貓廚子
一群人聚會聊天，乙個人問另乙個，小時代和紅樓夢的物質和昂貴有什麼區別，答者說一者寫物是為寫人，一者寫人是為寫物。這大概就是暴發戶和貴族的關係。問者問答者，那大眾是怎樣呢？
答者看了看周圍聽了卻一臉茫然得同伴說，大概是沒看過紅樓夢吧。
9樓：
正常人的生活不就是嗎。
乙個普通的女孩上了普通的學校遇見普通的男生然後普通的結婚生孩子一大家子工薪階層的人平淡的生活在一起。
10樓：重樓樓
原文：暴發戶層次：「每當顧源被雪球砸中的時候，她就會扯著耳朵（不過是我的耳朵）尖叫起來：
「顧源！你穿的可是Prada! 」之後我清楚地聽見了宮洺在背後小聲地喃喃自語：
「這裡每個人穿的都是Prada。」」
上層社會：宮洺心裡在說："你們以為我穿的是prada？
那是中產階級喜歡穿的，上層階級是不穿大眾奢侈品的。為什麼要打雪仗？你們懂不懂規矩？
上層階級是不穿新衣服的，我這套定製西服就是要打場雪仗，弄得不新不舊，看上去才舊得剛剛好，低調得剛剛好。這種分寸的拿捏，只有我們自己才懂。你居然以牌子為榮，這太丟人了，我們的衣服沒有牌子。
」頂尖層次：你想百合花、怎麼長起來．他也不勞苦、也不紡線．然而我告訴你們、就是所羅門極榮華的時候、他所穿戴的、還不如這花一朵呢。 大猩猩看著自己強壯健美的肌肉，困惑地問人類：
「你們為什麼要穿衣服？累不累？」
11樓：xiaoying fang
她款款向我走來，手裡拿著乙個LV的櫻桃包，盈盈地遞到我面前，拉開拉鍊，引我目光往裡鑽。
她眼波流轉，輕聲耳語：你看看我這櫻桃，你在市面上見過嗎？
我恍惚地搖了搖頭。
中科院在煙台的基地專門培育的，網上賣25一斤還不包郵，我才賣你10塊一斤，你嘗乙個，快，城管來了……
12樓：
少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊。
回首二十年前，真如隔世。
13樓：
看了這麼多個答案，只有 @NiSS267的答案是基本靠譜的，從大家的回答來看，我發現大家黑小四已經黑到了一種境界，實際上所謂的小時代風格營造的是一種「充滿物質符號的生活意境」。（即：人物的行為，語言，事件對所描繪的場景本身影響度已經很低，只要享受那種物質的感覺就足夠了）
如果單純把裡面的文字改變成很鄉村的文字，本身並沒有形成另一種意境風格，只是單純的降低了物質符號的等級而已。
而 @NiSS267的回答中以「通過人物動作的細緻描寫營造意境」是相對比較傳統和正派的寫作手法，並不是說這種手法就是反小時代的。
如果說小時代的特徵是「充滿物質符號的生活意境」，那麼與之相反的則應該是「充滿精神符號的生活意境」，最擅長這一手法的，是王家衛。
何寶榮將「不如，我們重頭來過」掛在口邊，這話對我很有殺傷力，我和他一起很久了，中間也分開過，可每次聽見他這麼說，我總會跟他再走在一起。
有時候，耳朵比眼睛還重要，很多東西用耳朵聽比用眼睛看好，乙個人假裝開心，但聲音就裝不了。細心一聽就知道了。
跟他接近得多了，我什麼也聽不到，只聽見自己的心在跳，不知他可有聽到？
一直以為我跟何寶榮不一樣，原來寂寞的時候，所有的人都一樣。
我並不是說小時代的手法和王家衛的手法可以相比，因為這麼說會被人罵死，但是很客觀，小時代的文風形成了他自己獨特的風格，而這種風格的反面就是王家衛，僅此而已。
14樓：風雨
想寫出反小時代的文字最起碼要用心，今天重讀了茅盾的春蠶和秋收，覺得非常受觸動，非常真實。如前面那些回答把名牌換成普通品牌這種抖機靈覺得意思不大。只是損小時代算不上反小時代。
另外那天看到央視播郭敬明來著，我僅代表我個人生理性反胃一下。
15樓：
虛偽的宿敵是真實
這樣的日子過到苦根四歲那年，二喜死了。二喜是被兩排水泥板夾死的。幹搬運這活，一不小心就磕破碰傷，可丟了命的只有二喜，徐家的人命都苦。
那天二喜他們幾個人往板車上裝水泥板，二喜站在一排水泥板前面，吊車吊起四塊水泥板，不知出了什麼差錯，竟然往二喜那邊去了，誰都沒看到二喜在裡面，只聽他突然大喊一聲：
「苦根。」
二喜的夥伴告訴我，那一聲喊把他們全嚇住了，想不到二喜竟有這麼大的聲音，像是把胸膛都喊破了。他們看到二喜時，我的偏頭女婿已經死了，身體貼在那一排水泥板上，除了腳和腦袋，身上全給擠扁了，連一根完整的骨頭都找不到，血肉跟漿糊似的粘在水泥板上。他們說二喜死的時候脖子突然伸直了，嘴巴張得很大，那是在喊他的兒子。
苦根就在不遠處的池塘旁，往水裡扔石子，他聽到爹臨死前的喊叫，便扭過去叫：
「叫我幹什麼？」
他等了一會，沒聽到爹繼續喊他，便又扔起了石子。直到二喜被送到醫院裡，知道二喜死了，才有人去叫苦根：
「苦根，苦根，你爹死啦。」
苦根不知道死究竟是什麼，他回頭答應了一聲：
「知道啦。」
就再沒理睬人家，繼續往水裡扔石子。
那時候我在田裡，和二喜一起幹活的人跑來告訴我：
「二喜快死啦，在醫院裡，你快去。」
我一聽說二喜出事了被送到醫院裡，馬上就哭了，我對那人喊：
「快把二喜抬出去，不能去醫院。」
那人呆呆看著我，以為我瘋了，我說：
「二喜一進那家醫院，命就難保了。」
有慶，鳳霞都死在那家醫院裡，沒想到二喜到頭來也死在了那裡。你想想，我這輩子三次看到那間躺死人的小屋子，裡面三次躺過我的親人。我老了，受不住這些。
去領二喜時，我一見那屋子，就摔在了地上。我是和二喜一樣被抬出那家醫院的。
二喜死後，我便把苦根帶到村里來住了。離開城裡那天，我把二喜屋裡的用具給了那裡的鄰居，自己挑了幾樣輕便的帶回來。我拉著苦根走時，天快黑了，鄰居家的人都走過來送我，送到街口，他們說：
「以後多回來看看。」
有幾個女的還哭了，她們摸著苦根說：
「這孩子真是命苦。」
苦根不喜歡她們把眼淚掉到他臉上，拉著我的手乙個勁地催我：「走呀，快走呀。」
那時候天冷了，我拉著苦根在街上走，冷風呼呼地往脖子裡灌，越走心裡越冷，想想從前熱熱鬧鬧一家人，到現在只剩下一老一小，我心裡苦得連嘆息都沒有了。可看看苦根，我又寬慰了，先前是沒有這孩子的，有了他比什麼都強，香火還會往下傳，這日子還得好好過下去。
走到一家麵條店的地方，苦根突然響亮地喊了一聲：
「我不吃麵條。」
我想著自己的心事，沒留意他的話，走到了門口，苦根又喊了：「我不吃麵條。」
喊完他拉住我的手不走了，我才知道他想吃麵條，這孩子沒爹沒娘了，想吃麵條總該給他吃一碗。我帶他進去坐下，花了九分錢買了一碗小麵，看著他嗤溜嗤溜地吃了下去，他吃得滿頭大汗，出來時舌頭還在嘴唇上舔著，對我說：
「明天再來吃好嗎？」
我點點頭說：「好。」
走了沒多遠，到了一家糖果店前，苦根又拉住了我，他仰著腦袋認真地說：
「本來我還想吃糖，吃過了麵條，我就不吃了。」
我知道他是在變個法子想讓我給他買糖，我手摸到口袋，摸到個兩分的，想了想後就去摸了個五分出來，給苦根買了五顆糖。
苦根到了家說是腳疼得厲害，他走了那麼多路，走累了。
我讓他在床上躺下，自己去燒些熱水，讓他燙燙腳。燒好了水出來時，苦根睡著了，這孩子把兩隻腳架在牆上，睡得呼呼的。看著他這副樣子，我笑了。
腳疼了架在牆上舒服，苦根這麼小就會自己照顧自己了。隨即心裡一酸，他還不知道再也見不著自己的爹了。
這天晚上我睡著後，總覺得心裡悶的發慌，醒來才知道苦根的小屁股全壓在我胸口上了，我把他的屁股移過去。過了沒多久，我剛要入睡時，苦根的屁股一動一動又移到我胸口，我伸手一摸，才知道他尿床了，下面溼了一大塊，難怪他要把屁股往我胸口上壓。我想就讓他壓著吧。
第二天，這孩子想爹了。我在田裡幹活，他坐在田埂上玩，玩著玩著突然問我：
「是你送我回去？還是爹來領我？」
村裡人見了他這模樣，都搖著頭說他可憐，有乙個人對他說：
「你不回去了。」
他搖了搖腦袋，認真地說：
「要回去的。」
到了傍晚，苦根看到他爹還沒有來，有些急了，小嘴巴翻上翻下把話說得飛快，我是一句也沒聽懂，我想著他可能是在罵人了，末了，他抬起腦袋說：
「算啦，不來接就不來接，我是小孩認不了路，你送我回去。」
我說：「你爹不會來接你，我也不能送你回去，你爹死了。」
他說：「我知道他死了，天都黑了還不來領我。」
我是那天晚上躺在被窩裡告訴他死是怎麼回事，我說人死了就要被埋掉，活著的人就再也見不到他了。這孩子先是害怕地哆嗦，隨後想到再也見不到二喜，他嗚嗚地哭了，小臉蛋貼在我脖子上，熱乎乎的眼淚在我胸口流，哭著哭著他睡著了。
節選自余華《活著》
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