怎麼評價渡邊淳一的《失樂園》?

時間 2021-05-07 05:25:24

1樓:人間

《失樂園》 渡邊淳一

「戀情早晚要到達乙個頂點。

從相識到相互愛慕,再發展到難以克制而結合,這一過程是那麼一帆風順。戀人們往往無所察覺,烈火般燃燒的戀情使他們忘卻了這世間的種種不如意。然而,就在情愛逐步公升級達到頂峰的一瞬間,他們突然發現前方出現了一條峽谷,往往便駐足不前了。

當兩人沉浸在快樂之中,以為這就是愛的伊甸園時,才意識到前面是荊棘叢生的荒野,於是變得緊張起來了。

不錯,有婦之夫和有夫之婦相愛確實不合道理,有悖倫理。但是反過來說,相愛的兩個人相互渴求又有什麼不對呢?常識和倫理是隨著時代發展而變化的,而相愛的人結合為一體則是萬古不移的真義。

這麼耽於享樂下去遲早會進地獄的,可是禁慾也未見得能保證進天堂。既然如此,還不如索性縱情享受他一番,墮落到地獄中去呢。

那一瞬間,與迅速湧上來的失落感一起,全身不斷地萎縮下去,對現實的所有慾望和執著都消失不見,覺得自己就要死去了。

可見在性快感的頂點出現死的幻覺是不分男女的。不同在於,女子是在無窮盡的深廣的快樂之中想到死,而男子則是在釋放出一切後的虛無之中想到死。

事物都有表裡兩面,莊重的背後是淫蕩,靜謐的內面是痴情,道德的反面是悖德,這些才是人生最高的逸樂。

人們通常只看到他們死後的樣子,認為那是瘋狂的或者悲慘的結局。這是因為人們看到的只是外在的形體,而死去的人卻是在無比幸福的彼岸世界。

無論活著的人如何評判,他們自己皈依了愛的聖殿,在幸福的極致中走上了通向永恆的安息之旅。」

如果天堂裡存在伊甸園,是不是人間就是一座失樂園,還是說每個人心中都有一座伊甸園?只是現實卻只給予了我們一座失樂園呢?那麼如何去追尋呢?

書中的久木和凜子,乙個有婦之夫,乙個有夫之婦,二者的結合在我們看來是不道德的,是違背世俗倫理的,那麼他們背離了這些規範也自然承受了社會的反噬。

只是他們也是無悔的,二人都經歷過各自的婚姻,而今一年半的相愛,卻使他們找到了自我,找到了愛情,找到了生命的本初,於是他們為愛而死了。這是殉情嗎?或許吧,但是意義不一樣,雖然都是死,但他們是心滿意足的。

或許說他們自私吧,但是自私的基因是人的本來天性啊,於是他們選擇掙脫世俗的枷鎖,轉而追隨內在的本性慾望去了!

是的,慾望,而人皆有慾望,只是有大小,多少的程度。或許也有超凡脫俗的智者或隱者,但大多數人還是因為各種慾望而生活在塵世之中的。

而且或許人心中都有乙個隱秘的角落,那個未知的地方藏著不顯於外的東西,天使與魔鬼共存一心,和光同塵,誰又不是呢?

而那些被壓抑的慾望,那不為人知的野獸,那被倫理道德束縛的內心,那潛藏在心中的陰暗,那種突破之後的快樂和墮落,克制與放縱,又與誰說呢?

常說給心以自由,那麼這種行為是放縱還是釋放人本身自然的天性呢?是突破了倫理道德嗎?這種行為是不應該的嗎?

可是又為什麼不應該呢?為什麼不對呢?是什麼讓你感覺這樣做不對呢?

是心中的三觀底線嗎?那麼這個三觀底線又是什麼賦予你的呢?是你主動或被動養成的嗎?

而是非對錯又如何評判呢?又有誰去評判呢?是人的良心底線嗎?

也常說要打破枷鎖,而所謂的枷鎖或許就是那些約定俗成的道德倫理以及內心的自我約束準則吧。它會束縛人的一些天性,但這些也是人長期以來形成的一套心理和動態行事準則吧。

只是長久的準則就要因為一些突發事件而打破嗎?明明之前也正常生活過來了呀。只是這種衝擊是人性深處的本性激盪呢,還是屬於一種消耗的短期快樂呢?

所謂放縱的快樂,可是又為什麼用放縱這個詞來形容呢?是下意識的認為這種行為是不對的嗎?你自身的道德審判機制已經自我啟動了嗎?

是的,可能大多數時候長期維持著一種姿態,因此偶爾的放縱之後的快樂會使人興奮。但是這種快感消退之後的沉寂又如何面對呢?

還是說妄想兩全的想法本身是不可能實現的呢?享受快樂並直面快樂之後的冷淡也是人需要學習的必修課呢?

而從後果影響來看,人們似乎也並不在意,或許會有短暫的後悔,之後仍是往常的生活,或許也是底線逐漸降低而不自知,亦或是年歲見長因而更加成熟理性地看待這些行為呢?

這些規則,倫理,道德與人性本身的那些自然的天性,自私,享樂,惰怠是充滿矛盾的,那又該如何協調呢?

或許本能不加控制就成了獸慾,或許這也是不對的,自然天性又如何評判呢?

孔子曰,人之初,性本善,所以講究德智體美勞。韓非子則說,人之初,性本惡,所以也要靠後天的法制約束,或許都有吧。

況且,當人的底線被打破,心中的枷鎖被沖開之後,或許人就變得百無禁忌,肆無忌憚或者是隨心所欲了。這是內心深處的慾望,但是又說無欲則剛,那又該如何評價呢?

只是這種臣服於慾望下的快樂使人沉淪於苦海之中了,有快樂但也有之後的空虛和懊悔,但是又讓人欲罷不能,無可奈何中充滿著複雜和矛盾。

或許也正是因為這種落差與兩難全,於是他們選擇了死亡。選擇在快樂的巔峰中死去,而且他們也看開了,死前也已經恢復了自由,找到了存在的生命意義,或許可以用一句話表示吧:

生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。

世人的評價也不管了,他們去找尋自己的命運去了。或許水滿則溢,月盈則虧也是如此吧,沒有完美的人生,人生本就是不完美的,所以才更有意義。

於是他們在這巔峰的快樂之中和諧統一的死去,於是也就在死亡的沉寂之中保持永恆了。

2021/2/4周四下午3/46

2樓:微光

渡邊純一的這本書,將久木與凜子間步入中年後的愛情之魔力展現得淋漓盡致。

二人婚內出軌面臨的是職業危機、家庭破碎,三十六歲的凜子堅信愛情存在保質期,而激情終會褪去。她希望在人生的頂峰和自己的摯愛一同離開這個世界,是最幸福的。他們在快樂的巔峰飲毒自盡時,緊緊相擁,微笑著迎接死亡。

他們最後的選擇,就是像櫻花一樣,在最美麗的時候凋謝。想想也是,如果不走這條路,怎麼辦呢。久木和凜子結婚,柴公尺油鹽,豈不是重蹈覆轍?

書中的經典語句:

「死雖然可怕,但也就像是一次出門旅行。既然這世上的芸芸眾生早晚都要走上死的旅途,那麼自己想要和最心愛的人,以最美的形式去旅行」

「無論什麼樣的愛,只要一結婚,陷入了日常生活,便馬上會流於惰性,逐漸消磨下去」

「人的一生無論看上去多麼波瀾壯闊,在到達終點回首往事時,卻顯得如此平平庸庸。當然,哪種活法都會有遺憾,不過,至少不應該在臨死的時候,才想到[糟糕],[應該早點做]等等而悔不當初」

3樓:Ferris Chan

不想以社會的價值觀去評判文學作品的價值;

也不想讓文學作品中的思想對自己影響得太深;

自己並非作者,更非作者筆下的主人公;

狄更斯是漫畫嗎?不想把自己看成獨特,書看看就好;

每個人都是乙個個體,如久木遇到凜子找得到另一半就最好。

如果吃不到想吃的,暫且吃什麼也無妨。

但畢竟人一生那麼長,如果還是遇上了,那還是朝聞道夕可死。

胡亂寫一通,其實想說不要成為毒撚。

太死鑽牛角尖就無趣了。

4樓:little monster

今天剛剛看完,覺得對人生又有了新的認識。現在經常看到用三觀正不正來作為評價標準,忽略了人的情感的不可控。但我覺得沒有人能完全做到符合主流觀,人都有利己性,在沒人看得見的地方都會有個陰暗的小角落。

很多時候判別一件事或者乙個人,不是非黑即白,人是多樣的,人性也是多變的。人又不是機器,還能統一標準,批量生產。因為人是社會動物,需要社會性考慮,要用符合大眾、社會集體利益的標準來規範自己的行為,控制自己的慾望,來維護眾多人的利益。

當然,也有人會做另乙個選擇,而這個選擇是被道德譴責的,這種當然是不鼓勵,但似乎現在也能理解了。(當然這個不包括違法犯法的事情)

人生也好,愛情也好從來不是一條大道,難怪說人生就像攀登,這就是一座山呀。費盡心思爬上頂峰,先要永遠呆在至高點享受著美景和一覽眾山小的快感,終敵不過時間的拉扯和後來者的推搡,被迫走上下坡路。兩個主人公選擇在最幸福的時候赴死,因為兩人都經歷了從熱戀得密不可分,到結婚後越激情消退,與曾經的愛人無話可說,互不理解,甚至討厭對方,再到出軌愛上他人。

因為他倆深知愛情的多變,時間的可怕。幸福至極之時,越是渴望長此以往,越是思忖除了死別無選擇。

以前看那些個愛情劇每次大結局都是兩情相悅的人在一起了,而我每次都希望看後續,甚至腦補後續情節。現在恍然大悟,原來在感人肺腑的愛情,終究逃不過時間,時間可以撫平傷口,同樣也能消磨熱情。而那些都不是我們想要看的。

5樓:ruby

看到回答都是說日式淒美愛情,愛情偉大愛情犧牲。但是久木是不是更多的對現實的逃避,職場失意從而在女人身上尋找成就感,最後失去工作就決定為愛自殺。久木和凜子之間,性高於愛,逃避多餘責任。

兩人遲遲不肯離婚,是為了原來的另一半能開口或者有大動作挽回幾乎沒有得愛。

話說,渡邊純一的姿勢真的很多,羞~~

6樓:

花了三四個小時把失樂園看完了。前面是仔細閱讀但後面覺得好殘忍就匆匆掃了幾眼,她們的死是從什麼時候開始預謀的呢?明明都已不在意外界的眼光為何還要自殺?

你們愛的那麼深還怕背叛嗎?久木的人生還有幾個年頭,還有背叛嗎?愛情真的不能保鮮嗎?

7樓:hitatsu

當乙個人放棄了太多東西之後,或許就離死亡不遠了。

久木人到中年,女兒出嫁,夫妻相處平淡,事業受挫,似乎再無出頭之日,只能在乙個可有可無的位置上了此一生。沒有存在的實感,不被需要,空虛,無聊。這時遇上了凜子,這樣乙個有魅力,而又同樣空虛的人。

從玩玩,到逐漸認真,到不可自拔,兩人一步一步拋棄了生命中其他的東西,當他們只剩下彼此的時候,同時也清楚的知道彼此不會長久,與其到時什麼都沒有,不如趁現在一死了之。

細來說,首先他們拋棄了對妻子、丈夫的忠誠。(或許早就已經拋棄?)有第一次,或許就會有第二次。一次次夜不歸宿,找藉口,欺騙,這都只是開始。

第二,拋棄了道德心,廉恥。慾望推動,在那樣的時間,那樣的心情,依舊不管不顧。不論是強迫還是被迫,拋棄了這些,就什麼都敢做。正如書中一樣,從那之後,更一發而不可收拾。

第三,在拋棄廉恥之後就在拋棄家庭的道路上越走越遠,越來越明目張膽的外宿,之後面對家庭的指責,或逃避或面對,都無法阻擋他們在這條路上繼續走下去。

第四,拋棄了事業,朋友,家人。這裡已是爆發,家人撕破臉,公司人盡皆知,唯一有可能支援自己的女兒/母親也放棄了自己,「眾叛親離」,辭去工作也切斷了自己同外界的聯絡。本來存在感就薄弱,只好互相從對方身上找到自己被需要的感覺,事情發展到現在,似乎除了對方,世界上再沒有人需要他們。

他們的世界變得越來越小,於是只好變本加厲的從對方身上找存在感,同時心理又清楚的知道從各個方面來說他們這樣的狀態都不會長久,剩下的只有一條路,就是死亡。

想起一句話:好的伴侶/朋友帶你看到更大的世界。

如果以此為標準的話,久木和凜子無疑是最差的伴侶。

他們一開始就缺少了某種東西,而又互相把對方一步步拖向深淵,直到對方的生命裡只剩下自己,最終走向死亡。

可憐,可悲,也可恨。

我毫不同情他們,也不覺得他們周圍的環境對他們太過嚴厲,相反,我覺得從一開始他們周圍的環境就對他們太過縱容,這才造成了最後的結果。

為什麼渡邊淳一的《失樂園》評價這麼高?

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