1樓：Loyalliste
李書文公是頭吃人的猛虎，打死各路高手不計其數。八極拳剛猛異常，李公更是將之推至極點，李公的徒弟霍殿閣曾說：「師傅每次比武無意取人性命，可是師傅功夫太大，一旦出手，敵必死傷」。
無二打的威名也是靠人命堆出來的，而且這裡面很多人如果沒和李書文比武，後來可能都是類似於葉問一類的門派宗師，我對李公的說法並無半分誇大，均有記錄可查。而葉師傅如果化形更像是鶴，德高望重，聲名在外，以技取勝，以德服人。也很讓人敬佩，但在實戰的記錄中和李公無法相比，近代也無人能出李公其右。
在李書文的時代能和李書文過手的武術家都是十分罕見的，武術造詣是個很寬的範疇，誰高誰低仁者見仁，但是要論誰更能打，結果顯而易見。因為我個人以前因為年輕氣盛喜歡和人動手打架習練過一段時間的散打，也買了劉雲樵的書堅持自學過一點八極拳，所以對於人與人之間動手時如何分高低有一些自己的看法。兩個人在對抗時起決定因素的無非三點，身體素質，所用技巧，和心理狀態。
而如果前兩者無法拉開較大差距，心理狀態往往決定著對抗的最終結果。葉問其人在我看來應該算是中立善，一生沒殺過人，與人過手也經常手下留情，比較講武德。而李書文公明顯就是秩序惡，平時做事極有原則，但一旦被人冒犯，或約定比武結果自負之後，就會毫不猶豫的擊殺對手。
這種心理狀態上的差距就決定了兩人實戰中誰能放得更開，這也正是為什麼李書文公的實戰能力幾乎逆天但在國內名氣不大的原因吧（仇家太多，名聲不好）。而有趣的是，日本人對於李書文公反而推崇備至，在當時那個積貧積弱的國內環境下，日本人對於華人的態度是十分輕蔑的，只有把它們打痛了，打怕了，才能得到它們的尊重（和野狗一樣，畏威不畏徳）。而很顯然，在當著袁世凱的面1V3輕鬆擊殺了日本國手的李書文公做到了這一點，所以就我個人的看法，在武力這一領域，能得到敵人的認可和推崇可能比收到同胞的認可更有說服力，因為兩者在推崇的側重上是不一樣的，敵人只認同強者，而同胞更側重武德。
所以就我個人看法，近代武術家之=可分兩類，超一流：李書文（一生從無敗績，碰誰誰碎），以及其他武術家。
2樓：袖手的葉子
完全不在乙個檔次，李書文勝於葉問
再者，兩人所習練的體系也有巨大差距，別跟我說什麼只有最厲害的武者，各類體系沒有高下之分這種屁話，別被雞湯給灌傻了。
3樓：
歷史上北方拳師的平均水平一定比南方高很多，因為北方的社會環境有利於武術的發展和傳播，有興趣可以搜搜持續清代的冀魯豫大規模宗教結社/造反和武術結合的歷史。
4樓：自出洞來無敵手w
葉問其實已經有很高水平了，而且他的徒弟也特別會宣傳詠春（李小龍，梁挺，梁紹鴻，黃淳梁），但我覺得李書文更強一些。
還有，電影捧紅葉問純屬錯覺，在葉問電影之前，梁挺的國際詠春協會就在國外開了5000多家拳館了。
但葉問的問題是，有人認為葉問的詠春不正統，梁挺的更是連葉問不正統的詠春都沒學到。
很可能葉問不正統不是說葉問改進了詠春，葉問後來改進詠春很可能是在找回他以前學錯沒學到的部分。
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