1樓：
先看看楊澄甫是怎麼練功的，怎麼吃的。澄甫公以每月6元大洋工資，雇用一名身強力壯大漢作為「樁子」。練拳者用木柱或石碑作為打擊目標，試驗勁力，稱為「打樁」。
例如，練大捋之靠勁，楊家老輩要練靠打木樁（九宮樁）或樹樁；練白臘杆之粘勁，亦每日在樹樁上左右反覆刷勁。然而草木無情，唯有活人方能跳躍、躲閃、反擊。以人為目標試勁，乃打「活樁」。
推手、散手之身法、步法，均合乎太極門內之規格。
澄甫公青壯年時抖白臘杆左右各200遍。在樹樁上刷杆，亦須左右各200遍。站樁要站三柱香。
練拳辛苦，食量極大，每餐需食高莊饅頭30個，豬蹄及家禽各1只。景華師初到楊家之時，見澄甫公狼吞虎嚥，好比《水滸》上之打虎將武松，大吃一驚。日久司空見慣，不以為奇。
澄甫公成名之後，不再苦練，熱量無處消耗，而食量絲毫不減，體重增至288斤，而且喜葷厭素，膽固醇及血脂必定甚高。澄甫公之水腫，並非腎病，乃心臟病，是長期血脂過高之惡果也。古人云：
病從口入。此乃至理名言！上邊寫的訓練方法和現代體育的訓練方法原理上沒什麼不同，只是不同的形式而已，無非就是靜力訓練，爆發訓練，技術動作訓練，模擬實戰訓練，不過楊澄甫這體重是真大。
武術裡沒有神秘的東西，至於那些玄之又玄的拳譜，除掉那些迷信色彩，其實說的都是差不多的東西，因為以前科學不發達，沒有解剖學，運動生理學，運動訓練學這些知識，老輩們只是知道怎麼練可以達到什麼樣的功夫，卻搞不清楚為啥就能出功夫，靠自己的經驗總結了這麼些東西，實際上沒什麼卵用，那些拳譜不看也罷，前人總結的訓練體系和訓練理念是很有參考價值的，這是武術裡優秀的地方，後人們應該學習並且參考現代體育訓練來進行改進，這才是傳承的本意，繼承發展，不是固守不變。
假如地上有乙個二百斤的麻袋，讓你扛起來或者搬起來，如果幹過農活的話，都知道要先下蹲，出氣發聲收縮腰腹，猛的往下坐胯蹬地挺身才能起來。這有什麼複雜的，太極拳在清末的受眾都是那些富家子弟，沒乾過活，也不樂意幹活，只能整點玄乎的忽悠忽悠了，養家餬口而已。北方農村的小孩以前喜歡玩一種遊戲，兩人側身兩腳相抵，互相握住對方的手，通過用力技巧使對方失去平衡，這和太極推手沒什麼兩樣，訓練方法而已。
學內家拳的，去練練舉重和田賽類的運動很有幫助，以前那些內家高手都是上力量訓練才出功夫的，內家如果沒有力量，本來啟動就慢，那就除了身體健康沒啥用處了。凡是淨整一些沒用的，誰也看不懂的名詞的，一概置之不理，學實在的功夫，看得見摸得著上的了手的東西才是真東西。
太極拳的每一招式，怎麼體會它的用法？難以清楚其創立的初衷和針對性？
手的逆纏 手心背對自己 就是出拳，順纏 手心面對自己 是掌劈。正圈的收是箍頸或抱腰，出是掌劈或直拳 反圈的收是格擋或捯大臂，出是擺拳。 TaiChi 大師兄 棚勁是太極拳的母勁，棚勁沒練出來，你體會不到太極拳招式的用法。先通過推手練出 體會到 棚勁，然後掌握 體會到 沾黏勁 等，然後你慢慢會 懂勁 ...
太極拳中的一身背五弓是怎麼一種狀態？如何在套路中摸索？有什麼練法嗎？
TaiChi 大師兄 一身備五弓 指的是身軀 兩臂和兩腿好像五張弓。身軀以腰為弓把 臂以肘為弓把 腿以膝為弓把。太極拳要求，四肢任何時候都不能筆直，以保持彈性，以及內氣暢通。一身備五弓，你的骨架將更具有支撐性，身體具有更好的韌性，勁力可以更好地上傳下達 一身備五弓，可以使你的身體更好的蓄勁待發。腰弓...
怎麼解釋一些科學無法解釋的事呢？
留學君 早在很早以前，人們無法解釋為什麼那些星球執行的軌跡如此奇怪。因為在地心說的時代，那些星球運動的軌跡看上去不是圓形或者橢圓形，而是乙個花朵的形狀 像這樣所以這就讓科學無法解釋了，那些教皇教主開心的說 ok既然你說不存在上帝，並且用科學觀測到了星星的運動，那你告訴我們為什麼軌跡會莫名其妙的畫圈。...