1樓：一瞥驚鴻
你遇到的每乙個人其實都在修煉你。
你要感謝在生命當中，在你生命當中扮演黑天使的人。是這些人成就了你。沒有磨難你怎麼提公升呢？
你們有沒有發現人在順境當中會提公升呢，還是會在逆境當中提公升。
當然是在逆境當中最容易提公升。
2樓：sa123
修心不需要借助外物，修心其實就是乙個跟心交流的過程，讓心接受你的想法，並願意照著做就算成了，通俗的說就是轉要你做為你要做。
3樓：憨山門下
看，純粹的看。看著心裡的情緒念頭，不隨念走。也不用想該捨此念，或者我不應該這樣等等判斷。只是純粹的看著，純粹的了知。
我就是這樣做的。煩惱起來時，或者怒火攻心，或者緊張都很有效。當然斷斷續續不能長久。
不過時時刻刻都可以這樣看。甚至當你牙痛頭痛時，可以嘗試看，仔細用心去看痛的那裡。不要想多，純粹去看。
你會發現有緩解疼痛的功效。親測有效。
許多人都喜歡玄妙神奇的方法。我這個方法看似簡單沒啥特別的。但我告訴你這是憨山大師，二祖大師等所傳之妙法，是不是頓時感覺高大上了？
4樓：尖尖有毒
每天自我反省總結，和內心的自己對話，並在內心建立一套有關消極情緒的探測轉化體系，一旦察覺到消極情緒出現，要麼選擇無視且成功淡化了，無視失敗的話，就嘗試分析麼消極情緒的產生原因，然後接受認可消極情緒，總結出解決的方案。
5樓：杜八
靜坐。問自己，你到底要什麼，你能得到它嗎，假如得不到呢，怎麼做才能得到它？你不想面對什麼，你知道如何逃開嗎，逃不開你要用如何一顆心去面對它？
你的最傷害自己的弱點是什麼，能改嗎，怎麼做去改掉？
好好的活著好不好?好。
好好地活著
好好地活著
好好地活著。
我心如磐石，受山移地覆，受風吹雨打，受電閃雷擊。我躲過，逃過，反抗過，放棄過，振作過，終不痛不懼不念。任天地翻轉，我自是我。
承受，接受，睜眼看它，伸手觸它。
天地滄桑，此心不改。一路向上，一路往前。會停留，但停留之後會繼續往前。
(以上方法同樣適用於極度痛苦快要熬不住時）共勉
6樓：Latte不加糖
最近在看卡巴金的《正念》一書，還沒看完，不過也算有所啟發。
書中說到乙個現代社會不分族群的通病，就是常常忽略當下，去期盼還未到來的未來，又或者深陷於過去做出假設。這種狀態被作者稱為「夢的延續」。
不清楚大家是否有過這樣的體驗，就是在做事情時常常就會不自覺的做出假設或者幻想。這假設和幻想幾乎無關於現在，只是對於過去的「如果當時」和關於未來的「以後想要」。
作者並不是說我們必須摒棄過去，或者中止對未來的期待。只是我們花了太多時間和精力來投入到這兩者之中，以至於我們忘了我們可以把握住的只有「此時此刻」，我們對於過去、現在、將來過多的評斷也阻礙了對真實自我的發現。
書中有個「正知」的概念，意思大概就是對於自己當下正在進行的事情有正確而完整的認識：你在做什麼？是否應該做？做的時間地點合適嗎？這件事是否圓滿？
這些問題我們平時是不會去問自己的，我們大多數時候只是「事情來了→去做→事情結束」,這樣乙個機械的過程，這也導致了常常在工作中感到迷茫的狀態。
要破解這種心理上的迷茫，「於事正知,貫之正念。」是個很不錯的做法。
書中還提供了一些具體的方法，其中有乙個方法就是「停下」。
無論是一小時也好，五分鐘也罷。我們需要「死去一會兒」。什麼都不做，什麼都不想，閉上眼，只是覺察自身的呼吸，任心上的雜念流過，不止不息，只是做個看客。
現代社會雖然物質豐滿，可是人的焦慮卻與日俱增，當我們的心超負荷運轉時，我們需要做的是放空，將內心的運存釋放出來，生命才可以執行的更加流暢。
7樓：
以前試過很多方法，後來發現老子太智慧型了，旁門千千萬，但是大道至簡，非常樸素。真傳一句話，假傳萬卷書。真經一定是簡單樸素的，也一定是光看那句話，難以得其門而入的。
關於練心，說法多得不得了，按各種方法走，也可以有一些小的成效。比如控制一下他人啦，控制一下物質啦。
也有很多關於練心的說法，說努力控制自己不要起念頭，放空，應無所住而生其心啦。
但是大家一般理解的順序反了。不起念頭，放空，不為外界所影響，是心力充盈後自然的結果。
大海那麼多的水，人拿腳是怎麼也踢不動的。但是一杯水放在那裡，揚手就能打翻。你讓那一杯水在遇到我的手時，如何強迫自己不動？
8樓：
跑步，散步。心情會莫名開朗，心中陰雲會開散。
觀星，觀雲。世界之大，人只是微微一塵，久遠後亦化作星辰。
讀書，思考。在書裡找到自己零片，了解，組合，了解。
唱歌，音樂。給內心餵點零食。
飲水，食素。嘗淡無味。
看人看景看新聞，看這個三觀交錯複雜的世界，拆散重組是非觀。
把眼睛閉上，把耳朵塞好，用心去感受身邊。該唯心的時候要唯心。
打坐，念經，深呼吸。難免有激動，憤怒，傲慢，故作，這時候需要抑制，更好的說法是安慰自己。
咆哮。也需要釋放啊。
嗨，其實還是善待自己吧，人被溫柔對待的時候作出的反響大都也是溫柔報以這個世界。
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