1樓：12181
我認為必須要寫成「李世乭」，但是讀可以讀成「李世石」，不然難道要「李世」讀漢語，「乭」讀韓語？就可以給「乭」乙個漢語讀音，讀成「石」。
2樓：金圭子
其實我覺得有些時候不音譯也是正確的。
最常見的例子就是日語。
眾所周知日語是有漢字的，而且這些漢字在日語中的「讀音」是和漢語中不一樣的（當然也不是完全不一樣，比如標日中就提到過「子」發「系」和「絲」是因為唐和宋時候的「子」就是這麼念的），為此還有「音讀」和「訓讀」之分。
而這些漢字有時候字形和漢語的繁體字還不一樣（有些倒是和簡體字差不多），你覺得這時候是應該把這種漢字寫成音同字不同的漢字，還是應該寫成音不同但是字相似的漢字呢？
如果是前者的話，我覺得「江戶川柯南」應該寫成「宇都宮柯南」了（笑），因為「江戶川」的「戶」在日語中其實是寫成「戸」的，但看過柯南日文版的大概都知道，「江戶川」是念做「えどがわ/Edogawa」的，那這個「戸」字其實就念做「do「（江戸：えど/edo，東京舊稱）。那如果把他翻譯成漢字的話，其實我覺得叫」宇都宮柯南「更好一點，或者有人覺得」江「和」川「和漢字一模一樣，也可以寫成」江都川柯南「，也符合音、意皆備的要旨嘛（江都是揚州的舊稱，江戸是東京的舊稱，邊上都有一條河）
還有另外一座日本名城「姫路城」，很多情況下都被寫成了「姬路城」，就不說日語了，中文其實都是兩個音（姫：zhen，姬：ji）。
而日語發音是ひめじ/himeji，要不寫成「韓梅路城」，也符合音意的統一？
3樓：
之前去南韓，聽導遊說，韓文本太少，起名字很容易重名，所以南韓人基本都會用漢字再起乙個名字。不知道是不是所有南韓人都這樣？
如果都這樣的話，那就不需要音譯了，直接看他的中文名是什麼就得了啊。
4樓：OGN eStadium
5樓：暢暢
為顯尊重，保持原樣不「轉寫」，也無甚大礙。其實問題主要在於怎麼讀的方面。
王氏高麗時期是有讀成「突」的紀錄的，北宋赴高麗的使團書狀官孫穆，在出訪後寫的方言筆記《雞林類事》中便有記載。
不過這並不代表十二世紀高麗造出了「乭」字，也不代表這個漢字當時讀成「突」。這只代表高麗語（tol）可以音譯成「突」。到了李氏北韓中期，天啟年間會同館傳抄茅瑞徵編錄的《北韓館譯語》中又把（tol）標音為「朵二」。
「乭」讀為「石」很普遍，道理我們也都能理解，但其實要讀為「突」並不是沒有合理性的。因為漢字發展的歷史中，確實有「為音造字，為字賦音」的情況，尤其是佛教傳入中國後。比如，一眼就能看到偏旁的「薩」字並不讀為「產」，而直接讀音譯音（「薩」字攷 - 漢字 - 知乎專欄），原來有固有讀音的「梵」字也被賦予新的音譯讀音（「梵」字到底讀哪個音？
- 匿名使用者的回答）。所以「乭」讀成「突」是有其可行性的。
原題前面其實已經說清了，下面主要談談「」的流變。其實後面寫這些已經與原題無關了，只是希望方家們看到能有所啟發。
前段時間剛好看到 @姜尼瑪 的文章北南韓字考（一） - 方塊字那些事兒 - 知乎專欄。
【乭】dol(韓)，[shí]。人名用字：韓德～。
地名用字：曲～（在江原道淮陽）；大～（在咸鏡南道北青）。石。
《三國遺事卷一·始祖赫居世》：「突山高墟村長日蘇伐都利，初降於兄山，是為沙梁部鄭氏祖。」（P105）《三國遺事卷一·王歷》：
「奈勿麻立幹……父仇道葛文王。」（P34）《三國遺事卷四·南白月二聖》：「村有二人，其一曰努朕夫得。
得又作等。其二曰怛怛樸樸。」（P113）《三國遺事卷四·新羅紀四》：
「智証麻立幹立姓金氏諱智大路，或雲智度路，又雲一作智哲老。」（P33）「仇道（）」、「努朕夫得（）」中「」的原義是「（石頭）」，表示用石頭壓住壽命之義。但是此「」又與蒙古語「拔都」，清代授予有武功者的「霸都魯」的稱號是同一語，即tol、tori，如《始祖赫居世》中「突」、「都利」、「梁」均如此，與李炳銑意見一致。
《龍歌卷七·十》：「拔都又作拔突，蒙古語勇敢無敵之名也。」從上我們可以看出「乭」是由「」形成的，用於人名是在近世才開始的。
《書永篇目》：「音，無意。李小童乭中金有德。
」（P99）《南韓漢字語詞典》據《五洲衍文長箋散稿》雲：「乭，音，見柳夢寅於野談人名乭伊氏。」（V1 P172）《古文書》：
「人名，韓德乭。」（V17 P119）
這裡面提到一些tol的吏讀寫法，如「突」「都利」「梁」這些音假字。但其實tol是還可以訓讀標記為「珍」，可能取珍寶、寶石的含義，但這個用例的出處很隱蔽。
爰新羅王波沙寐錦，即以微叱己知波珍幹岐為質，仍齎金銀彩色及綾、羅、縑絹，載於八十艘船，令從官軍。是以，新羅王常以八十船之調貢於日本國，其是之緣也。於是，高麗、百濟二國王，聞新羅收圖籍降於日本國，密令伺其軍勢，則知不可勝，自來於營外，叩頭而款曰：
「從今以後，永稱西蕃，不絕朝貢。」故因以定內官家屯倉。是所謂之三韓也。
皇后從新羅還之。
————《日本書紀·神功皇后第九》
這段記述的是新羅奈勿王王子未斯欣被送去日本當人質的歷史。鎌倉中後期，卜部兼方將「微叱己知波珍幹岐」注音為波珍」這裡被訓為はとりhatori。「微叱己知」應該就是「未斯欣」的音譯，但是「波珍幹岐」卻不是音譯，而是直接用的新羅官品本來的寫法。
《三國史記·新羅本紀第一·儒理尼師今》記載新羅王國的十七等官品，第四等謂「波珍飡」，出土文字《蔚州川前裡書石·己未追銘》將慎六智寫為「真宍知波珎干支」，與《日本書紀》中的「波珍幹岐」完全吻合。又《三國史記·雜誌第六·地理四》：「馬突縣，一雲馬珍。
」所以根據《釋日本紀》和地理志的相關記錄，「波珍」的新羅音大致可以還原成patol/pator，這倒確實是跟蒙古語「拔都」「巴特爾」、滿語的「巴圖魯」非常的近似了。不過《三國史記·雜誌第七·職官上》中注「波珍飡，或雲海幹」暗示「波珍」表示大海（pata）的意思，諺文最早期文獻《龍飛御天歌》中把「海」記為parl，「波珍」的擬音也與其吻合。但不管「波珍」到底是什麼意思，「珍」的新羅語訓讀為tol基本是肯定的。
6樓：
初音ミク，是初音未來好還是哈吃奶公尺哭好？
Michael，是公尺迦勒酷還是麥可酷？
反正怎麼念都不是他們自己的發音，自己國家用，當然是怎麼方便怎麼來，大意思不差，大家能看懂就行唄。
7樓：Colliot
日本的轉寫好像是李世ドル，不過漢語沒有原生拼音，總不能寫成李世dol吧。
也許可以用注音符號，但大陸很少用這個。
建議還是保留原字。讀若「石」倒是無所謂了。
8樓：Matthew Um
此字確實和「突」的讀法完全一樣，相信題主也看過這篇答案：
為何漢語中以「-t」為韻尾的漢字借到韓語後變成以「」收音，而「-k」尾和「-p」尾都能保留？ - 王博暢的回答
我傾向於認為「」是韓語裡的土話，與漢字並沒有關聯，「乭」只是為了強行標出這個字，而把形狀像[-l]（）的「乙」字塞進「石」的下面，造出這個北韓漢字。
當時的士大夫階層將這種字稱作「俗字」，並不瞧得起它們。當然，答主才疏學淺，還請各位知友指正。
9樓：王贇 Maigo
「乭」是乙個北韓自造的漢字，讀音為dol，這是乙個北韓語固有詞，意為「石」。
既然是固有詞而不是漢字詞，我覺得把dol當成漢字音去找對應的漢字是不合適的。
至少這種方法不具有通用性——很多固有詞的讀音不在漢字音的範圍內，找不到對應的漢字；就算找到了，意思也與原意完全不合。
對於「乭」字，我認為處理成「石」是合理的，至少保持了含義，又兼顧了字形。
不過這種處理方法也不一定通用。如果需要處理其它吏讀漢字，可能還需要一字一議。
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