1樓：zens
babylonia 巴比倫是後期的地域名稱，這個地區最早的居民是蘇美爾人，但在蘇美爾人的時代並沒有這個名字。
蘇美爾(Sumer) 是最早出現在美索不達公尺亞南部地區的城市文明, 考古學紀錄顯示了從早期的烏拜德（Ubaid）時期(5300 – 4700 BC) 開始的蘇美爾文明從未間斷的文化連續性。蘇美爾城邦國家走向強大始於烏拜德和烏魯克時期，蘇美爾人記錄的歷史可以追溯到西元前27世紀，之前的歷史比較模糊。古典蘇美爾時期隨著西元前23世紀阿卡德帝國的興起而終結。
從早期王朝時期（西元前2023年）開始, 蘇美爾人和北部講閃公尺特語的阿卡德人之間逐漸形成了一種密切的文化共生關係, 後者講的是阿卡德語。蘇美爾人對阿卡德人有廣泛的影響, 從詞彙大量的借用,到句法和音韻等各個方面。蘇美爾人在西元前2023年被阿卡德帝國征服, 但蘇美爾語繼續作為一種宗教和祭祀語言存在。
後來蘇美爾人大約在西元前2100-2023年的烏爾第三王朝再次實現短暫復興。
西元前20世紀阿莫利人（Amorite）入侵並征服阿卡德帝國。阿莫利人建立的伊辛王朝（dynasty of Isin）持續統治到西元前2023年, 此一時期的文明被稱為巴比倫文明，美索不達公尺亞大部分地區在巴比倫統治下得到統一。蘇美爾人也最終被融合進周圍的阿卡德和其它閃族人之中，完全消失在歷史之中，直到19世紀才被重新發現。
2樓：「已登出」
不知道題主是怎麼通過這段話得出「巴比倫城」最初是蘇美爾人的城市的，沒有任何的這個意思，無中生有！
羅素這段話不是說「巴比倫城」最初由蘇美爾統治，而是說「巴比倫尼亞」最初的居民是蘇美爾人
巴比倫尼亞這個詞語屬於用本朝的劍斬前朝的官，巴比倫尼亞是希臘人對兩河流域南部的稱呼，包括了蘇美爾和阿卡德。只不過蘇美爾的時代，還沒有「巴比倫尼亞」這個叫法，但是「巴比倫尼亞」作為地理概念一直客觀存在，「巴比倫尼亞最早的居民是蘇美爾人」這個說法是沒有問題的。
比如說「古代蘇南生活著百越人」這句話，是正確的，即使百越時代沒有蘇州城，遑論江蘇、蘇南了
至於這段話後來提到，阿卡德人建立了好多城邦，這些城邦之間爭霸，最終勝出的、成為帝國的就是巴比倫。
歷史上和巴比倫爭霸的城邦城市，除了阿卡德人的大本營阿卡德城以外，主要是拉爾薩（Larsa）和伊辛（Isin），當然還有復國之後的蘇美爾城邦比如烏爾（Ur），不過後來都被巴比倫打敗。
巴比倫從來都是閃公尺特人的城市，巴比倫就是阿卡德語「神之門」的意思。
這一點非常重要，它說明了蘇美爾和巴比倫是兩個階段的文明，互相之間是有繼承與發展聯絡的。我們說的巴比倫文明古國，就是閃公尺特人一手創造的
有些人非蠢即壞想證明蘇美爾和阿卡德之間是「斷層」的，這非常可笑，也說明不了任何問題，最起碼巴比倫是正兒八經的「「遠古時代」」文明古國，比夏朝還早。
羅素這段話的大體意思，就是兩河流域整個「「遠古文明」」階段，和埃及有著顯著的不同，不是單源，而是多源、多階段的
這不是歷史專著，定性認識即可，不要鑽牛角尖
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