1樓：普波居士
布施主要意義為捨貪，就是最大程度消除我們貪嗔痴的惡業習氣。
財布施，顧名思義，拿出自己的錢財來幫助那些需要幫助的人。比如皈依三寶，放生，救災，隨喜印經等等。
法布施，就是以犧牲自己的時間去弘揚佛法，講經說法，答疑解惑，護持正法，印佛經，尤其這個印經，包括財布施、法布施兩種布施，這個福報就太大了。
無畏布施，見義勇為，救死扶傷，抗疫救災，這都是，最直接的就義務獻血，這是典型無畏布施。義務獻血有一條好處就是自己以後用血，都是免費的。但只要我們去義務獻血，就種下無畏布施的善因，很難再有得需要輸血的大病，這善業力是非常強的。
2樓：燕兒在林梢
布施就是付出給予，此外還有同喜布施愛語布施。分為物質上的和精神上的，所謂色和名。像家庭裡面，父母提供子女物質上的供給，教給他們為人處世的道理，生活的一些技能，還有各種情境下的安慰鼓勵祝福讚美 ，就是指這些布施。
然後再將它擴大到社會的大家庭，盡自己的力量，對每乙個人如子女一般給他們這些布施。修身齊家治國平天下，儒釋道的核心都是這個，從眼前人身邊事做起，由小及大，從對待家人到對待每一位眾生。此外還要注意施恩莫望報，不要惦記自己的付出，更不要掛在嘴邊說，這樣別人的感恩之心會消失，自己的功德也會變成福德，功德是無量的，福德是有量的。
3樓：
財布施：出錢、出力，獻血什麼的也是，出錢是外財，出力什麼的是內財，內財大於外財； 法布施：別人不懂的教給別人，傳播佛法，講解佛法，讀經回向等等都是；無畏布施：
放生和安慰別人，戒殺食素放生是最好的無畏布施。 印送佛經，包含了財布施和法布施，
4樓：孤行殿
1財布施：分內財和外財。內財是指你的手/足/頭/目/筋肉骨血/性命等。外財是國/城/妻/子/地位/錢/珍寶等一切所有物財物。
2法布施：為人講經說法，開演正道
3無畏施：以種種方便手段安撫有畏懼的眾生，令其不再害怕大致是這樣。講的不太好，見諒
5樓：護法居士
佛言。善男子。菩薩摩訶薩。具足十法修行檀波羅蜜。何等為十。
一者法施具足。
二者無畏施具足。
三者財施具足。
四者無反報施具足。
五者憐愍施具足。
六者不輕慢施具足。
七者殷重施具足。
八者供養施具足。
九者無所依施具足。
十者淨潔施具足。
善男子。云何菩薩法施具足。
善男子。菩薩無希望心受持正法。不為利養不為知識不為名聞。
種種因緣但為欲滅一切眾生劇苦因緣。以無著心於諸眾生而為說法。一向平等無二心故。
如於國王王子朝臣富貴之處。而為說法。於旃陀羅及下賤人。
平等說法亦復如是。無二心故。何況於諸萬民都邑一切眾生。
如是說法不生憍慢。
善男子。是名菩薩法施具足。
善男子。云何菩薩無畏施具足。
善男子。菩薩自身捨棄一切刀仗。不令一切眾生怖畏。
以所行法傳勸化他。於諸眾生生父母想眷屬妻子想善知識想。何以故。
如佛所說。生生世世流轉無始。無一眾生非是汝等昔時父母眷屬妻子知識。
乃至蠕動一切眾生四生之類。是故應施其無所畏。割肉飴之勿令怖畏。
何況於大眾生。
善男子。如是菩薩無畏施具足。
善男子。云何菩薩財施具足。
菩薩若見眾生心性弊惡行不善業。即施財物。施財物竟止其惡業令修善行。
復更思惟。如來所說菩薩行施。即滅三種惡法。所謂嫉妒慳惜貪愛。是故我等依如來教而行布施。如是行施不生傲慢。
善男子。如是菩薩財施具足。
善男子。云何菩薩不望報施具足。
善男子。菩薩行施。不為自身不為眷屬不為世俗。往還因緣而行布施。是諸菩薩如法布施性樂布施。以是因緣菩薩無有求報恩心。
善男子。如是菩薩不望報施具足。
善男子。云何憐愍布施具足。
善男子。菩薩見諸困苦眾生。若飢若渴若裸若袒若披破弊。
無救無護無歸依處。無所安身福德微薄。見已則生憐愍殷勤之心。
為是眾生利益安樂。是故我應急行阿耨多羅三藐三菩提。
是諸眾生困苦無救無護無歸無依。流轉生死遍於六道。受諸劇苦無暫休息。
我當獨於一切眾生。為尊為師為將為上為首為導為救為護為歸為依。以大憐愍逼切其心。
以憐愍故攝受眾生。
如是憐愍攝受無量無邊一切眾生。修是善根不生憍慢。
善男子。如是菩薩憐愍布施具足。
善男子。云何菩薩無憍慢施具足。
善男子。菩薩行施。非擲與施不輕他施。不罵辱施不前惱施。不恃富貴恍惚而施。不求名譽不恃多聞。夫欲行施殷重而施。前作恭敬然後方自手施與之。
善男子。如是菩薩無憍慢施具足。
善男子。云何菩薩殷重施具足。
善男子。菩薩若見和上師僧可尊重者及諸同學。以身恭敬而心殷重。合掌禮拜奉迎送去作和合意。於諸種種修行法事。與善相應常為朋友。
善男子。如是菩薩殷重施具足。
善男子。云何菩薩供養施具足。
善男子。菩薩若於佛前於法前僧前而設供養。若至如來塔廟之處。以諸香華而供養之淨潔掃灑。若如來塔有破壞者即為治理。如是供養諸佛。
復於所聽如來正法。讀誦受持書寫演說。思惟其義如法修行以無顛倒故。如是供養正法。
以諸衣服飲食臥具湯藥種種資生。乃至冷暖湯水悉皆施給。如是供養僧眾。
善男子。是名菩薩供養施具足。
善男子。云何菩薩無所依施具足。
善男子。菩薩行布施時不作是願。以此善根令得生天若次諸天若生國王朝臣宰相富貴之處。
善男子。如是菩薩無所依施具足。
善男子。云何菩薩淨潔施具足。
善男子。菩薩如前所說。種種行施善觀察之。如是觀察布施過失布施垢穢布施障礙悉令不生。
善男子。如是菩薩淨潔施具足。
善男子。以是十法菩薩檀波羅蜜滿足。
怎樣才能做到財布施，法布施，無畏布施？
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