1樓：
酒肉穿腸過，佛祖心中坐。世人若學我，如同進魔道。
修行絕大部分是拾級而上的，未到那個境界，分什麼葷素，好比在小學、初中、高中、大學裡學習，同一道題的解法是不一樣的。
2樓：凱爾
佛說空性，不是說世間虛無縹緲。空性是為了讓我們不執著，執著to be是執著，執著not to be也是執著，真正放下對to be和not to be的執著才能生起清淨的願望，自利利他。
偏愛肉食是執著，堅持吃素也是執著，單純來看兩者是平等無差別的。必須超越表象，才能理解這個問題。
凡夫偏愛肉食為了口腹之慾。出家人吃素是慈悲大願的體現。出家人放下對肉食的執著堅持吃素，一來修行護生，二來藉此提醒世人時刻保持慈悲心。
3樓：大道自然
無論做什麼事，千萬不要把目標與方法混為一談。佛家在修「道」，這是目標，如果世界是真空的，如你所說是虛無縹緲的，那麼佛家也就失去了修行的目標了。「空」和「虛，「吃葷和吃素」都是修「道」的手段和方法，不是目標。
比如說，我們要去上海，有的人坐飛機，有的人乘火車，也就是方法不一樣， 到了上海就行。修行的，有吃素的，也有吃葷的。藏傳佛教就有吃肉的，吃的麵條還是帶肉的打滷麵。
只要能實現目標，什麼方法都可以。關鍵還是上面的那句話，不要把目標與方法混淆了。
4樓：
言說空，心不空。
口說善，心不善。
是乙個道理。
空是證來的，不是說來的。這個證路上，少吃點肉，可以減弱障礙。不能還沒釣到魚，先把魚桿扔了。若凡夫毀戒，譬如窮人妄號帝王，自取誅滅。
5樓：zoevivian
你指哪種虛無縹緲？如果是根本不存在的那種，那麼佛教根本不是這樣說的，你的理解不對。如果世間是存在的，那麼因果自然也是有的，善業得樂報，惡業得苦報登等。
另外，單純吃素吃葷本身都不是善業惡業，殺生和不殺生才是。
6樓：
佛教說的空都是實證了的，告訴我們乙個方向或是階段性目標，果地覺。而我們凡夫沒有達到那個程度，還不了解，就不要妄言空。他們可以呵佛罵祖，我們不行；他們可以喝酒斬貓，我們不行；他們可以殺人越貨，我們不行。
7樓：Fabregas
佛教講「空」，講「一切有為法如夢幻泡影」，但是理解佛教此種思想不要落入「偏空」（什麼都沒有），也不要落入「偏有」（什麼都是物質決定）的兩個極端。所謂「空」，不過是講宇宙一切都在變化，沒有一成不變的特性。這種境界深究起來是深奧的。
立足於當下我們凡夫的境界，當然是從當下的實際生活去慢慢地修行一步步進步。
境雖由心生，但我們做不到心能轉境。因此，肉還是肉，素還是素。佛家吃素一是為了保護動物不被殺害，二是為了涵養我們內心的慈悲。
阿彌陀佛，願您能有所領悟！
8樓：以墨
大哥大姐們行行好，不要一問佛教問題就離不開葷素這個「主旋律」，來點高深的行不行。。。
我知道咱們吃貨信佛不容易，但吃什麼真的無礙信佛。
佛教的主要內容真的不是吃什麼。
請多學經典！多學經典！多學經典！
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