1樓：吐哈
人性是人認識、行為、目的的產物，人性是人為了達到生存目的對原始本性做出的一系列調整。與本性（獸性）不同的是，人性是後天的主動意識的行為，人性是變化的存在的反映，人性是人存在狀態的綜合表達。相同的人性在每個人身上卻有不同的表現，因為每個人生活的境況不同、遭遇不同、性情不同，表達內容也不相同。
但人性的生存背景相同、邏輯相同、倫理相同、表達方式相同、作用相同、表達目的也相同。人性是人之間交流溝通的需要，是人達到生存目的的一致性需要，人性是人類生存聯盟得以實現的最後保證。在漫長的生存活動中，我們靠人性來聯結彼此的利益，靠人性來建立彼此的信任關係，靠人性來約束自我的行為，靠人性來構成社會的底線……人性不但是對人的一種界定，是人的一種根本屬性，更是人行為的立場，是支援人類生存的重要因素。
2樓：深嶼下的魚
人人都說性本善，卻忘了還有性本惡。或許人從出生就是一張白紙，善是一筆一筆寫上去的，惡也是可以慢慢用溫暖和細語糾正回來的。有人惡事做盡，殺人販毒防火，是由這個人選擇的事情，破壞了群體的利益，讓人感受到威脅，自然有人說他惡。
善是因為，別人看見他做好事了，所以說他善；惡是因為別人覺得他做壞事了。所以善惡都是由人來感知的。
3樓：
人不為己天誅地滅。這句話詮釋了人生存於世的價值，凡事為了自己。但凡為了自己而做的事，可以從自己的角度認為是善良的，但另外乙個角度就可能對於別人是惡。
善惡難分，角度不同。善不是善，惡也不是惡。善惡終有報，實際是善惡終無報。
4樓：中二青年
這個就要從每個人的成長環境來說了，雖然每個人生下來都是善良的，可是不同的成長環境也會使得每個人的成長完全不同，這也就造成了每個人的善與惡。而且就算生下來人也不同的，有天生麗質的，家境好的，也有天生殘疾，家庭貧困得，命運就是如此的不公，我們能做的就是盡量帶著我們心裡的那份善良去經營生活，改變自己的命運。
5樓：知之為知之
善惡是是否觀，人剛出生的時候是小孩，無知懵懂，沒有善惡觀是正常的！每個人都應該在人生中學習和確立是非觀，這是底線也是社會標準！
6樓：落葉餘情
我認為你這句話的前提就是錯誤的，人之初，即不是性本善，也不是性本惡，而是性本能。
嚴格來說人就是動物，人在初始之時是沒有善惡概念的，一切行為只是生存的本能反應。動物的本能應該包括為兩大部分，一是獲取食物，二是繁殖。隱藏在這種本能中的私慾在不加控制的情況下就被定義為了惡，繁育下一代的愛推己及人就被定義為了善。
但是人類社會在不同的發展階段或特定時期下會有不同的倫理道德標準，所以對善惡的區分也會有所不同。比如實行走婚制度的摩梭人，在面對男女婚姻問題時對善惡的判斷可能和我們是不同的；二戰時期的納粹德國社會對善惡的判斷也肯定不同於有普世價值觀社會的善惡判別標準。嚴格來說普世價值觀會受到民族主義，宗教信仰國家政體的影響，所以不從在完全一樣的普世價值。
從而對待善惡的區別判斷並不是一致的。
7樓：理想家
我這裡只有一句話：善與惡不分絕對，而是相對關係。
乙隻孤狼剛吃飽，迎面撞見一名女子，女子大驚狂喊。狼飽腹，想繞路過去。不巧碰見一壯碩男子，壯碩男子見女子美貌，頓時色向膽邊生。
幾拳打死了狼。姑娘一見如此場面，看著這壯碩的小伙頓時芳心直跳：這位善良的壯士，感謝你打死了這條餓狼。
奴家……
上述：狼惡，為何惡？它的出現嚇著了女子。女子認為狼會攻擊自己。自己生命才是最大的。
壯士善，為何善？他殺死了人們所認為的惡狼，「救」了女子。儘管目的不純。
善惡從來就不是固定的。你做出的行為，是否有違環境，是否妨礙到他人等等……這些才是善於惡起點。
8樓：老陳醋
人之初，性本善。相信大家對這句話不陌生。所以人生來都是善良的，但成長路上會遇到很多人很多事，這些會改變我們。
有些人，一生中遇到的都是善良的人，美好的事，受到這些的影響，那她便會成為善良的人。有些人，在成長的路上，遇到了不好的人，不好的事，久而久之，便成為了所謂的惡人。但這些也不是絕對的，有些人即使命運不公，遇到了很多不好的人，不好的事，也依舊成為了善良的人。
人本沒有善惡之分，也不能僅靠一些事來判斷人的善惡。也許，在某件事上，你沒有做對，那也不代表你是惡人；但你也許在某些事情上，做出正確的選擇，那也並不代表你是乙個善良的人。
所以，善惡是一件很複雜的事情，它並不是單獨存在的，有些時候它是同時存在的。
9樓：夏陌桑
古聖人說，人生下來都是善良的。
不過我總懷疑他是在安慰我們，人生本來就不容易，如果再告訴我們人性本惡，豈不是讓我們的日子更加不堪麼？
反正人生來善良不善良我不敢確定，但這麼多年看下來，我知道有很多人才幾歲大就能看出個好歹來了。不知道是本性如此，還是環境造就，抑或兩者相互作用。
不管怎麼說，善惡早在乙個人很小的時候就已經表現出來了，
我一哥們的娃才上幼兒園，有一段時間總是不願去上學，再三盤問，原來是班裡有個小男孩老是欺負他，經常無緣無故打他。
我知道他家娃是個老實孩子，長得清秀內斂，模樣可人，深得小女生和老阿姨們的喜歡，從來不會主動和人衝突。
結果孩他媽去了解，原來那個小男孩從來就是在班上各種鬧騰，經常無緣無故打人，還動不動就踢人襠，老師居然也沒辦法！
孩她媽找對方父親理論，竟然被懟回來。對方說他家孩子挺老實的，從來不打人，叫她不要瞎編，就算有什麼，也是小孩子打鬧，沒什麼大不了的。真把孩他媽氣得不行。
我哥們回家後知道這事，也沒說什麼。他把孩子抱床上，拿來一枕頭，告訴孩子，這就是那個男孩，狠狠打他。孩子開始不敢，哥們就不斷鼓勵，孩子終於放開拘束，拳打腳踢。
哥們看看差不多了，就告訴孩子，明天那人要再打你，你就像今天這樣打他，不要怕，有爸爸在。
結果第二天放學回來，孩子告訴他爸，那男孩又來打他，結果被他拳打腳踢一頓，坐地上哭了。
第三天據說那男孩沒來上學，我哥們孩子也不去了，準備轉學，去它的稀溜溜的幼兒園！
我經常想，如果人都是生而善良，那麼從他落地開始，他的周圍就開始善惡交戰了，他的父母，其他家人，鄰里夥伴，老師同學，無不是在影響著他的善惡形成。
那個男孩也許本性是善良的，但是他變成喜歡打人，而且喜歡踢人襠，那就跟他父母有莫大的關係了，也許這樣下去還會有更過分的行為吧。
其實，本性是善是惡可能沒那麼重要，更重要的可能是後天的教化，這才是讓乙個人走向善或者惡的道路的主導力量吧。
10樓：sunshine
人生下來就是罪惡的，孩子故意哭鬧，離不開人，甚至故意惹人生氣，調皮搗蛋，小偷小摸，用哭滿足所有想法，還有人戲說可愛，殊不知不管教不糾正，長大社會會教訓他，改不過來的，養成坑蒙拐騙，吃喝嫖賭抽，都是小的時候就已經與生俱來的惡，這是人的劣根性，不管是誰，都是自私的，都是為了想方設法滿足一己私慾活著。
11樓：某科學的超以太
做惡在每個人心中重量感是不一樣的
有的人很輕有的人重一點罷了
實際上大多數人區分善惡
還是在於單獨的一次行動罷了
不必放在心上，因為多數能顯露出來的人格局是不怎麼大的這部分人往往還會稱頌一下人性
似乎作惡就是理所應當的了
但其實？身不由己？
接受他們的存在吧理解萬歲！
12樓：深谷幽蘭
曾聽過一句話，善良不是因為你善良才做善良的事，而是你做了善良的事才是善良的人。
所以，依據做善良的事多少，或壞事的大小，衡量出乙個人的善與惡，就有了善惡之分。
13樓：newyo666
誰告訴你都是善良的？？？善良是什麼？是種概念是相對的是人為的.惡也是相對的有愛就有恨有好就有壞有善就有惡…應該不難理解吧？
14樓：5137
以前也認為人生而善之，現在不這麼想了。看過了太多的論證也實地看到了很多例子，我現在的想法是，善與惡是刻在基因裡的，而且彼之蜜糖，吾之砒霜。
你認為的善良是不是真的善良？是不是表演出來的？是不是討好型人格？是不是道德高地？善惡是兩面，而人呢是多面的。
有人說原生家庭造成怎樣怎樣，說子不教父之過，仔細觀察你會發現孩子的性格很大程度是遺傳的，比如我的家庭裡，我哥的性格包括長相就很像我大舅，而我的性格長相就很像我父親，這就是典型的遺傳，我哥遺傳了我母親家族的基因，我遺傳了我父親家族的基因。還有是隔代遺傳，甚至隔二代三代以上。
基因決定了乙個人遇到事情的處理方式，表現出來以後，在外人的眼裡嘴裡，乙個乙個不同價值觀的分析一下。就好像可以分成善和惡。
15樓：老實人因材施教
你這樣問，我就知道你肯定是咱們中中國人，因為生而為善是老祖宗的思想，也就是所謂的性善性惡之爭。
西方人可不是，他們是原罪論，是性惡的。網上有篇文章「上帝為什麼不獎勵好人」上面說：上帝讓右手成為右手，就是對右手最高的獎賞，同理，上帝讓善人成為善人，也就是對善人的最高獎賞。
這樣看來西方的善人也不好當啊，沒有任何獎勵的。
就如同市場和計畫都是資源配置的方式一樣，性善和性惡在一定意義上也是沒有好壞之分的（主要是道德上）。殺人不對，但在戰場上你殺的越多，貢獻就越大，戰鬥英雄啊。性惡的資本主義成就了現在世界上物質的繁榮，性善的程朱理學「存天理，滅人欲」造成了不少悲劇。
所以啊，性善也好，性惡也罷，各歸其位，各司其職，分工合作就好。道德也好，權力也罷，都要關進制度和法律的籠子裡。
人的性格是由先天遺傳和後天環境造成的，性善性惡也是，這個問題比較大，就不展開了。
網友經常被人欺負，以至於開始懷疑人生。他問善良是不是一種品質，其實他的內心是否定的，認為善良不好，他的心理諮詢師也要他不要太善良。
對此我是這樣回答的：
首先我要明確的告訴你：善良就是一種品質，而且是一種美好的品德。
《中庸》一書中寫道：誠者，天之道。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得；誠之者，擇善而固執之者也。
我們的祖先把誠看作是天道，是人道，給了他極大的讚譽。（在我看來，誠實和善良幾乎就是同義詞，本質相同，形式有別罷了。）
你之所以有如此困惑，就我分析大概會是下面幾個原因：
1.打倒孔家店以來，好多人已許久沒有夢到孔子了，當然也沒有讀過他的著作了。
2.今時不同往日，市場經濟是生人社會，古代是熟人社會。生人社會，熟人社會都要講誠信，要與人為善。但總的來說，熟人社會中善良的人存活的機會會更大。為什麼，太熟了，不好下手。
3.心理諮詢起源於西方，西方自古以來就是生人社會。所以弱肉強食，適者生存。他們也講與人為善，但並像中國這樣推崇。沒猜錯的話，你的諮詢師會告訴你，做人不要太善良。
但是，善良並不好做。我們的古人也沒有解決，要不然他就不用固執了（擇善而固執之者也）。
古人沒有做到，不表示我們就不能去做，只是要明白，做此事的難度，要有付出代價的準備。
社會上善良的人確實容易受到傷害，匹夫無罪，懷璧其罪，但這不是善良者的錯。如果不想以牙還牙，不想失去初心，只能忍耐。道不同不相為謀。
又或者分工協作，反擊不一定要自已來，有隊友出頭也好啊。
另外，善良的人也可以抱團取暖。全世界無產者聯合起來，善良的人又未嘗不可。
人是社會性動物，善良的問題最終還是要社會，要國家來解決。雙減打擊教培行業，在我看來就是節制資本，是對資本之惡的反擊。教培如果善的話，現在肯定活的好好的。
這裡是中國。某種意義上儒家仁政思想，共產主義思想是一脈相承的，他們都以人為本，當然也包括善良的人。
前途是光明的，但在現實生活中也要保護好自已，因為社會上有許多胸懷利刃，殺心自起的人。好在，善良者大多內向，不多言，不多事，也沒有多少貪欲。其實啊，這些特徵也是對善良者的保護。
總之，人類進化了幾十萬年了，能留下的都是精華。當上帝關了這扇門，一定會為你開啟另一扇門。人生一世，做自已最好，最好做自已。
每個人都有不同的意識，每個人都是每個人，如果說意識就是意識，那麼為什麼我就是我，我為什麼不是你？
乙個學佛人 問的好根本沒有乙個我，我們認為有乙個我，這是為什麼？如果細細分析你在眾因緣合合的法中根本找不到乙個我。於是有個問題，我真的有嗎？答案是沒有的。人的主觀感覺。乙個人一套。每一套都差不多。人有乙個乙個的個體。記憶也是個人獨有的。每個人都有一套。總結所有我們得出結論。我就是我，他就是他。概括說...
每個人都是自私的嗎？
sshuangl 是的吧，其實如果是小孩子，都是爭著搶著自己的吃的玩的，這才是人的本性。只不過我們在長大的過程中被各種教條和教育理念所規範，就變得不那麼自私。但是我認為我們應該首先是快樂的，不能為了各種教條而失去自我。當然還是不能自私吧，不過也分事 搞得我都不知道自己在說些什麼了哈哈哈 郭日天 自私...
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