1樓：泰迪熊
生命是一種對立統一性構成，死亡意味著統一性的瓦解及其他統一性開始醞釀，統一性是一種糾纏態，當這些糾纏混亂度增加，統一性成本增加，價值或附加值低時，價值體系崩塌人開始死亡，因此乙個人要保持健康狀態就應當維護好作為人的價值體系及均衡性，而穩定性是健康與否的關鍵指標，人的有序狀態不同個性性格不同。人的部分有序度變化意味性格變化甚至也可能代表著人的一些神經症狀，有序度越高越均衡規律人體越健康，維護成本越小，要維護人這種系統統一性形態必須尊重慣性原則，人因為慣性來到世界也因為慣性而最終死亡，要想活到正常年齡尊重維護規律才是王道，生命的代價是必須滿足正常的新陳代謝，持續規律的新陳代謝是生命存在的基礎，而新陳代謝混亂不再有序規律則意味著生命的消亡，維護屬於人的代謝有序性即是維護人的生命健康，代謝有序性是生命健康狀況或是否消亡的基本依據，從生到死是一種有序特徵發展到被其他有序取代的乙個過程，無論怎樣的存在，層次高低都是各種有序的整合效應，存在即有序，有序即生命，存在不一定合理，合理也不一定會有序。
2樓：生命壓力
此問題類似於活細胞與死細胞在物質層面區別。
細胞水平結構運動狀態有截然不同的區別。
細胞水平以下的分子原子水平同樣有區別。
活細胞與死細胞有截然不同的運動狀態。例如，活細胞有主動運輸等有規則的定向運動。死細胞沒有主動運輸只有無規則的布朗運動。
非主流觀點，僅供參考。
3樓：丶想念 z
形式上沒有區別！
物質該怎麼轉換還怎麼轉換。
死亡只是認識能力的消失，認識能力是處理動機的工具。
對於身體也就是物質，不管你是死是活，都嚴格由原因的結果，刺激的結果，和動機而產生的行動，比如把你的屍體拿去餵魚，你身體的一部分就可以繼續因為動機而產生行動，只不過處理動機的工具變成魚的認識能力。
人和其他動物是如何產生關於死亡的具體概念的？
阿飛 我覺得，死亡的概念應該是後天形成的，是由其他概念組合而成的。實際上人類的大部分概念應該都是由一些基礎概念組合而成的。而基礎概念則是應該由人身體的具體感知而形成的。打個比方，乙個虎媽媽死了，但是小虎崽子並不清楚。它拱了拱媽媽，發現了第乙個現象 媽媽身體變得自己不會動了 然後發現平時媽媽都會舔它，...
內向的人和自卑的人掛鉤嗎？
許太太太太太太白 我是個自卑的人，但不妨礙我是個外向的人。很多人都看不出我外向的外表下面隱藏著一顆自卑敏感的玻璃心。只有少數極個別走進我的心裡的人才能看見我的玻璃心是會因為一句跟我無關的話而粉碎。可是，他們卻看不到我自己乙個是如何在漫長的時光裡一點一點填補著我那顆支離破碎的玻璃心。但無論如何，我相信...
申請宣告死亡順序在先的人申請死亡可否推定其不同意申請死亡而順序在後的人申請死亡無效？
前面有人回答申請宣告死亡的利害關係人順序，就不多少了 說點法律實物上的問題，在實際操作中，法院對於該順序的審查並不嚴格，主要體現於對於父母子女配偶的申請順序上。另外，這個順位也不是絕對的，後申請順位上的人可以以前順位的人濫用優先申請地位不申請宣告死亡為由，提請人民法院剝奪該優先順位。 律品 題主的語...