為什麼種花家現在進步那麼快,依然還是有那麼多的人不愛國,為什麼有的人卻那麼熱愛?

時間 2021-09-09 16:39:05

1樓:黃文山

我來講講真正的馬克思

衝突論強調人們因有限的資源、權力和聲望而發生的鬥爭是永恆的社會現象,也是社會變遷的主要源泉。該理論建立在這樣的假設之上,即構成社會的各部分遠不是作為整體一部分而平穩執行的,實際上,他們是互相衝突的。這並不是說社會就永無秩序——衝突論者並不否認很多社會秩序的存在——但是,秩序只是社會各部分之間不斷進行的衝突的一種結果,而且,它也並不一定就是事物的自然狀態。

衝突論者源於馬克思。他們強調社會的流動的、不斷變化的性質。在他們看來,社會經常處在極易被破壞的平衡之中。

事情常常是這樣的,社會秩序(常常是十分短暫的)源於社會的一部分統治於另一部分之上,而不是源於各部分之間的自然合作。社會秩序是力量與強制的產物,是統治——強的壓迫弱的,富的壓迫窮的。

由此可見,只要社會存在一天,肉眼不可見衝突或對立永遠存在,永遠有不滿,不是說gj和社會有多發達或者多進步就可以把這種矛盾抹除的。種花信仰馬克思,卻不承認這種矛盾的存在是不可取的。

2樓:燕枝

因為您老根本不看新聞,只是一廂情願的熱愛,不管發生什麼,你都不關心,你都會保持現在這種歲月靜好,聽到國歌就淚流的狀態呀。。。

3樓:PSGLGD.DF17

其他人好像都在講政治實體上的國家。

如果是文化上的國家,大概可以分為三撥人,歷史虛無主義,逆向民族主義,和真正有利可圖的人。

4樓:官家大人

單純的以國家進步快,強盛,就要愛國。其實這是道德綁架,題主有沒有思考過,我們國家改革開放這麼多年,越來越進步,富有,但是最後的經濟成果被誰拿走了?

5樓:愚者

因為咱們感覺好的地方做得特別好,不好的地方做得稀爛,愛與不愛都是有原因的,國家簡單來說就是很多人為了利益組建的,能得到利益保障的肯定愛國,得不到的肯定不愛,畢竟生物天生就是趨利避害的

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