1樓：fegelein
這個命題，其實可以用存在主義哲學的向死而生的哲學命題來解釋，結論就是：「在接受已定的必然之下創造自己的必然」。
因為死亡是注定的，因此在面對死亡的時候，面對終結性的必定的存在的時候彰顯自己的價值就是向死而生的意義，面對必定的結果能更好的安排自己的人生，對自己展開人生，展開自己的可能，而非為了生存。
換句話說，人的價值的自我實現之所以能讓人督促自己就是因為終結性的必定的存在，因此死亡就不是乙個有意義的話題，因為她的必定的，那麼既如此，活著的意義那就是在面對這種終結性的必定的面前自我定義自我的理解、塑性和自我價值實現。
如果你覺得生存是受累的，那是必然的，沒有任何事物的生存是可以不受任何外物的干涉，你如果從虛無主義哲學來說，反正所有人都要面對死亡，所以一切都沒有意義。最後只會演化到生存是沒有意義的。
但如果你這樣理解的話，你就無法理解為什麼有那麼多人熱愛生活，是他們不知道死亡與虛無嗎？不知道尼采哲學嗎？當然不是，而是因為他們做到了向死而生。
面對終極的答案我們不需要虛假和無意義的安慰，只是因為我們知道在面對這種必然之下怎麼安排自己的必然，僅此而已。
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