1樓：那道彩虹
開悟，是修行者對自心真空法性的覺知，是一種感覺到思想認識的飛躍。這種飛躍，不是通過後天思維——第七識的作用所能達到的，更不可通過第七識所產生的意念——第六識的作用來實現。開悟的實現，是修行者的善根（——包括心身障礙的清淨與客觀理智的增長）發展到一定程度之後的結果。
而且，絕大多數的開悟，只能在完全止息內心深處的一切造作行為（包括意識力的啟動及其對所有名相的注意）——亦即「大死一回」的狀態下，對絕對空寂的心靈進行冷靜的觀照方能證得。
因此，真正意義的開悟，不僅包括知見範圍的突破，同時也是整個生理結構乃至心理結構的突變。它不僅有認識上的變化，而且包括心理和生理方面的相應變化。如果沒有這些現量變化作為基礎，沒有對內心固有情結造成的感覺障礙的突破，也就不可能有真正的開悟。
2樓：「已登出」
長久以來的誤解，開悟是不是成就，見性是不是成佛……
以什麼角度來看吧。若以法性，見證者怎麼也得初地成就，若以道業因緣，這所見之「性」就是宿世根基了。乙個因，乙個果，隨你怎麼看。
開悟，同樣如此，一為因位的入修，二是果位的證道。
所這兩詞到底什麼意思，根據角度而定。不過，有點奇怪的是禪宗愛將兩詞意義混淆。
因位開悟多了，其意代表入修，也就是口語上的「真正修行人」。常人雖都愛給自己貼上「修行」的標籤，事實上只是學修，學習修行的意思。
若論境界，只有果位上的開悟見性才算得上，出世智慧型嘛。沒有！世間難聞聖人出，芸芸眾生入修都沒幾人，何況成就。
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