1樓：Ting
佛法有正法、像法和末法三個時代。
在正法時代， 正法為釋迦牟尼佛出世到涅槃後一千年。 一般的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，都誠心修道而能證果，所以叫正法時代。
從像法時代開始，像即佛像，是以佛像、佛經等來表正法（相似於正法）。修行的人就少了，專門在表面上用功夫，也就是修塔、造廟，寺廟堅固，人人都歡喜作功德，建造佛寺、佛塔，歡喜求福而不求智慧型，這個時候就是寺廟堅固的像法時代。正法時代有一千年，像法時代有一千年，末法時代是一萬年，我們現在是末法時代。
末法時期——教法從衰微到滅亡時期。佛法分化、流變漸漸會變得嚴重，社會風氣不好，信外道、邪師傳法的人多於信正法的人。隨即佛像、佛寺廟、佛經等開始變質，甚至最後還會不復存在。
時間為一萬年。
2樓：楊皓稜
其實也有很多修行有成的人在寺廟裡,他們研究佛經或道經,並傳授給他人.
這些人之前可能也是因為在凡塵走投無路,最後想到也許還有佛門這個清靜之地可以去.最後在廟裡獲得新生
寺廟就好比佛國的大學吧,一群人可以聚在一起交流佛法.
不過回到LZ的問題,那些修建的很"恢巨集"的目的應該就是心理安慰。很多寺廟不是都承包出去專門經營了嘛.裡面和尚全是假的.就是個讓人來燒香送錢買安慰的地方.
3樓：
佛像就是佛。不但佛像，每個人都有佛，每個人都是佛。
佛是無色無相的，無處不在。
寺廟只是為了弘揚佛法，增強信仰，皈依三寶等作用而建的。
不是為了佛，而是為了人可以更加親近佛法，親近世間最圓滿的理法。
佛是覺悟的人，人是未覺悟的佛。
很多事情，是需要有形式的。
有了形式，才會增強作用，增強信心。
舉個例子，五塊錢你無所謂，但是你翻山越嶺去買了5塊錢的東西，你就會非常珍惜。
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