1樓：杜思遠
亞當斯密在《道德情操論》的開頭就指出，人類是會「同情」的。
這裡的同情，不僅僅是指憐憫之類的意思，而是你真正處在對方的角度或乙個場景而去體驗思考。所以，現在你就「同情」一下，1、你患上了癌症；2、你患上了狂躁症。
你會發現，如果你得了癌症，不論你再堅強，再發誓要頑強的與病魔作鬥爭，但在你得知自己得癌症的第一刻，還是會說：「靠，怎麼會是我，我怎麼這麼不幸」。另乙個假設，要是你得了狂躁症，天啊，你能想象自己腦子裡想的什麼嗎？
你能夠「同情」嗎？或許你腦子裡面反反覆覆想的都是你狂躁症發作時把盤子打碎的一地都是的狼藉景象。你會不會覺得厭惡呢？
因此，我覺得問題的關鍵，就在於「同情」，換句話說就是「交換思想」。
患了癌症的人，意識是清晰的，所以他能表達對生的眷戀，對死的不甘，而我們能夠透過這種表達，去「同情」，去憐憫，誠然，對於所患絕症的人所面對的，也是我們所恐懼的，所以我們的憐憫會很快得以放大。
患了精神病的人，意識是不清楚的，發作的時候由於大腦異常放電，他所表達出來的資訊大多通過他的行為，而正常人對於這種抑鬱或者狂躁的行為是不能理解的（這種資訊正常人解讀不了），甚至是厭惡的，換句話說，我們在「同情」精神病患者的時候，是在討厭僅有的行為資訊，所以潛意識裡面我們去逃避，並投以嫌棄的目光。
以上是在心理層面上，也許還有社會層面上的。
比如，在我很小的時候，我的奶奶就經常囑咐我：「不要亂跑，小心叫老瘋子把你抓走"。說實話，我真的好怕怕。
不過，隨著社會進步，現在改觀多了，比如我們現在看到像小崔這樣的抑鬱症患者，大家也都充分表達了關心與關注，並且我們現在也都逐漸認識到，或多或少我們每個人身上都有那麼一點」精神不正常「。正視精神病就會消除歧視，如何去正視，就要求精神衛生知識的廣泛普及，當我們像認識癌症那樣，認識了精神類疾病的發病機理，不去妖魔化，扭曲化精神病，我想這個社會還是很和諧的。
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