1樓：一顆桃
無關其他，只在於你個人。學佛並不是想學就能學，因緣機遇很重要，可能是某時某刻自己忽然起了這個心，或是有緣人適當出現點撥你。學佛確實可以改變乙個人的命運，只要平常多行善事，不造惡業，慢慢處境會變好的。
學佛的最基本就是修心，修的是個人處世的言行舉止。
2樓：護法居士
爾時善順菩薩。而說偈言
積財雖千億貪著心不捨
智者說此人在世恆貧苦
彼雖無一物安住舍離心
智者說斯人世間最富貴
智者離諸惡一切皆端嚴
愚夫由作罪舉身皆醜陋
智者勸修善愚夫恒為惡
寧受智毀罵不用愚稱讚
3樓：楚天闊
因材施教。跟沒文化的說，拜菩薩菩薩保佑你。跟高學歷的解釋佛法原理。
跟窮困者說拜菩薩萬事順利。跟富有的人說心靈寄託。 總之是忽悠，忽悠人一念淨信拜下去。
這心無雜念誠誠懇懇的一拜，就上路嘍。
4樓：鳴鏡歷史
在回答問題之前我們先明了什麼是執著和放下。執著分為我執和法執。我執就是執著於自我的想法。
即對慾望的執著，對妄想的執著。總是以自我為中心，從而生起了種種煩惱。法執是「我執」的對稱，又作法我執、法我見。
由於不明諸法因緣所生，緣生無性，如幻如化，而執著諸法為實有的妄見。放下就是放下我執和法執。建立諸法因緣生，諸法無我的正知正見。
眾生在成就佛道之前都會有或多或少的執著。題主所認識的執著想必也只是侷限於對物質生活的追求。貧窮的人明了諸法因緣生，諸法無我的道理自然不會痛苦於當下的痛苦。
其實，所謂痛苦與否，貧窮與否更多時候是自己的感受。其次，題主只看見了佛教的執著與放下，但是為何沒有看到佛教教導眾生積極地改造自己的命運那？在世人眼中貧困抑或富貴的生活中保持心態樂觀平和，積極通過因果的方法來改造自身命運過得更加幸福快樂無論窮人富人都是適用的。
窮困的出身對人會有怎樣的影響？
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