我們都在修行,都想脫離苦海,都想成佛,這難道不是慾望嗎?

時間 2021-06-07 17:34:22

1樓:白寶蓮童子

怎麼不是慾望?是大慾望。正因為這個慾望,所以才能解脫,假如沒有這個慾望,還解脫什麼?

因為想歇,歇即菩提,可是無始劫的業力,你根本歇不下來,所以要用法轉化,本來法也是假的,所有對治包括涅槃都是空華,但是沒有達到歇的目的時,假戲也得真做。

修行如鑽木取火,最後木頭著了,火也滅了。

2樓:辰峰

最初是有了困惑,不解。解了以後頓悟了,就有了一分智。有智根的人舉一反三,再加上學習,就會慢慢有自性,明本心。

沒有智根的人頓悟以後,還需要時間慢慢求索。這是偶然的,也是必然的,但不是刻意的。

正所謂,佛渡有緣人。

一無所知而妄自求神拜佛,以求得心中所願,是無自性自智不明自心的,是無法解決困苦的。所以這個也叫慾望。是不能成佛的。

修佛修得是自己。所以自己一定要明白,智從何來,何謂自心自性。明白以後也就明白了什麼是佛法,什麼是因果,什麼是緣,等等。

就都自通了。善

3樓:護法居士

雲何不空欲。謂五欲功德。

眼識色愛樂念長養。愛慾深染著

耳聲鼻香舌味身觸愛樂念長養。愛慾深染著

於此五欲不離貪不離愛不離念不離渴。是名不空欲。

云何名空欲。

謂於此五欲功德。離貪離欲離愛離念離渴。是名空欲

如是我聞。

一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時世尊告諸比丘。

不知不明不斷不離欲。則不能斷苦。

如是受想行識不知不明不斷不離欲。則不能斷苦。

諸比丘。

若知若明若斷若離欲。則能斷苦。

如是受想行識。若知若明若斷若離欲。則能堪任斷苦。

時諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。

4樓:平人

根本上講,想成佛、想修行、想脫離苦海本身就是妄想。因為壓根就沒有行可修,沒有佛可成,沒有海可脫。一切都是現成的嘛,你本來就是佛,門口狗屎與佛有何不同?

還需要修、成?禪宗頓悟法門你接不住,那只好跟你講要修行,要成佛,要脫離苦海,終究你會發現結果就是一切現成~而修行說白了就是「先以欲勾牽,後令入佛智」。而已

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