1樓：水梔子
學佛要拋開「頂級」這些定義的束縛。世智聰辯不但不是真正的智慧型，而且還很可能成為修行的障礙。把杯子倒空，然後才能裝新的水。
2樓：與奪而招放
問題是「佛學」對他們的意義是什麼？
據老夫觀察，談「佛學」的人可以說99.9%都只是在吹牛扯皮正是因為大眾看不懂大乘佛經，因此菩薩憐憫才造出論，然而現在有多少人論不去看，只是看幾遍金剛經心經，就拿裡面的句子到處瞎掰？鸚鵡學舌有何意義？
佛經裡經常把智慧型比作火，煩惱比作柴，所以柴真的燒了嗎？
世尊知是法， 甚深微妙相， 非鈍根所及， 是故不欲說。
3樓：油麵筋塞百葉結
其實佛法的用途是解決「心理層面的痛苦」。
佛學的核心是「正念」，培養高度的覺察力，擺脫感官情緒的控制，另外配合道德修養，做出能避開痛苦的合理選擇。
從這點上來說，適當的練習一些「正念冥想」有助於調和心境，降低心理痛苦，對於忙碌高壓的頂級人士是挺好的，這也是「普度眾生」的本意，找到一條人人可以操作的滅苦方法，不依賴不可知的他力，自己就能做到。
但除此之外的「宗教佛學」就沒什麼必要了，現代佛教已經歪了，原本的譬喻故事，丟失了內涵，只剩下了譬喻的外殼，魔幻的超自然故事，代替了個人努力，成了「滅苦之道」。
這些東西如果當做一種文化，作為談資也無妨，怕的是信了神佛賜福那一套，取了僧人不生產那一套，又取了世俗想發財那一套，給幾塊石頭燒點pm2.5就等著發財公升官了，那就完蛋了。
4樓：行雲流水
很多頂級的專業人士也沒有學過佛學，一樣過得好好的。能夠受益的，不是藉由佛學來拓展人脈，而是學習到佛教中的智慧型，看透生命的本質，不斷自我提公升，更有能力去幫助別人。
5樓：臨野水看浮雲
不知您這個問題的出發點是什麼？不僅頂級專業人士有必要學習，眾生都有必要學習，因為佛法告訴我們的是宇宙人生的究竟實相。如果抱著學習「點」佛學的態度，恐怕很難入佛知見。
入佛知見需要放下凡夫的妄見。的確有些專業人士接觸了佛法的一些內容，也借用了一些佛法的概念，但只要他還在自以為是地宣說自己的一套所謂的理論體系，那就說明他沒有入佛知見。否則他就直接宣說佛法了。
因為佛說的是究竟圓滿的。當年印度的龍樹菩薩是個很牛的人，很聰明，因而想搞一套自己的體系。但他在學習了佛知見後就放棄了自立門派的想法，轉而為佛法作論了。
這才是真智慧型。
6樓：天鑑
需要的。
科學發展到愛因斯坦時代，人類的智慧型終於發展到可以思考整個宇宙問題的程度了。大物理學家玻爾曾經說過，我們必須轉向釋迦與老子這樣一些思想家們早已經遇到過的認識論上的問題。量子理論與相對論也迫使物理學家們差不多使用佛教徒或道教徒的眼光來觀察世界。
由於在科學上的傑出成就，玻爾被封爵，當為自己的禮儀罩袍選擇圖案時，他選定了中國的太極圖，並寫有「對立物是互補的」——對立統一。
人類發現的種種法則可能都只是在某個範疇起作用，物理學家一直努力尋找大一統理論，也就是宇宙終極法則，萬事萬物都逃不掉、都適合的法則，那麼宇宙終極的法則，實際上可以稱為佛法，或簡稱法。那麼有沒有乙個事物或現象不符合佛法呢？諸行、諸法都符合法，也都是法的顯現，本身就是法，俱足一切法，森羅永珍都是佛法的體現。
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