1樓：王社芬
所謂看開存亡，就是知道怕是也沒用 。還有乙個，人不能只為活著而活著，找一件你願意為之豁出命而要幹的事情做想做的事，不要留下惋惜
2樓：乙隻豬頭
完全死心看紅塵紛擾我家曾經的小狗也是由於難產死的，不過是由於獸醫的錯誤判斷形成的，咱們家人都悲傷了良久，我那段時刻想起小狗就會哭，所以很理解你，不過時刻會讓一切都過去，現在咱們都沒有那麼難過了，咱們撫養了它留下的僅有的孩子，現在咱們一家都很愛它，心境也好了。
3樓：Myall
修行之人，早已將生死置之度外。
這句話分量很重，以前我完全看不懂。修了念佛法門之後，才有一點點理解。
我認為，哪怕是修行人看開生死也很難的。如果沒有乙個保險安心的去處，自己修得千年的壽命也是看不開的。而念佛法門把去處西方極樂世界預備好了，就很安心。
接下來要看開生死，最好是體驗一回。生了病，就去參加閉關念佛一回，心裡抱著把生死教給阿彌陀佛的決心，哪怕在關房裡面往生也行。最後不管是病癒還是往生，我相信都能看開生死了。
很多老年人參加東林寺閉關念佛活動，就是這種情況，因為大病已無希望，自己只求往生西方極樂世界。過程很不容易，一方面是病痛的折磨（都是骨癌這種級別的），一方面是堅持念佛。結果把病念好了。
他們都看開生死了。
4樓：
提的起才能放的下啊，只用腦子想，再怎麼白話都是無用功的！先提起來吧！自己腳踏實地的去體驗實踐，大死一回，體悟到死而生生而死，才能真正明了，才能看開...
要想人不死，先須死個人
5樓：恆木369
我原來也有這種疑慮，有一次我站在安全島上，後面的大卡車呼嘯而過，當時我在愣神兒，卡車的風壓讓我身子晃了晃，等卡車開出去有一段距離的時候我才反應過來。
其實離的挺近的，等我緩過神才感覺到了恐懼，身上才剛剛開始出冷汗，其實所謂恐懼是後知後覺的東西，人的大腦會編制各種謊言，讓你苦惱，無所謂看開不看開，過好每一天。等過了一段時間你自然而然的就不會想這個問題了。
死亡就好像那輛卡車，來的太快，連反應的時間有時候都沒有，讓自己去煩這種無所謂的事其實就是庸人自擾。
6樓：陸小果
你只是夢到，就怕的不行了。我經歷了兩次親人去世，乙個是最疼愛我的老人，乙個是未經世事的少年。看著他們在最後時刻拼命呼吸卻沒了呼吸。你說，我該怎麼看開呢？皆苦。皆苦。
7樓：護法居士
爾時薄伽梵而說頌言
如天欲雨蟻出穴聚土為封作穴居
父母不淨整合身妄識於中執為我
相續色力恃豪強智者諦觀如幻焰
一念之頃作微塵如象蹈封皆散壞
眴息剎那速生滅行住坐臥皆為苦
若了色身苦無常智人於此何貪著
諸天梵住苦行者毒蛇視觸無能害
設有中傷咒藥解無常毒螫誰為救
善法易修悉棄舍欲樂敗類苦貪求
智者觀之無所成猶如垢衣鬱金染
怎麼樣才能看開生死？
挖寶的3501 鑑於我自己癌症晚期真的要死了，告訴你，生死不用看開，活著的時候好好活著，要死了也攔不住，你看不看得開都得接受，沒受到死亡威脅，好好地活著吧就 芒了個果呦 自我感覺 莫非就是目送親人個個離世，與自己有聯絡的人個個斷了聯絡。將瀕臨死亡的場景看的多了，倒是覺得死亡不過是時間的流逝，只是細胞...
如何讓自己笑對生死？
白央 不太可能，沒經歷過死你怎麼知道你能不能笑對？在這個基礎上，大部分建議都是在放屁。那麼你只需要關注如何笑對生，這方面是教不會的。情感多種多樣，何必追求單一種？難道笑就一定比其他情緒高階嗎？沒必要過於限制情感，除非會對生活造成很大影響，比如領導講話突然大笑。 人只有到了不得不死的時候才會笑對死亡。...
鳴人是如何看開自己對小櫻的感情？
山木枝 我覺得有了這兩次事件之後，鳴人就知道了小櫻對佐助的感情不是自己可以取代的，小櫻，我知道你很喜歡佐助 鳴人雖然還喜歡小櫻，但選擇尊重小櫻的意志，不會想著一定要和小櫻在一起。所以第二部也沒有像小時候一樣對小櫻那麼熱情。說約會卻捨不得請客 假告白那裡也是，我討厭自欺欺人的人 知道小櫻喜歡的是佐助。...