1樓：
子時就是半夜零時。
子正三刻和0:43:12秒一樣，並非子時(0:43:12也不是零時)，而是以子時為參照物的時間描述。
子時，既是一天的開始也是一天的結束(曆法上)。
其實應當採用人正，以寅初(艮時、3:00)為民用日始。
2樓：李仙大師
子時是12點還是11點？
這是東西方曆法不同造成的。
西方曆法是以0點為乙個開始，即子午線說。這種曆法就是我們現在的24小時制。
東方曆法也採用子午線說，但是中間有乙個區別點需要注意，雖然東方採用子午線說，但是東方的計時單位是十二地支。子時初也就是11點並非第二天的開始，子時半(0點)才是第二天的開始。
如李淳風在唐朝制定《麟德歷》時，就在《新唐書·曆表》中明確指出：「古曆分日，起於子半」，以子時的中點，即零時十二點，為一日之始。十二地支說是中國特有的學說，其說子時初是一日之始，並非從曆法上說，而是從陰陽五行上說。
子時初的時候，陰盛極而陽氣萌，子時半的時候，陰盛極轉衰陽氣轉盛。子時是由陰轉陽之時，六陽之首，所以稱為初。
所以二者並沒有矛盾的地方。都是以0點作為時間上第二天的開始。
子時是算作當天還是算作第二天
以0點為界，0點之前屬於當天，0點以後屬於第二天。
前人曾說：「子正者，今日之早，非昨日之晚也;夜子者，非今日之早也。」這是說，「子正」為凌晨0點到1點結束，屬於「今日之早，非昨日之晚;」「夜子」為晚上11點到12點結束，屬於「今日之夜，非今日之早。
」由此可見，「今日之早」和「今日之夜」是有分別的。
子時是指乙個時段，現代人說從23時至第二天1時，可是當初出現以時辰來定時間時，是沒有準確的時刻的，古人定時間就以子、醜、......由此可知，子時是一天的開始。
古代十二時辰
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第乙個時辰。(北京時間23時至01時)。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初公升的那段時間。(北京時間05時至07時)。
【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，(北京時間07時至09時)。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。(北京時間09時至11時)。
【午時】日中，又名日正、中午等：(北京時間11時至13時)。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：(北京時間15食至17時)。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。(北京時間17是至19時)。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。
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