1樓：Ssssss
中國的基礎義務教育落實了多少年了？有幾代了？人人都享受到了應有的教育嗎？還有多少人沒有享受到？就算享有了就一定會不迷信嗎？
迷信的上代會給下代繼續灌輸這些迷信，或許我們接受到了這些我們認為是迷信的東西，我們會去科普，會去解釋，但我們」這個基數才是多少呢，沒怎麼接受過教育的說不定就是你父母長輩，他們都還在呢，而且就只是上一代而已，更何況現在還有部分無法接受到這些基礎教育的我們這代。
任何風氣、習俗都是要乙個過程的，我們不過是恰好先接受到了這些，我們先發展起來了而已。要是哪天中國各地都發展起來了，基礎教育全部都能落實，沒有人再傳播那些迷信的內容，那我相信到時候人們都會相信科學，不迷信了。
2樓：張XX
首先迷信其實是專指人對事物的一種痴迷信任狀態，如果意味痴迷信任科學，也是一種迷信。
其次，為什麼會迷信，是要尋找寄託啊，因為他們不知道信什麼。沒有內心世界的人就是乙個空殼，構建內心世界必須要有乙個堅定相信的東西作為基礎，這個東西可能是宗教、可能是哲學、可能是科學、可能只是乙個幻想。但是只要迷信這個東西是正確的，那麼這個人的內心世界就是穩定的。
3樓：徐曉軼
相信科學才是唯一真理、相信你所認知的都是絕對正確的，同樣屬於迷信。
什麼叫迷信？！不疑而信也。如現代人對科學的崇拜，當然也屬於迷信，只不過這種迷信屬於先驗的，也就是已經被n多人驗證過了，在整個社會的文化傳播中已經作為一種背景存在了，所以你迷信而不自知而已。
當然，我說的迷信和你說的迷信可能不是一回事，但問題就在於我們說的都是迷信，只是觀察、思考、判斷的角度、立場、背景全不相同。
世界是複雜的、世界是多變的，也就是說世界時刻處於乙個不確定的狀態中，當你承擔著乙份責任而雖不具體承擔責任但具有憂國憂民情懷之時，面對這個不確定的未來，由於身上或心中的那份巨大責任而自然會有巨大的壓力。
面對此種壓力該如何應對呢？！理想的當然是化不確定為確定，但有此種能力者非偉人而不可，但即便是偉人其也只是給下屬及周邊的人展示其從容淡定而已，內心的惶恐與壓力不足以與外人道。
還有一種，則是看清了歷史洪流，然後立命，命合於潮流，自然勇猛奮進，如果不合於潮流，則擇善固執、知其不可而為之。此之謂以德勝之，即便無力回天，但心安了。
還有一種，看清了歷史脈絡，或跳出三界外，或淡定的隨波逐流，此之謂以明從之，但國破山河在、生民塗炭之時，良心上也是煎熬，可行於盛世，亂世怕最終還是要走前一種以求心安
最後一種就是隨波逐流而不得，前面三種，要麼力強、要麼德盛、要麼智高，總有可以憑藉自己的能力而開闢出一方淨土來安撫自己的辦法。最後這一種靠什麼呢？！不迷信、不從眾，總不能惶惶不可終日的寢食難安吧？！
所以所謂的迷信，不過是內心無所憑依而只能隨波逐流的報個團給自己取暖而已。正如我們現在堅信科學一定如何如何正確，凡不能用科學解釋的都是迷信一樣，相信科學也不過是我們在未遇到巨大壓力時安慰自己的東東一樣，當你遇到巨大而難以克服的困難之時，尤其是當失敗是你根本無法接受的情況時，你如果還是相信科學的話，你也自會尋某個迷信而來安慰自己了，否則你根本就無法鼓起勇氣堅持下去並積極行動嘗試用科學手段來解決問題了。
超越此種的撫慰必然要依靠理性，看清楚了、想明白了，或佛道放下，或儒學扛起家國責任。
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