思想影響行為這一說法對於個人是否有巨大的實踐意義？

1樓：

雞湯是別人的思想，性格是自己的腦迴路，行為影響行為的也無根據吧，一千個人心中有一千個哈姆雷特.....

每天上班都經過一座天橋，橋上每天都能遇見同樣三位乞討者，來來回回地行人，有的會施捨，有的當看不見，施捨過的和未施捨過的，都沒有被彼此的行為所影響。主要還是看你自己的思維，如何去評判一件事情，然後再做出什麼樣的行動。

思想影響行為，這個高中政治課本上已經下了結論，至於是否是巨大的，那就要看是什麼樣的思想，你的自控力怎樣......知與行，隔山海！

2樓：風慕韓

學習了某種思想，你沒有去做，或者沒有親身經歷，是很難真正理解的。少壯不努力，老大徒傷悲，到老了才後悔，而年輕時並沒有，因為年輕時沒用上。書到用時方恨少，就是這樣。

你學習了某種思想，去實踐了，發現有道理，得到了正反饋，你會進一步去實踐這個思想理論。

要動起來，思想才有可能影響。

這個影響過程是，學習思想——實踐行為——驗證了思想——進一步影響行為。

如果你不是學習的思想，而是在行為中總結出來的思想，那就反過來了。在戰爭中學習戰爭。通過行為，得出規律，總結出思想，把思想帶入進行為中一步驗證思想，找出不足不斷優化。

這個影響過程是，做出行為——總結思想——帶入行為——改進思想

3樓：告別碎片

你的想法沒有意義。假如你是個認為感情應該保守的人，你會一直保守下去，假如你不戀愛的話，就算你看了不少的島國動作片，你也左手跟著右手慢動作，你也不會覺得世界是很亂的，你也不會覺得你不是單身狗，如果你意淫隔壁小紅的話你也不會給小紅看個寶貝。思想和行動合一這話我也不敢說，邏輯是個好東西，你去看看有關書吧

4樓：魯遜

這個嘛，當乙個思想沒在自己腦子裡時就是幾句話，被我們當做一種見聞處理。充其量就是咱們知道母雞會生蛋一樣，沒了。沒有後續

當它成為一種思想的時候，那是你在不斷地加強它的緣故。它和你的習慣與行為模式這些已經繫結了。

不同行為會導致不同結果，不同的結果會影響自己的後續決策。當結果不斷累計後，就會形成定勢，定勢形成後，就會直接影響決策，決策決定的行為。中間以『利』為導向，是個不斷修正的過程。

當乙個思想成型後，雖然能被小幅度修改，大體上不會變化。

要是想要改變，沒有捷徑，就需要花去大量的精力去培養新的決策維度。

能對抗原有維度的，只有新維度，結果是替代，融合，還是完善就看實際情況了。

下邊是說人話時間，比如你是道家思想的，那麼繼續看相關的書，就會加強自己的道家屬性。想改變，就看其它不同體系，新體系進入腦子後，會和原體系打一架。

基本情況就是新體系慘遭毆打，就變成了題主說的一時雞湯。

當我們意識到需要改變的時候，就會下意識地保護新體系，給它加個盾，好讓它成長起來直到去毆打原有體系。

重點就是加盾的過程，比如健身，是強制執行的，對你乃至當時的身體來說是抗拒的。

接下去要做的就是加強盾，從別人健身成果中藉力量，把自身健康成長需求轉化成力量。

加強盾的時候可以考慮削弱敵方，引入原有體系面臨的風險（疾病，魅力不足）。

除了加強和削弱，下一步就是在原有體系抗拒的邊緣試探，今天就跑個一圈吧。然後得寸進尺，動搖原有體系的根基，最後取代原體系。

邊緣試探是個技術活，操之過急，腦子一熱，新體系就被掐滅了。

5樓：lo了visa

其實吧我覺得用行為去影響行為會比用思想去影響行為差那麼一點兒，至少短期會差那麼一點兒。

就像上過世紀中西方的變革一樣，西方是先把思想搞定了，搞通了，啟蒙了，後面發展什麼工商業就是輕而易舉的事情啦，經濟能力和肩並肩。。。。。可是上個世紀的中國就是先"行為"，什麼洋務啊戊戌啊什麼鼓勵私企啊，最後還不是。。。。廢了。

不堪一擊。

可見你的眼前沒有海，潮起潮落只因，把握思想吧。

6樓：「已登出」

現代年輕人有句話，我認為很有道理，「道理我都懂。」這話往往用來頂老師，由此可見，思想未必能影響行動。

用行為影響行為可操作性就比較強了，很大程度能影響你周圍的人。