1樓：
【歧視】這個東西其實不是「對/錯」的問題，它是乙個客觀存在的東西。
換個比較通俗說法，歧視是一種現象，這種現象不會因為某些人的某些想法而改變，無論多久，只要人有社會和差異，它就會存在。
歧視這種東西如果我換乙個詞，叫偏見，是不是大家能更好理解。
我不喜歡吃芒果，我每次一吃就過敏就喘不過來氣，所以我說看見芒果就開噴，就口吐芬芳，這沒毛病，這是我對芒果的觀點。那我們把芒果換成乙個人，小劉，好，每次小劉見了我都要打我，所以我覺得小劉是個NT，所以我每次見到小劉都會罵他，就算他還沒有開始打我，我都會罵他，因為他以前打我。
這就是歧視，這就是偏見，從社會學的角度來說，歧視是不同利益群體間發生的一種情感反應及行為，歧視一般由歧視方和被歧視方兩個利益群體構成。我和小劉就像是兩種歧視，他上來就沒理由地打我，所以我每次也上來沒有理由地罵他。一般情況下，歧視方由於擔憂被歧視方對自己的地位、權利、利益、習慣、文化等造成威脅或挑戰，而在言論或行為上對被歧視方，進行醜化、中傷、隔離、甚至傷害。
歧視實際上是歧視方在尋找說不出口的理由，使不合理不合法不公平不正義的事情維持下去。達到維護歧視方的地位、權利、利益、習慣、文化的目的。
有利益不平衡的地方就會有不同，這個咱們改變不了。
所以我想說，歧視這種東西客觀存在，咱們只要不給別人添麻煩，非但某些歧視不會讓被人不舒服，甚至可以起到保護自己的效果（多的不敢說，畢竟不太好）。
我們真的要反對的是對別人有沒有理由的很多既定的觀點，同時讓自己避免成為被歧視的物件就好。
2樓：jiashuax
這個問題感覺把複雜問題簡單化了，一方面歧視在傷害著很多無辜的人，另一方面如果對犯罪者的唾棄也算歧視的話，無疑這種行為也在維護者社會道德觀，提高了犯罪成本，保護了很多人免受傷害。很多事情應該就事論事，定性可不好。
3樓：伍常君
歧視是客觀存在的，沒有應不應該的說法，如果你說反對歧視，那我問你將來你女兒帶個黑人男朋友回家你接受嗎？日本人娶你女兒你又接受不？我們有時候是不是太冠冕了，甚至連人性也試圖拋棄掉？
其次，歧視是道德的保障這說法是沒問題，道德不是法律，沒有具體賞罰，如果大夥不歧視素質低的人，那素質低的人就會更猖狂，而且素質低的人鐵定越來越多。
最後一點，歧視的側重點是視，簡單說就是覺得別人不好就鄙視他，如果上公升到好像白人經常喜歡揍黑人那樣，就不單純是歧視了，那叫蓄意傷人，是不可取的。
4樓：冰雪奇緣
對於自己人，不應該歧視。對於外人，完全可以歧視。
什麼是外人呢？外中國人，某教徒，危害社會的人，心眼壞的人，某色人。
一切應以本國、本民族的利益為重。讓普世價值政治正確都去死吧。
5樓：沉默雲層
這問題本身就不該存在。客觀地講，就算太陽變成紅巨星了，岐視也依然會藏在人類的心底，牢不可破。所以問岐視該不該存在就彷彿在問人類該不該吃飯一樣。
岐視是正常的，如何應對岐視才是學問。如果你在國外被岐視了，想什麼辦法化解，才是應該問的。所謂滄海橫流，方顯英雄本色，心態放平，先接受，再出擊，你才能有所進步。
老是吶喊這不公平那不公平，不解決實際問題，反而會讓自己的處境越來越糟糕。
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