1樓：科學實證
做善事是配養我們的大悲心，柔軟心的，心有回報的做善事，是執著於做善事，有所求而去做的，實際上是配養執著心的，像南北朝時的梁武帝問達摩祖師，他蓋了很多廟子，供養很多僧人，功德大不？達摩祖師說無有功德。金剛經上說的無相布施，雖然做了很多的善事，但心裡一點也沒有執著於此。
如果真的做到無有回報的做善事，那就是大功德，像我們一般人都是有執著的，真正要做到這樣無有回報，還需實證實修，不能停留於文字口頭上。
2樓：熊貓奶爸母嬰說
首先你對做善事的回報理解在具體的回報上，那我覺得你對做善事理解有誤。
你所認為的善事，那不叫善事，叫做生意，或者投資。
比如我把撿到的東西還給失主，並希望得到物質的報酬；比如我救了乙個人，並希望他的家人親人給我物質的感謝；這類我都叫做生意，因為你是在用你的行為交換報酬。
比如你資助乙個孩子讀書，並希望他成才之後給你回報；比如你捐款了，並希望大家叫你慈善家，並換取尊重。這種我一般叫做投資。
如果真的要說善事一定要有什麼回報，我覺得那就是人內心的安寧和滿足，而這個我覺得幾乎去必然會有的回報。
3樓：君山銀針
做善事是發自內心的，不求回報的，有人求心安理得，有人求他人安好，這都是一種心靈上的提公升，而不是物質上看得見摸得著的回報。
4樓：志致知
因為之前作惡多端，做的善事還沒有抵消曾經做的惡，繼續加油，一定會付出等於回報的。
宇宙遵循能量守恆定律，人的思想也一樣。
一念天堂，一念地獄。
做善事不能存有回報的思想，否則這樣的善事不會產生公德，只有不計回報的付出才能獲得回報。
消除惡念也是做好事的一種。
5樓：跳動之音
行善的目的是遂己心願，並不是索取回報！
更新一下
昨天晚上，天黑以後，開車在路上，發現乙個小姑娘騎著電動車，由於路上很少有人，所以跟我媽說我們走慢一點，在後面給她照著路，也能保護著她的安全。就這樣十分鐘的路，走了半小時，但到家以後儘管小姑娘不知道我們是誰，可我和媽媽心裡卻是愉悅的！
6樓：吉哲
做善事、一定得回報。幹嗎要做？不要回報做善事、靈魂得以淨化、心靈得以洗滌、常說（善惡終有報、時候未到）也是警言。一幫
十、十幫百、無限極，讓世界充滿愛！
7樓：廖小師
進化心理學在研究人類組成合作聯盟這件事上有個理論就是——賠本賺吆喝。
想象一下很多萬年前，人類在進化的過程中如何提公升自己生存的概率，如何讓自己活得更好？答案是需要人類學會利他。
有兩條利他途徑：
一是直接互惠。
互惠式利他主義的精妙在於：雙方都能從中受益（雙贏）。比如兩個獵人分享食物，今天A獵到乙隻熊，B什麼都沒有，但A會把熊肉分給B吃，因為他知道他也有一天會獵不到食物，這時可能B獵到，就會分給A吃。
互幫互助能夠幫助兩家人更好的存活下來。參與互惠式利他行為的個體通常比自私的個體更具繁殖優勢。
二是間接互惠。
從本質上來講，其實也是向他人傳遞這樣的資訊：我是乙個慷慨大方，樂於合作的人。不管是親眼看見還是口口相傳（流言、八卦、聲譽），周圍的人遲早會得知資訊。
利他者就能建立起良好的信譽，其他人也與之合作。
乙個人通過無償的利他行為——贈送禮物、大宴賓客、捐助慈善機構等，向其他人展示自己是乙個極好的合作物件。只有經濟狀況好的人才能負擔得起這樣昂貴的利他行為。通過這種行為主人向賓客傳遞出重要的資訊，讓別人看到他作為乙個合作聯盟者的優秀潛質。
利他行為的巨大開銷變成一條可靠的線索，其他人可以通過這條線索推測利他者的財富、智力、適合度、獲得資源的潛力。
獲得收益：
2）提高雙方之間合作水平
3）在群體中獲得更高的地位和聲望。
總而言之，有很多潛在回報在～所以人類還是會持續利他，持續做善事的～
8樓：南無超日月光佛
真正的善事就是無相布施/《道德經》裡善復其妖/正復為奇/用此來衡量真善偽善//無相布施才是真積陰德/南na無m0無相如來
9樓：Nano.wang
做善事的目的不是回報，是發自內心，為了回報去做善事的實質是利益交換，不算真正的善事。做善事可能不會馬上有回報，並且有很多回報是看不見的，所以只管只管跟隨自己的內心做就好。
10樓：Jiaxuan
予人玫瑰，手有餘香。
做了你心中的快樂幸福和滿足，誰可以拿走？人活著不就為了幸福嗎？當然，有人說，做壞事有滿足感，我只能說，ta贏了。
11樓：幸運的Jason
回報這個事肯定是有的，但很多人都看不明白罷了，以為回報錢財權力，那只是一方面，心安與穩定，健康與無憂，避禍與凶險，讓自己站的高一點多經歷點事就能看到，如果總是看不到，問問你之前是不是做了什麼孽
12樓：
推薦斯密《道德情操論》。
生物視角試答:
你提這問題也是多巴胺驅使下想解答困惑的獎勵機制。
與某些人暴虐帶來快感一樣，都是獎勵機制，只是對社會的正向還是負面影響罷了。
正揚邪抑，世間有序發展之基本義。
13樓：Hopeth
誰說沒有回報？
仔細回味一下你做善事的時候的心情感受……
人做任何事沒有不求回報的，
一求財，
二求名，
三求來世榮華，
四求當下心安，
你之所以認為沒有回報，是因為你口中的回報僅止「財」與「名」而已
14樓：遊敘弗倫
人未必自私自利，關於人的本質還是個理論問題。
再者，人不是短視動物，做好事的長期效益是比短期高的，而且很多時候只是舉手之勞。
沒有回報的事算是個事嗎？哪怕是一丁點的意義都找不到的事，最多算件壞事，人至少會迴避這一方面吧。
總結，好事是因為先天的有意義和回報才會吸引人去做。
這裡我將意義也歸為回報的意義中，這裡的回報更像一種反饋。
15樓：風居住的街道
行善的最高境界是不求回報，沒有任何目的性，所謂有心為善雖善不賞，無心為惡雖惡不罰，多看看了凡四訓，明白了因果，你也就明白了行善的意義了，積陰德多了可以衝破先天八字的桎梏呢。
16樓：奕煊
這就是了解人性的重要所在
所謂一陰一陽之謂道，您能看到人的自私自利，也應該能看到人的坦然無私，而世界上大部分人都是在這中間的範疇，有時自私自利，有時能無私奉獻，很多人都會在能保證自己安全利益不受損的前提先去幫助他人。
做善事是為了回報，這種不叫做善事，這是交換。就像你對我好，我就對你好，我對你好並不是因為我是個好人，是因為你必須要對我好，因為我是跟你交換的。所以有這種想法，根本交不到真心的朋友，也會活的非常痛苦。
人活在獸性、人性、神性之間，一不注意，可能從人性掉落到獸性中，比如有人跟朋友一起做生意，看到賺錢了就不想平分要獨佔，不惜爭奪甚至陷害朋友。但是人內心產生佔有慾和獸性是正常的，他能夠正確面對自己的貪婪，並且按照之前跟朋友說好的平分，就是人性戰勝了獸性。能達到人性，就已經很不錯了。
在沒有回報的前提下有繼續行善的動力，這需要看乙個人的覺悟，也就是「神性」的閾值。（這裡的神性只是乙個比喻）人們說經濟基礎決定上層建築，當人們的物質達到足夠豐富之時必然會尋求精神上的滿足。一些沒有德性的人用炫耀或與你相比之下我獲勝了的方式滿足猥瑣的心理需求。
而另一部分有覺悟的人會通過「幫助更多人」來實現自我價值。
這就是古人說的，窮則獨善其身，富則兼濟天下。要知道人生的最終歸宿是什麼，沒有學識智慧型、經濟不允許的時候要做到修身，如果已經有足夠的智慧型或是財富了，要讓更多的人擁有智慧型，或是能腳踏實地的做慈善。這就是為什麼許多所謂的「有錢人」最終走向了空虛，每天過的提心吊膽，有錢了還想再有錢，大家只是看到了他的錢，而看不到其實他才是乙個真正的「窮人」。
交換可能會沒有回報，但是可以肯定的告訴您，真正的做善事，一定會有回報的。前提是您不是為著在下一句「做善事一定有回報」而去做善事，是因為您的內在或外在足夠「富有」，內在足夠的豐盛，有愛，所做之事所想之事皆為行善。達到一定境界時，心裡面在想的是「我能幫助到你什麼」，便可止於至善。
17樓：從女從戌
回報是個很玄學的事
就像運氣，什麼狗屁巧合、概率，都是安慰人的，也是個很玄學的事情
尤其在我身上，善有善報，惡有惡報這句話後半句特准
我做善事不一定有回報，但我有惡念（只是想法，膽子小不敢害人）一定會倒霉
最倒霉的時候，只是因為心煩不想幫助別人，就會出問題，如果我開始選擇幫別人，在這個過程中耗費的時間精力，能避免我之後遭遇的事
因為不想幫別人或者想看別人倒霉，丟手機、差點掛科、弄傷自己、被騙錢，都經歷過了
所以現在的我，大大的好人，樂於助人，老好人了 ，就算再心煩氣躁、再難受痛苦，也要幫助別人
不求回報，別讓我倒霉就成
18樓：uqzwwcc
我想是因為我有能力隨時終止，我有實力掌握一切。善良是需要實力的，沒有實力的人沒資格談論善良，因為你只能接受別人所有的要求，而這不叫善良。
19樓：不然
我個人的觀點：
做善事不求回報。
做善事是為了能讓得到幫助的人在他們有能力的時候去幫助更多的人。
哪怕幫一百個人裡只有乙個人會這樣做也是值得的。
20樓：卅豐
本能！為什麼說人是自私自利的呢？這個前提用什麼來證明呢？
生命的本能是善。所以做了善事人就會打心底裡快樂幸福，是那種沒有條件、不需要思考就可以獲得的深深的幸福感。後天的環境資源限制使人不得不做一些違心的自私的事情，但是你會看到如果能不傷害到別人，人們還是不會主動去傷害別人的。
為什麼？因為傷害別人的時候自己會有深深的痛苦的感覺。
所以只要沒有資源的限制人們會樂於助人。有了資源限制人們的決策是，最好利己不損人，其次為損人利己，最次是損人不利己。這是被社會習俗普遍承認的，根源是人的本能。
21樓：清淨光
做善事肯定有回報的，這些回報有做事情順利啦，身體更健康啦，面相變好啦，壽命慢慢延長啦等等。並不是突然一下子就給你種個特等獎，就要回報。不求回報的做善事，才是真的善事。
善有善報惡有惡報，老祖宗說的話是不會錯的。
22樓：貓非飯
我的核心論點是「所有的善事不可能沒有回報」生物的本能是非常有「需求」的，而「被需求也是一種需求」
善行是滿足一類人的「施予欲」「善欲」這類能「使自己快樂」的一種行為如果乙個人行善，不能讓自己快樂的話，其實不是行善「只是在兜售人情」
當然，除了滿足自身的欲求之外，做善事的重中之重是需要「理想」的這種理想是大到建立乙個「人人互愛」的世界，小到做好同事鄰里間的相處這是行善的目的與本質
而不建立在這些基礎上的做善事，只是一種空頭的善這種善很容易被一些「不好的反饋」或者是「他人的行為」而變得失去意義往往這種失去意義或者「被騙取的善意」就是當代很多人面臨的糾結要記住一點，我們行善的目的不是為了別人，而是為了自己之後
就不會糾結於「沒有回報我還該不該做善事」，而是以後要「帶著腦子做善事」
這是難道不是吸取經驗教訓之後的善良嗎
僅供參考
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