1樓：
借用一句歌詞，「愛本是恨的來處」。
理想主義者對世界想的太好，愛的太深，然而理想主義的定義就是區別於現實的。自然在看真切現實後會由愛生恨。渾渾噩噩過日子的人不去愛這個世界，也不會恨這個世界。
2樓：owaru
罪惡始終承受著對神聖無能為力的渴望。
而神聖的信仰給不了他溫暖，並且始終無法理解他，他便開始選擇在絕望中尋找自我救贖，即便被整個世界都否認，也不瘋魔不成活。
3樓：
如果只信仰善良，以不設防的心態面對世界，自身沒有足夠的力量免疫黑暗，那麼走到善的反面是必然。
沒有覺知的善良，往往被辜負被踐踏。是因為善良不僅僅應停留在觀念上，更應有足夠能量的支撐。乙個人不應該委屈地善良，傾其所有地善良，互相換位地善良，才會迴圈起來，互相支撐。
輕信必然導致不信，任何做法都是有好的回報才會有良性迴圈，反之亦然。
4樓：劉靜好
這個世界斑駁陸離，縱有無處不在的假惡醜，亦有隨處可見的真善美。幹嘛要恨？
放平心態，放寬心境，目光不必擱淺於那些個險灘溝渠，懂得規避人間那些個無恥無趣，善於擇愛美好的一面就好。
心向不昏，意志堅定，心空自有一輪明媚的小太陽，心境通透，則見到什麼灰暗之人事物也能把它們給照徹了，就不至於受其荼毒，墮入無益自己樂活的恨境。
世間亂相客觀存在，有的讓你看到了，遇到了，你吃一驚嚇一跳，同時也吃一塹長一智不是麼。身處逆境，尤其鍊心。樂觀一點，達觀一點，終會撥雲見日，不為眼前雲翳迷眼乃至失心，會成長得越來越強大呢。
5樓：十指虎
也不能說全部吧，這個問題很簡單，是個邏輯遊戲，社會具體到身邊的人對你只有善惡，你的選擇只有，實行善，或者實行惡。
而人的成長是乙個學習過程，你本來是一張白紙，善良是骨子裡的，被人傷害了才慢慢的學會變惡。所以善良的人慢慢的會恨這個社會，叢而變得不那麼善良，或者遲鈍自己的善良，變得冷漠。
但是這個世界還有一部分人叫復讀鴨，就是在復讀機的基礎上偶爾隨機發揮一下，這群人保持了社會的自我修復能力使得社會還是好人多這句話成為了正確的雞湯。比如農夫與蛇的蛇，比如我不下地獄誰下地獄的佛陀。
所以請記得子曰，以直報怨，你想善良就善良，想做惡就做惡，不要變成復讀機一樣的人，別人做惡你就惡，別人行善你就善。老子曰，眾以為美，斯不美矣，兄弟看看老子的樸素辯證法多厲害。
6樓：修成
因為這個世界從來都不善良，否則就不需要提倡善良。
而面對世界的不善，我們首先要做的就是保證自己善良，先自善其身在感化他人。
最後想說的是，對別人多點寬容，因為你並不知道他曾經經歷過什麼。結束！
7樓：S.V
人性的善和世界的善起了衝突，兩者不相容，然後單純信仰的善會演化成一種臆想，當現實世界達不到這種標準的時候，信仰者就開始思索根源，並附加罪的稱呼，最終凡是阻礙信仰之善的人和行為都是有罪的，是錯的。最近我也在思考這個問題，我覺得人性的善和世界的好，是相互對立並且彼此消磨的兩種存在，你達不到世界要的最好之人，你也無法堅守人性之善。
不改變乙個太有原則的，正義感爆棚的，理想化的，單純天真善良的人，如何讓他在這個圓滑的社會活下去？
樹上斜陽 我覺得，很少，那些還能支愣起一身的刺行走於社會的人，他們很幸運，但是他們可能注定悲劇。遲早會被打磨掉一些稜角的，但是也許他們只是表面上圓滑了，內心還是那個帶刺的少年。不過這樣的他們可能會討厭自己吧。 kikiki77777 吃一塹長一智，而心性變不變還要看自己，選擇裝傻演的和別人一致還是陷...
你是如何對待乙個善良的人的？你傷害乙個善良的人後有什麼感受？
丁明king 善良的沒見過我見過的只有那種不爭不搶不聲不響事事隨便每當這種人有任何屬於他的東西我都會盡力為他爭取因為我怕會被別人搶走屬於他的東西 雖然他會說隨便我不要也可以 這種人我不忍心讓別人傷害能傷害他的只有我可能我只有在這種人身上才能找到成就感吧我比他強， 一念之差 如果ta對我善良，我會感激...
什麼是善良？如何做乙個善良的人？
起風了 我想善良就是能在任何時候都保持客觀與理性的去看待事物，多思考，不傷害無辜的人，我想善良就是不那麼冷漠，能在他人需要幫助時伸出援手，我想善良就是能多考慮他人的感受而不是高高在上，自私自利。我想善良的人是內心溫暖的人善良的人往往是超級正義的人，往往能打倒內心的狹隘，從而也溫暖他人。 夏薇 善良不...