1樓：cnskq
不可以。正義的目標已經告訴了你，你的選擇會帶來什麼樣的結果。你會最選擇最優解。這就不叫正義。正義的主張是你並不知道你的選擇會帶來什麼結果而給你最優解。給所有人平等
2樓：Carlo
首先，且不說目標是否正義，乙個人要達成任何一種目標，必然在行動上是有所取捨的，而不是完全「不擇」手段，就算這個手段多麼地為人所不齒，但這本身也是一種選擇。也就是說，所謂的「不擇手段」它還是一種手段。
第二點需要辨析的是「目標」和「手段」到底是一種什麼關係。
有了目標，那麼要實現目標必然有相應的方法，需要做一些必要的事。
比如你要學習好，就要花功夫在學習上，多練習，和老師有充分的交流等等。但你說，我不需要這些，我還可以作弊啊。
那問題就來了，作弊所得到的是「成績好」，這和「學習好」在外人看起來很相似，都有很好的成績，但他們成績背後積累的能力天差地別，所以作弊所得的「學習好」跟真正的學習好完全不是一回事，它只是一種對其所得現象的模擬而已。
也就是說用，不同的手段，達到的結果其實是不一樣的。有的時候達到的結果可能看起來很相似 ，但實質是有根本區別的，除非你的目標就是只要乙個表象，否則的話，你就是偏離了原來的目標。
所以是否「不擇手段」還是看你的目標到底是什麼以及你的選擇是否真的可以實現最初的目標，你是要得到「正義」還是要模擬出乙個「看起來正義」的結果。這也就是通常所說的「不擇手段」和按部就班地去實現目標的區別。
3樓：樂之餘
看用的是哪種思考模式，都是規範倫理學的範疇如果採用功利主義，可以簡單的分為兩種，一種是行為功利主義，一種是規則功利主義。
行為功利主義認為，當你做出乙個行為時，你需要權衡條件，情況，做出乙個為最大多數人能夠帶來最大善的抉擇，在這種語境下，就是所謂正義的目標，那麼，不擇手段是可以被容納的。
規則功利主義同樣認為最大多數人的最大善是權衡一切選擇的根本依據，但是其懷疑行為主體是否有能力在每個抉擇之前都能考慮到方方面面，做出符合根本依據的選擇。如果答案是否定，那麼，就需要提前對於各種問題做出規範，只要按照這個規範走，就能保證社會總體是按照尋求最大善的道路行進的。這時，就可以回頭看不擇手段的具體含義是什麼，根據穆勒的說法，要尋求道德的認可，那麼有可能可以，也有可能不可以。
如果是規則論，乃至康德主義，這個問題就很好解答，當然是不行啦。
4樓：思域無疆
觀念（比如三觀）和方式方法，是不同的範疇，有一定的相關性，但沒有一一對應關係。和平，多半依賴於戰爭和武力而不是非暴力，這很正常。
5樓：舒昌
這本書被在印度的聲譽很高，叫做《摩訶婆羅多》。已經翻拍成電視劇集。
非常具有哲學性的一系列故事。在世為人，了解一下真的很不錯。
6樓：魔都青叔
自己應該不擇手段的定義自己的正義，然後不擇手段的實現這個正義。
因為無論是定義正義，還是實現正義的過程，這本身就是一種正義。
7樓：貝加爾是海
可以，但是前提是，你要有這個能力，來判定這個目標到底是否正義。換句話說，你有沒有資格，來判定這個目標是對的。所以，別太自信。
8樓：Kuiper
正義必須有用。
現實生活不能簡單二分，實踐性正義必須可以量化，不妨用累積效用來衡量。
"正義的目標"的實現會帶來乙個效用，"不擇手段"最終採取的手段會帶來乙個效用，兩者求和，若結果效用為正則是正義的。
正義應該具有理想性。
若無論採取什麼手段，結果效用都為負，那麼不應該去實現這個所謂的"正義的目標"；若有多種手段導致正效用，那麼我們應該盡最大努力選擇具有最大正效用的手段。
效用的正負是乙個相對概念，可將正效用理解為高於某個效用閾值，該閾值和社會發展的水平相關。
正義實踐的關鍵是效用計算，需要卓越的直覺和專業的認知判斷。
為了遠大的目標是否可以不擇手段？
SK的飯糰 個人感覺還是看看到哪種程度吧，不折手段做了一些事情，到後面說不定哪天你也會遭到不折手段的回報，一般人還是盡量別走極端吧。還有你這個目標多遠大，自己得考慮清楚，每個人定義的遠大又不一樣，你的目標可能在別人看來就是一件小事情，自己要考慮不折手段以後你是否能夠承受所帶來的代價，考慮清楚！ 阿坤...
是否可以用不正義的手段去實現正義的目標？
漢道 立場不同，對一件事情正義與否的判斷也不同，拿秦滅六國來說吧，攻滅六國，絕其宗廟社稷，顯然算不上正義的戰爭，但兼併六國，把春秋戰國諸侯混戰的局面打破，讓百姓免受戰亂之苦，顯然又是正義的，所謂大仁不仁。 我來總結一下前面諸位的話 玄不玄乎？更玄乎的是，我居然很贊同這句話 不可以。文不文明，主要得看...
當你為了乙個目標去努力 結果突然目標沒有了 你會怎麼樣？
佛系 人生就是由無數個大大小小的目標組成的呀，但是元素很多，我們要人生過的五顏六色，而不要打翻了顏料盤，過的亂七八糟 失去目標的你，可能像風箏斷了線，失去方向，建議 找乙個完整的時間段，忌碎片時間思考，找乙個安靜的場所，關掉手機 關掉電腦 關掉電視，避免一切外來干擾，拿出紙筆，認真深刻的思考以下的內...