如何理解伏爾泰說的「如果乙個人缺少符合他年齡的神韻,那麼他就會擁有他那個年齡特有的各種不幸。」

時間 2021-06-02 18:30:46

1樓:小黃4F

假設在乙個班級裡,在年齡均為十二歲的孩子裡面有乙個孩子從小爸媽就告訴他那被規劃好的人生,而且從來沒有呵護過這個孩子的童心並且經常呵斥否定他,導致他從小就自卑內向,在無數次掙扎後,十二歲的他彷彿看破人生,再不對未來嚮往。可是在十二歲這樣乙個本該嚮往未來,家庭幸福,情竇初開的年紀。因為種種因素導致他都已經不再嚮往,同齡人會和性格怪異是他交朋友嗎?

老師會喜歡這個不愛說話、自閉的小孩嗎?本來他該享受是12歲的青春年華,他如何能享受到這些本該享受的年華呢?

2樓:水晶伽雪

你沒有年輕的樣子,也沒有年老的樣子,你啥樣沒有,就透明人,無色。

如果你沒有神韻,莫得面貌。只有現實動機目的。樸實有兩層意思,一種是樸實有樸實的那麼一種面貌,另一種是樸實指毫無面貌透明無色,我選擇第二種的意思吧。

若你是個年老男士,你也沒有那個樣子習慣之類,你僅僅是個人樣,沒有色彩風氣,你沒有社會樣。

即使是袁隆平也有文化面貌的。我們看到的是作用在文化範疇的那樣。

如果他僅僅純粹專業,不公眾,不作表態文化面貌,也行。我覺得ok。

我更喜歡沒有文化性的無色,因為我覺得我並不喜歡歷史文化性,這個歷史文化審美我不愛拒絕,或者說人的模型文化,或者呢說我喜歡的也是歷史階段沒有的指望未來重新建模定義的不是人的模型文化產物。因此人的物性關我鳥事,我把自有範疇人模的經濟市場關掉,從來就想換成別的模型市場,並非人物的別的歷史文化。

3樓:墨殤

有些孩子小小年紀就有著不符合它這個年齡的思想深度,眼神,氣質。為什麼呢?因為它用20年的時間,經歷了別人40年的痛苦和磨難。經歷對人的塑造可是很有效果的。

4樓:chenqi

我個人觀點兩點:一是認知問題。二是對苦難的認識問題。

事物都有兩面性,當乙個人對世界認識的越透徹,他也會失去一些你所不知道的東西。比如小孩看透社會現實就會丟掉兒童的純真,變得早熟。有人看透人性就會變得悲觀。

面對苦難,大多人會悲觀,如果你將苦難看作上天給予你的磨練,打磨你的意志,讓你變得更優秀,那你也就會擁有平常心態接受磨難,感謝這個世界所給予你的一切。佛在心中到哪都是修行。心中有樂,時時會樂。

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