1樓：暖暖
是好事也是壞事。
舉我自己的例子吧。我已經可以做到一年生氣次數大約在三次之內，並且很快恢復，這應該是好事吧。
以前看到讓人痛心的事也會很痛，心情也被悲痛的節奏帶著走，現在不太會，即便有，程度也輕了很多。這對個人而言，也算好事吧。
隨著這些變化，我發現有時候的自己，對一些事開始變得麻木，不再感同身受。變得客觀，中立，像是沒有情感的機器。可我並不喜歡這樣的自己，這是壞事。
目前最能讓我內心波動的，是照在身上的溫暖Sunny，和樹上小鳥自由歡快的叫聲。
2樓：護法居士
於是世尊。將尊者阿難往詣講堂。於比丘眾前敷座而坐。坐已告曰。
諸比丘。我今為汝說大人八念。汝等諦聽善思念之。
時諸比丘受教而聽。
佛言。大人八念者。謂
道從無慾非有欲得。
道從知足非無厭得。
道從遠離非樂聚會。非住聚會非合聚會得。
道從精勤非懈怠得。
道從正念非邪念得。
道從定意非亂意得。
道從智慧型非愚痴得。
道從不戲樂不戲行不戲。非戲非樂戲非行戲得。
云何道從無慾非有欲得。
謂比丘得無欲自知得無欲。不令他人知我無欲。
得知足得遠離。得精勤得正念。得定意。得智慧型得不戲。自知得不戲。不欲令他知我無欲。
是謂道從無慾非有欲得。
云何道從知足非無厭得。
謂比丘行知足。衣取覆形食取充軀。
是謂道從知足非無厭得。
云何道從遠離非樂聚會。非住聚會非合聚會得。
謂比丘行遠離成就二遠離。身及心俱遠離。
是謂道從遠離非樂聚會。非住聚會。非合聚會得。
云何道從精進非懈怠得。
謂比丘常行精進。斷惡不善修諸善法。恒自起意專一堅固。為諸善本不捨方便。
是謂道從精勤非懈怠得。
云何道從正念非邪念得。
謂比丘觀內身如身。觀內覺心法如法。
是謂道從正念非邪念得。
云何道從定意非亂意得。
謂比丘離欲離惡不善之法。至得第四禪成就遊。
是謂道從定意非亂意得。
云何道從智慧型非愚痴得。
謂比丘修行智慧型觀興衰法。得如是智聖慧明達。分別曉了以正盡苦。
是謂道從智慧型非愚痴得。
云何道從不戲樂不戲行不戲。非戲非樂戲非行戲得。
謂比丘意常滅戲樂住無餘涅槃。心恆樂住歡喜意解。
是謂道從不戲樂不戲行不戲。非戲非樂戲非行戲得。
諸比丘。阿那律陀比丘成就此大人八念已。然後枝提瘦水渚林中受夏坐也。我以此教。彼在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。
彼在遠離獨住。心無放逸修行精勤已。族姓子所為剃除鬚髮著袈裟衣。
至信捨家無家學道者。唯無上梵行訖。於現法中自知自覺自作證成就遊。
生已盡梵行已立。所作已辦不更受有知如真。
是時尊者阿那律陀。得阿羅呵心正解脫得長老上尊。則於爾時而說頌曰
遙知我思念無上世間師
正身心入定乘虛忽來到
如我心所念為說而復過
諸佛樂不戲遠離一切戲
既從彼知法樂住正法中
逮得三昧達佛法作已辦
我不樂於死亦不願於生
隨時任所適立正念正智
鞞耶離竹林我壽在彼盡
當在竹林下無餘般涅槃
3樓：你應該很快樂
內心不波動了，只是暫時的，可能你最近有點累，不想計較那麼多，等哪天心情好了，或者遇見某個人，你內心依舊會波瀾起伏。這事我覺得沒有好壞之分，主要是看你的心情。
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