1樓：華藏淨流
如來藏又稱藏識，"藏"識又叫一切種子識。萬法都是由如來藏中的種子產生的。如是因如是果。
六根是由如來藏中的六根種子而來的，是如來藏的妙用，所以六根由於染淨的不同可以是如來的聖妙六根也可以是凡夫的染汙六根。所以六根即是流轉門也是解脫門，如來藏性是不動的，聖凡體性是一。
南無阿彌陀佛！一家之言僅供參考。
2樓：安真
這是被誤導了，如來藏其實就是自性，
修行要做的，不是去渲染自性如何，不是去猜妄自性什麼樣子，不是去模仿境界，也不是學些花裡胡哨的理論增加自己妄想，這是與真修背道而馳的路，不僅修不好，只會更糟糕
真修，是修自己習性，染著，降伏這些胡思亂想的汙染妄念，回覆原本的乾淨，淳樸，這是從淺到深，循序漸進清洗乾淨自心的過程，漫長而艱難，一旦洗淨了，自性顯現，脫胎換骨般的美妙親自體味，怎是作如何想就能得出來的境界呢
雲裡霧裡亂說亂想，心性只有染地更髒，這樣放縱下去，以後心性只會更糟糕，更雜亂
3樓：淨海潮水
師兄這個問題，嚴格說來，應屬於，聞慧和思慧，又因開悟前，沒有聽聞此法理，也可說屬於後得智。
《瑜伽師地論》當中，本地分之意地，及依十門解釋本地分，對此有詳述。
如來藏者，如來就是無我，無自性義。
藏指藏識，也即阿賴耶識。
阿賴耶識又名種子識，義即含藏欲界，色界，無色界一切種子。
一切種子又因，淨不淨業因薰發，形成各種不同的異熟果。
種子薰現行，現行薰種子，一切緣起法得成。
所以說，一切法皆如來藏所現。也即都是，種子與業力的變化。
個見，僅供參考。
4樓：aassd61
為何一切法皆如來藏所現呢？或者一切都是如來藏？
南無阿彌陀佛！！！
一真一切真，按照師兄您的自述：末學目前的狀態是知道了見性、聞性即真心，離境之見聞嗅嘗觸即如來藏之妙用。也看到了如來藏本不生滅，時時刻刻作用著。
換句話說見聞覺知本來就在如來藏的功能裡，這樣觀照時我突然發現六根是幻化的，因為不是是他們在起著根本的作用！（證明按照耳根圓通章裡的金剛如幻三昧真實不虛，雖然我只撇見一眼，但那感覺令人震驚）。為何您又提出「為何六塵本如來藏呢？
」這個問題來呢？說明您一定是實證方面出了問題，說得直白一點，可能您前面的自述您體悟得並不深刻，也就是缺乏進一步的整理、細化、深入化。若要解決這個問題，需要求得大善知識的教導，最好是去台灣正覺同修會修學，在平實導師的指導或者在正覺同修會親教師的指導下修學，避免走入歧途，實修實證，才可能真正的明白無誤。
支援一切一切都是空無證據 是什麼？
嚮往光明 一切 是 空 是 假 是 虛 是因為 一切 有生有滅。因為現在存在的萬物的確 有 只是有時限性，所以可以稱為 幻有 真正明白的人應該破除二元對立的概念，這樣才能契入中道了義境界。這是一種不生不滅，不真不假，無實無虛，的存在，是宇宙的本源。是道家的道，是佛家的自性。要詳細了解，可以讀般若經典...
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pyq 這個念頭要不得，小時候有個朋友對錢看的特別重要，他說 身上裝著多少錢我就值多少錢，如果沒錢我就一文不值。一直到20年後的今天我都記得這句話，而現在這麼看中錢的他沒結婚，沒房子，親人也沒有了。如果說馬雲是為了錢才做出那麼大的事業，馬雲會跟你急。建立了新中國的千千萬萬先輩們為了錢也不會在戰場上拋...
如何理解一切都是最好的安排？
思維觀察員 鵬君 這是人們對自己人生路最溫柔的修飾。不管是好是壞，過往的都無法回去，為了不讓自己陷入 如果當初 要不是 等悔恨自己的評價，於是就不得不坦然地選擇接受它們，並且美化它們，帶著溫柔繼續上路。來都來了，也都走到這裡了，繼續大步向前，也是英勇豪邁！ 夜攀 一切都是最好的安排。也許當下我們認為...