1樓：獨步霜
觀察者死了還能被叫做觀察者嗎？
應該不行，因為已經放棄了對世界的觀察。
所以死了之後世界會不會繼續執行對乙個非觀察單位而言已經失去了意義。
2樓：Gla-Gas
其實你的靈魂真身在於這個實相，而你的肉體只不過是乙個聚焦物件而已。用來存放你一部分的靈魂主體作為體驗/觀察，甚至創造者體驗實相。理論上你的肉體消亡了那就是收回聚焦物件靈魂回歸本體靈魂了。
3樓：時代守望者
你是因為世界存在的一部分——但是你要知道，任何乙個事物都在走向滅亡的途中，乙個要素的失去並不代表著集體的毀滅——樹木並不會因為一片葉子的飄落而死亡，人類社會也是如此，你的離去會或多或少為社會帶來影響，世界還是會繼續前進
4樓：Henry
根據康德的先驗認識論，你以為的「世界」，其實是現象界，是你的感官受物自體的刺激在腦海中生成的世界（這是個主觀的世界）。而物自體張啥樣，人無法對其建立任何知識。所以，你死後，你以為的那個「世界」就消失了，但物自體的世界我們生前不知道，死後當然也不知道還存不存在了。
康德認為至少從邏輯上那個世界應該存在，但其實無所謂，因為我們無法認知那個世界。如果感興趣，可以延伸閱讀這篇：https:
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0240540
Ai能否能作為乙個觀察者存在？
趙泠 人工智慧可以作為觀察者，沒有任何程度的智慧型的機器一樣可以作為觀察者。量子物理談論的所謂 觀察者 觀測者 跟 你看的某些文章描述的東西 是兩碼事，這方面的概念經常被人們嚴重混淆。觀察者或觀測者不是指 人 智慧型生物或智慧型機器 有意識的東西 之類 特殊的存在 而是指乙個參考係的時空觀。一套完全...
全然地觀察，觀察者就是被觀察的物件，超越一切尋思相，就是三摩地止與觀中體驗空性嗎？
門吉 不是。契入空性的路數很多。你既然提到唯識，那轉一篇唯識的路子 初禪，二禪，三禪，四禪是禪定的境界。禪定的種類很多，瑜伽 卷十一 三摩多地 中歸納為四類，即靜慮 解脫 等持 等至。靜慮靜慮，為梵語 禪那 之漢譯，即於一所緣境繫念寂靜 正審思慮之意。靜慮有四種，通常所說的四禪。一 初禪，離生喜樂。...
當下的力量裡面的觀察者是誰？
Always hope 書中的原話 痛苦之身不希望你直接去觀察它並認清它。當你觀察它，感覺到它在你體內的能量場並關注它時，那種無意識的認同就已經被打破了。這時，一種更高的意識狀態產生了，我稱它為 臨在 presence 現在你是這個痛苦之身的見證人或觀察者。也就是說，它不會再控制你 假裝是你，或在你...