1樓：雲寶寶
階級不是乙個日常生活中的範疇，階級實際上也不是乙個日常生活中人的屬性。階級是乙個錨定在政治經濟學中的概念，是不存在於日常生活中的。你當然可以通過乙個算式比如說地租+孽息/勞動收入是百分比來判斷這個人是哪個階級，但是這對現實的政治而言毫無意義，通過這種算式把人分成兩部分對共產主義的政治建構毫無積極的規劃。
政治經濟學和階級始終是一種關照，一方面全部的政治經濟學事實不屬於我們，另一方面根本沒有純粹的無產階級的階級，乙個在公式中勞動性收入遠大於孽息的無產階級可能在文化上確實被前者主導的，階級在日常生活中不存在，是要經過階層這個文化範疇的轉化的。所以階級作為真正的「政治經濟學」科學始終是一種關照，政治革命意義上革命主體永遠是革命的「諸眾」。
2樓：時空信理
我覺得是一種人和人之間的社會關係，因為乙個人是不存在經濟關係的，只有人多了相互交換才有經濟關係，由於社會生活越來越複雜，人還沒有認清自己就要不得不面對其他人了，經濟關係抽象於人和人之間的經濟活動，階級應該是人在社會的暫時的經濟屬性地位，但是我感覺你把階級理解成是每個人的社會屬性的全部，而且從你的話中個人本身似乎是無意義的，為了避免形式主義邏輯思辨缺乏實際的依託，我來說點實際的例子，你談到了30年前的劃成分事情，階級從當時實際上來說不是一種個人暫時的經濟屬性地位，而是從某個時間開始判定個人的經濟屬性地位來決定這個人今後的全方位的社會身份，過去的經濟基礎就決定了上層建築，這是非常僵化的
3樓：餘橋疑吾
感覺樓上的答案太繞
反正我的理解是：
鑽石和石墨都是碳組成的，你說碳究竟是明亮堅強的鑽石分子還是黑暗軟弱的石墨分子？（笑）
4樓：近衛堇
結構上整體與部分，性質上一般與特殊，意識上……
首先階級和階級鬥爭都是客觀存在的系統、運動。
熱力學系統中，原子的性質圍繞平均值成正態分佈。組成系統的各要素，絕非同質的，而是有漲落，(並且相互具有非線性關係)。
個人的階級意識可以看作是正態分佈的，「沒有背叛利益的階級，只有背叛利益的個人」，比例上少數、絕對數量可觀的個人會有背叛階級(或與主流相反)的意識，但階級分析→階級意識還是不同程度的適用於絕大多數人。
複雜的環境因素；個人奮鬥(主客觀絕非涇渭分明)；通過實踐和掌握科學的社會觀 ，從而質疑「常識」(「常識」世界觀的一些公理)，從而超越「常識」世界觀……都會導致個人意識產生偏離平均(階級意識)的漲落。
系統的平均值絕非每個原子的必然值。血統論是主觀(而非客觀)、機械、靜止(而非發展)的胡扯；測量物件是原子而非系統時，應當惟實惟細，而非……而非全都填平均值……
——在自然科學中，這是顯而易見的事情，為什麼在社會科學中就這麼難？！！
階級的存在和經濟狀況是具象的，整個階級的每個個人的階級意識、政治意識是抽象的。主、客觀絕非涇渭分明，主、客觀在不斷相互反饋；不能問「先有雞還是先有蛋」，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在起反作用。
統治階級為了維持自己的統治，會千方百計、潤物細無聲、自覺不自覺地灌輸自己的意識形態給被統治階級，而被統治階級自身在時刻生髮著自己的階級意識。被統治階級的先鋒隊是質變/突變的少數，他們付出奮鬥、在實踐中不斷修正向正確方向、遇見並抓住機遇(一些必然或偶然的事件)，就會引起整個系統的響應，漲落放大到巨集觀水平(群眾運動)，形成突變(統治危機)。
外因依靠內因起作用，整個系統響應是因為系統內部結構共振，先鋒隊不能包辦代替，社會變革的主體是無產階級本身，不是先鋒隊。
大二，與寢室關係很一般，自己乙個人感到特別孤獨心慌，不知道該怎麼辦了
王知安 怎麼說呢，你的重心不對，大學是你學習和各式各樣的人打交道的場所，在寢室如果和她們融不進去的話沒必要強求，不要去心慌或者有煩躁的心情，換個角度想一下，室友合不來班級的呢，如果班級也沒有幾個人對胃口的話，在學校總應該有幾個要好的朋友叭，合不來就沒必要強行了，每天上課，圖書館。我認為你的性格該改一...
大學裡班長與團支書關係一般或者利益衝突有什麼解決之道
烏不汙 利益衝突倒是真沒多少，因為我和團支書關注點基本不在乙個頻道。不過倒是在處理班級事務上我和團支書處理倒是完全不同，我是個實際派，團支書是個理想派，一件事情處理我選擇考慮實際和快速解決，團選擇理想化解決。如院寫稿子要求篇數，我個人一直是自願加按照學號強制達到數量即刻，但是團當時負責這個，她認為這...
佛法的圓滿與一般人的完美主義的區別
護法居士 諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多。修行淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅蜜多。安住內空。安住外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。修行四念住。修行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。安住苦聖諦。安住集滅道聖...