1樓：半璧
#跑題預警#
#抖機靈預警#
我剛開始也跟其他答主想的一模一樣，春之祭用來寫古風？
後來一想，這恐怕是個很不錯的腦洞呢。只是「古風」的定義要脫離一下我們的思維定式。
首先，春之祭的風格是啥？原始主義啊
原始主義是什麼特徵？嗯，大致應該是通過不協和、多調性/無調性的印象，做出狂暴、怪誕的音響效果，以模仿原始生活的粗獷與「不化」吧
然後，春之祭的故事劇情是個啥？
大致是說在乙個遠古的俄羅斯部落裡，每年都要挑選乙個少女跳舞跳到死，以作為獻給春天的祭品
嗯，確實十分符合「原始主義」的特徵的
我們大眾眼中的古風是個啥？
魏晉風度？唐詩宋詞？邊塞田園？千年？佳人？離愁？「離別、愁、殤」？
這些似乎都跟原始主義沒啥關係
然而，「古風」這個題材裡，真的就沒有適合原始主義的素材嗎？
怎麼沒有，先商文明嘛！
與後世的畫院和文人藝術相異，上古的畫風一直是相當粗糙狂暴的。
比如三星堆裡詭異的銅人像
再比如充滿鬼神巫蠱氣息的商代青銅器
而先商文明，也恰好就有「人牲」這一傳統（準確來說，許多古代文明都有）
比如可以參考這篇文章：李碩：周滅商與華夏新生
雖然裡面的內容可能有經不起推敲的地方，但不得不說作者的文筆相當了得，史詩大片一般的效果呼之欲出。
而我們涉及先商文化的「古風」題材，也確實可以仿效春之祭一般的寫作手法與音響效果。
比如文章中提到的「伯邑考與朝歌之祭」就非常完美呢
我的意思是，這是個相當棒的題材呀，
目前可沒見過哪首古風圈的作品是採用這樣的思路的~
而最佳的靠近方式，自然是參考春之祭的思路、風格，具體著重節奏型、配器等...
正經回答：
凱帕斯汀有一首Variations Op.41，就引用了斯特拉文斯基的春之祭作為動機：Variations for Piano, Op. 41
所以在明顯可看出引用、引用的主要是動機並有著作者自己的思路參與的話，應該沒有什麼問題
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