1樓：
野人唄~還能是什麼樣子【周文王笑而不語】。
把「孝悌忠信禮義廉恥」占全的人是不存在的，哪個人真正占全了，也就成聖人了。
乙個人一輩子能佔上一條從一而終，就已經是了不得【dei3】的人物了。
說白了「孝悌忠信禮義廉恥」都是文明教化的產物。
特別需要注意：是「教化」，不是「馴化」，「教化」是把原有的珍貴品格重點引導、培養出來，「馴化」是野蠻粗暴的強迫去做極端違背原本天性的事情。
「不孝、不悌、不忠、不信、不禮、不義、不廉、不恥」指的就是「野蠻」本身。
2樓：「已登出」
不會怎麼樣的，他們會非常自在順暢地生活在這個社會，原因就是這種人實在太多了，他們秉持著同樣的價值觀，當然會互相不屑互相憎恨，卻又互相需要，因為他們需要彼此成就，釋放互害，他們需要彼此獲得價值和相對的安全感。
中國一直有兩套價值觀，忠孝那種是約束士大夫階層的。大部分的底層根本不信這套，因為能做到願意做到的是少數。但中國還有「和」的價值觀，這是約束誰的呢？
就是能或願意做到忠孝節義的那種人。
也就是說社會不僅制約不了不仁不義的還要求有仁有義的包容這些人。所以你指責一萬遍社會還是那樣。價值觀只有跟多數人契合才能真正有效。
3樓：苟延殘喘
所以大約就是有智無德唄，那就是說為了目的不擇手段而且毫無下限吧，這樣的人一定是物質生活過的很好的吧。唯一的問題是他有沒有情感需求，如果這一點也沒有的話，可以料到他的晚年生活會很糟糕，身邊很可能沒有人，不過現在的社會也不一定，只要有錢就會有人圍著你團團轉了呀。
4樓：
劉邦：俎上肉，杯中羹，黃袍念重而翁輕。羹礫嫂，羹頡侯，一飯之仇報不休。……君不見漢家開基四百明天子，君臣父子兄弟夫婦朋友之間乃如此。
後來的李世民：
他發動玄武門之變，殺了他哥哥建成，弟弟元吉，又把建成和元吉的兒子全都殺死，把元吉的妃子納入後宮，又逼著父親把天下讓與他。
所以要把這些東西占全了，可以開國興邦！
5樓：王羊
袁崇煥這種人吧。
不孝，暫時沒有史料，死後其家屬皆被流放。
不悌，熱衷跟上級抬槓，喜歡吹牛。
不忠，私通後金，擅自弔唁明朝叛將努爾哈赤，重用後金叛將劉愛塔。勾結後金擁兵入關，遣散援兵縱敵長驅，兵薄城下堅請入城。
不仁，斷絕東江糧餉。
不義，矯詔殺毛文龍。
不信，反覆誆騙當時的遼東經略王之臣，跋扈專橫從來不和王之臣商議。
不恥，被攻破大凌河圍城乙個月，不以為恥反以為功，謊報寧錦大捷。
不廉，糧草兵馬不受節制，多次戰敗導致朝廷數年投資毀於一旦是否腐敗虧空無法查證。
最後明朝積重難返，遂被消滅。
6樓：劉葉麗
沒有十惡不赦的人。
所謂的壞人，也同樣有他溫柔的一面，比如對待親人、朋友等。
如果乙個人，對所有人都使壞，他分分鐘會被世界拋棄。
7樓：活到老學到老
沒有人願意和虛偽自私的人交往，除非不知道這個人是虛偽自私的。
所以，乙個不孝、不悌、不忠、不信、不禮、不義、不廉、不恥都佔全了的人能在社會上生存，說明他有極高的智商不讓人發現他的自私虛偽，在大多數人的眼裡，他應該是乙個義薄雲天的人。
有句老話叫大詐似直，大奸似忠。
司馬懿算不算的上是乙個不忠不孝不仁不義之徒？
匹女 我真的不知道現代人為什麼還會有忠於家天下這個概念。早就是公天下了好嗎？忠於誰啊？忠於曹魏?曹魏忠劉漢?大秦?不好意思您是不是要說忠於伏羲和女媧啊？那我覺得挺忠的啊。古代人就不能有點人性意識麼？就非得做某一家的狗麼？有時間不如看看易中天。現在都是核心主義價值觀。大清已經亡國了，奴才心怎麼還有呢。...
乙個不抽菸不喝酒不刺青不開車不鏢不賭不騙人不打架的人還能幹啥？
打遊戲工作學習 為黨和國家社會做貢獻 人就非得有點這些毛病嗎 實在不行你還可以看電影玩遊戲啊 還能吃飯，走路，說話，最重要的是還能思考 啥也幹不了，天天在家呆著，宅男乙個 可以學習提高自己，可以旅遊開拓眼界，可以健身完善自我，可以交到共同愛好的朋友啊！太多可以做的事情了呀！有這麼高自控力的人，會悽悽...
你會和乙個不孝順父母，不尊重長輩的人做朋友嗎？
Sylvia 這個得看原生家庭父母和長輩都是什麼樣的人，沒有原因的不孝順不尊重，那就這樣的不配有朋友。有原因的話，看這個人性格，如果是經常用自己的痛苦經歷博取同情的，或者永遠覺得自己最可憐，經歷最痛苦，別人都快樂的，就要謹慎一點了，因為會非常累。 陳小浩 看了這些回答笑了，如果父母長輩對給子女帶來的...