1樓：bkb
信任的成本是非常昂貴的，你怎麼向組織證明你沒有反叛，你怎麼向組織證明你提供給組織的一系列沒反叛的證據不是敵軍為了下一步大旗而放出來的誘餌，而且你怎麼證明你沒有在敵軍的酷刑下屈服，除非上級有非常大的魄力和智慧型，不然一般不會相信你的，而且，你以為的拷問是先問不說再打，實際上多半直接上大刑，打的半死不活了再去問，如果問情報，更是一種精神折磨，拷問的人根本不在意你說什麼，他們會一直問同一組問題，你如果有兩次回答的不一樣那就證明你說謊，並且你只是個戰士，不是心理學家，人家不需要你自己說出口也能得到他需要的答案。
2樓：東逸塵
土匪入夥，都要投名狀，何況國戰？？？
吳三桂等明朝將領頭像清軍後，打仗都是這些漢八旗衝在前頭，漢八旗如果輸了，就撤退，漢八旗如果贏了，滿族軍隊才會開始進攻；——正所謂——清軍不滿萬，滿萬不可敵！！！
古代攻城會逼迫周邊的百姓背土填城牆，填護城河！所以打仗前堅壁清野很重要！
1、成為炮灰
2、交投名狀！到時候兩邊不是人，要知道你的父母家人，還在老東家那裡呢！
3樓：趙偉佳
你這種想法，是大多數人的想法，不是你乙個人。而且古代戰爭中好多人也是這麼幹的，但是不太容易蒙混過關。畢竟大家都不是傻子。
如果你是乙個普通士兵，被抓之後，那就過癮了，如果碰上乙個糧食充足的敵軍，會把你編入敢死隊，下次戰鬥，你就是第一波帶頭衝鋒的一員，用來戰術試探，很有可能連組織的面都沒見到就被亂箭射死。或者見到了組織，組織也不知道你是誰，直接就砍死了。反正不會讓你有平心靜氣接觸組織的機會。
你為了活命，被逼無奈只能跟之前的兄弟互砍，完成了新東家的任務。首先這個時候你雙手沾了兄弟們的血，組織還怎麼相信你？再乙個，新東家也不會拿你當功臣，下次敢死名額還有你一號。
最後你體格出眾，屢立戰功，新東家也認可了你，這個時候你已經從假投降變成真投降了。
如果碰上糧草不足的，比如白起，項羽，問清了你沒有什麼可用的情報，直接坑殺！
如果你是個將軍，那就更過癮了，這個時候就要考驗你人性了，你的家人都在後方做人質，你投降以後家人怎麼辦？龐德做出了選擇，自己被砍了。李陵做出了另乙個選擇，全家被砍！
自己也沒有了回頭路。
萬幸，碰上了劉備這樣的組織，非但沒砍你的家人，還一直養著，那你就永遠得不到新東家的信任，不會給你任何能接觸組織的機會，還會一直看著你。你的下半生就一直在活在煎熬中，自己和家人都面臨著被砍的危險。哪邊沒耐性了都夠你受的。
被許多人 太多人喜歡是種怎樣的體驗？
不是什麼好體驗 被喜歡還遲鈍是最生草的 恍然大悟之後有種你把我當兄弟你卻想的體驗 主要知道喜歡了也不知道該不該主動挑明 感覺挑明了會關係更僵 別說什麼人生三大錯覺示好都快示好到臉上了 沒有很多人 但很容易讓別人對自己產生好感 這種好感就是在追人前的感興趣 每當我覺察到他們的好感我就會失去興趣從而不再...
水滸裡是不是有許多人那方面不行？
龔匠 傳統觀念裡，英雄不能 兒女情長 太在意女色就不夠 英雄 了，這和幾千年男尊女卑的觀念 主流審美 主要是宋以後的理學背景等 都有關係，鄙人答不好，也就不展開了。這裡只說乙個自己比較認同的重要觀點。此說法是個有名的研究水滸的學者提的，大概意思是 水滸是本 誨盜 的書，現代話說就是 教你做犯罪分子 ...
柴可夫斯基為什麼被許多人稱為旋律大師？
老柴的旋律好在跳進用得出神入化。很多其他的旋律，要麼是級進為主，變化比較少，多用跳進的，很多就是分解和弦，聽上去呆板，再有一種是短小動機變化重複多次的，聽多了也容易生厭。但是老柴的不一樣，他級進和跳進的安排特別巧妙，特別抓人。比如說我們看 天鵝湖 裡面最著名的那段。從第1小節到第3小節都沒什麼特別的...