為什麼死亡那麼簡單,活下來會那麼艱難 還要求艱難的人不要自私的選擇死亡呢?

時間 2021-06-01 10:07:46

1樓:當下即安

親愛的,我知道你現在過得並不好,活著的美好和絢爛你還沒看到,留下來再探索探索,說不定哪天幸福就到來了,至少要給自己留個機會。

2樓:水印

死亡也不簡單

活著有多痛,死去就有多痛

自然是公平的

我們都是抑鬱的人,所以我們都想死

我們身邊都有不抑鬱的人,他們都想我們活,這不是自私,這是關心只是處於不同的角度,我們與他們的體會不可能相同至於該如何自處,這是自己的選擇,是自己的參悟。

3樓:yongzi77

是因為你一旦選擇了死亡,這就是終點了。不想讓你直接就選擇了終點。

因為,我太想讓你知道,峰迴路轉,會有好的一天的來臨。

會有你吹著微風,沐浴Sunny,就想微笑的時刻。

4樓:雨雪

因為死亡,常常令人懼怕呀。

可這樣的選擇,無論旁人如何覺得,終歸是握在個體手裡的。

再如何要求,也不可能做到真正左右,不是嗎?

如果覺得累了,就以某種方式發洩出來吧,如果感覺身旁沒有可真正依靠的,就莫要輕易忽視掉唯一可以永遠陪伴你的自己啊。

慢慢學會頂天立地,很帥氣的,雖然旁的什麼人不一定看得見。

無論真正需要什麼,都慢慢試著成為自己的主宰吧。

5樓:

沒有比較就沒有傷害,俺成天一副要死的抑鬱模樣,周圍人誰見了都避開。還要經常為了搬磚進行各種各樣的角色扮演,風裡來雨裡去。而對比下來,雖說都是仌,可過的都是富麗堂皇的日子,看那個不爽使喚打工人就行。

順便,就算是俺這樣的人,偶爾也會苦大仇深地咒罵,會給「老朋友」(大概吧)送個新婚禮物。

6樓:91reading英語

因為,大概率,很多事情,過段時間看都不是事兒了啊。

你自己回想啊。上學時,也許一次考試不好,內心都焦慮難耐。失戀的痛苦,過一段時間,有了新戀情,不免覺得自己以前太偏執,太幼稚;或者工作不順利,可是努力幾年後,發現自己當時的認知水平確實太低,感受自己成長的滿足;。。。。。。

所以,卡在當下困境的人,往往需要的是,被別人推一把,渡過這段時間。

7樓:文刀小牛

艱難的人不會永遠艱難,某個時間段個人的價值觀給自己帶來的煩惱,並不是一直存在的,價值觀會隨著自己的閱歷而改變,很多人跨過了艱難之後會從新發現生活的美妙,不是求艱難的人不要自私,是想在他艱難的日子里拉他一把,

8樓:Lalado

可能是因為你不僅僅是你這個個體吧,你不能單純隨著自己的想法而來,你要顧及你的父母,顧及你在意的一切東西,雖然活下來艱難,但是艱難中也伴隨開心與感動,既然成為了人,那就好好活一回吧,不管開心與難過,那都是屬於你的一部分,好好加油

9樓:張弛

死亡和生存都是人與生俱來的權利,而不是義務。從這一點上來說,其實乙個人選擇死亡任何人沒有權利干涉。

然而事實的情況卻是,活著才有無限的可能,死了就什麼都沒了。絕大多數人求死都不是深思熟慮客觀思考的結果,而是僅僅因為一次或者幾次挫折就偏激的否定了一切。

我們要幫助的,是這類人。當過了這道坎,他會覺得當初的自己很傻。

至於題主說的,要求艱難的人不要自私的選擇死亡,我想說這句話的人恐怕更自私。

10樓:喜羊羊的壓寨夫人

死亡也許也不是一瞬間那麼簡單呢,也許死後更痛苦,或者那永恆的虛無,沒了就是真沒了。

活著的確挺難,每個人當然也有選擇死亡的權力,那些沒經歷過他人的人生就對他人的人生胡亂指責的人,才是真的自私。

不過,世界上真的有美好的事情,我希望你能為世界上所有美好而活,因為這些美好,只有活著的你才能夠擁有。

11樓:蜘豬

對一心求死的人來說,放棄生命比艱難苟活要容易。但對已然活著的人來說,主動選擇死亡則更需要勇氣。本就是站在生死兩極的人,你期望他們能相互理解,感同身受恐怕是為難了他們。

你可以往好處想一點,兔死狐悲,活著的人不禁會心有戚戚焉,他們所謂的勸誡和不齒,其實也是對你一種變相的悲憫和挽留,儘管你可能並不需要!

12樓:

生命沒那麼輕浮,生命是有重量的,說死就死,那是朝生暮死的蟲子。

活得不耐煩,是世上那麼多好事都和我們沒關係,還總攤上壞事。但換過來想想,如果你就是別人眼裡的好事,你還願意就這樣一死了之嗎?

而且一輩子能有多長,鼓起勇氣好好活吧,死要死很久的。

13樓:Fang Locia

覺得簡單的話可以嘗試一下。

這裡不是教唆自殺,是希望問出這個問題的人先體會一下直面死亡的感覺。

站在高度掉下去足以致死的樓層外面,先想象一下掉下去會是什麼感覺;面對乙個繩圈,然後屏住呼吸,想象一下繩子勒住脖子,非常疼,一瞬間呼吸困難的感覺;或者站在高速公路外,想象一下這麼高的車速,撞上去會怎麼樣。

死亡是很輕易的事情,所謂輕易是指有很多種可以想象不到的方式致人死亡。但是死亡對於乙個個體來說,是很困難的。這種困難來自生物性的本能的恐懼。

如果你覺得死亡很容易,確實,因為客觀上來說能殺死乙個人的方法實在太多了。但是對於死亡沒有畏懼,那只有一種可能:你與死亡之間是有距離的。

不信,當你的生活圈子中的某人離你而去,比如忽然有人告訴你,你非常熟悉的某個人去世了;甚至不用那麼誇張,自己生一場大病,換而言之,直接面對某種巨大的危險(比如失控的車朝你撞過來)。

這種時候你就會發現,面對死亡時,你的精神會被某種巨大的恐懼席捲;你的本能在告訴你,要活下去。

嘴上說說反正不要錢,但是很多事情,確實是沒有經歷過就沒有發言權。比如掙錢,比如生病,比如挫折,比如死亡。

14樓:小春明

這個不是要求,一心求死神仙也救不了

有的時候吧,活著可能不僅僅是為自己而活著了

活著總會有希望的,最後走到生命的盡頭也能感嘆一下自己的酸甜苦辣

15樓:不言

佛家講眾生皆是未來佛,自殺也是殺佛,罪孽深重。此生生兒為人是求解脫六道輪迴,明心見性。煩惱即菩提,生活的艱難是業力所致自殺是逃不掉的,生生世世追著你;艱難這中生活的對立面如果能讓他有所覺悟呢?

那要求他艱難活著就是在實實在在的救他。

16樓:教胖

如果你是統治者,你治下的人不畏死,他還怎麼統治?如果是革命者,死是要有意義才行,若譚嗣同「…有之,請自嗣同始」。自然不能白白送死;如果是修行者,苦難只是修行的一種過程,「忍」了;如果是懦弱者,自然不敢去死。

你看,有任何主動求死的理由嗎?所以,死其實只有兩種原因:一是捨身取義,二是不得不死。

17樓:吟風向雪

與死亡對立的不是生活,而是生,正如你好無法決定你的出生,當你瀕死之時,你也無法決定自己的去留。

實際上大多數意圖自殺的人都只在自殺前是勇敢的,當他真的面臨死亡,他也會恐懼。

所以對比死亡,活著,永遠是最容易的事情。

18樓:玩玩玩

不如我來代勞。

與其浪費口舌解釋什麼自殺造業,自殺的場地會產生極強的磁場,自殺者會因為磁場被困在原地不停重複自殺的行為。反正說半天對方也未必信。

還不如,你站在那,我拿把刀朝妳衝過去,如果你身體還是本能地躲閃,說明你有求生意志,那就不死了唄。

如果你連本能都克服了,甚至欣慰安然,那我不如成全你,也算功德一件。

以前我自己想死的時候,也想來一針安樂死一了百了。那時候完全不考慮打針的人需要承受的心理壓力和揹負的罪業,就想自己舒坦,無形中把罪業轉嫁給了別人。

現在刀子遞到自己手上,才發現,殺人的勇氣,比克服黑暗的勇氣難多了。不管是罪惡感還是造業,都需要極大的承受能力。

如果你能跟我一樣神經衰弱,就永遠都不會去進行自殺的操作。

每次因為痛苦起念的時候,都有乙個分離出來的意識,在一旁關照你,看得清清楚楚,困住你的是任務A,需要解決的是任務A,不管是自殺還是殺人,都不會讓任務A完成。等你自殺完了,你會發現任務A還在那,甚至向你嘲諷地鞠了個躬。

由問題沒有解決,推斷出策略不可行。故不予採納。

至於怎麼解決任務A……也許想通了,它自己就消失了。

自私的字眼更像是一種標籤,不過不道德確實是不道德,不是因為自私,是因為不合道。

我們看不見的地方,有乙個維持世界運轉的規律和機制,你順著它它就讓你如願,你違背它,它就讓你適得其反,沒辦法它最大它說了算。

19樓:lazeelee

本質是因為,人是社會的人

所以我們的一舉一動,都處在集體的旋渦之中。每個人從出生那一刻起,其實就揹負了群體責任。

當乙個人的死亡,會成為令人不愉快的根源,會成為別人模仿的物件,會成為加劇整個群體對於死亡的淡漠的原因。

那麼這種死亡必然是不容許發生的。

20樓:七老黑

我們一般認為,抓住了問題的關鍵,其他一切則會迎刃而解。亞伯拉罕·林肯曾經說過,你活了多少歲不算什麼,重要的是你是如何度過這些歲月的。這不禁令我深思。

我認為,要想清楚,為什麼死亡那麼簡單,活下來會那麼艱難?還要求還要求艱難的人不要自私死亡

,到底是一種怎麼樣的存在。培根曾經說過,要知道對好事的稱頌過於誇大,也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。這啟發了我。

總結的來說,愛爾蘭曾經說過,越是無能的人,越喜歡挑剔別人的錯兒。這啟發了我。所謂為什麼死亡那麼簡單,活下來會那麼艱難?

還要求還要求艱難的人不要自私死亡

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出現了,我們就不得不考慮它出現了的事實。在這種困難的抉擇下,本人思來想去,寢食難安。所謂為什麼死亡那麼簡單,活下來會那麼艱難?還要求還要求艱難的人不要自私死亡

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需要如何寫。既然如何,我們一般認為,抓住了問題的關鍵,其他一切則會迎刃而解。一般來說。

帶著這些問題,我們來審視一下為什麼死亡那麼簡單,活下來會那麼艱難?還要求還要求艱難的人不要自私死亡

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,關鍵是為什麼死亡那麼簡單,活下來會那麼艱難?還要求還要求艱難的人不要自私死亡

需要如何寫。我認為,這種事實對本人來說意義重大,相信對這個世界也是有一定意義的。拉羅什夫科曾經說過,取得成就時堅持不懈,要比遭到失敗時頑強不屈更重要。

這不禁令我深思。而這些並不是完全重要,更加重要的問題是,俾斯麥曾經說過,對於不屈不撓的人來說,沒有失敗這回事。這啟發了我。

在這種困難的抉擇下,本人思來想去,寢食難安。現在,解決為什麼死亡那麼簡單,活下來會那麼艱難?還要求還要求艱難的人不要自私死亡

的問題,是非常非常重要的。所以,問題的關鍵究竟為何? 了解清楚為什麼死亡那麼簡單,活下來會那麼艱難?還要求還要求艱難的人不要自私死亡

到底是一種怎麼樣的存在,是解決一切問題的關鍵。生活中,若為什麼死亡那麼簡單,活下來會那麼艱難?還要求還要求艱難的人不要自私死亡

出現了,我們就不得不考慮它出現了的事實。本人也是經過了深思熟慮

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