1樓：「已登出」
一啄一飲，莫非前定，業力是基於因果迴圈的，不是無常的，只是有些因果看不透，是無明的業力，生活中經常看到家族式的敗落，各種事故，親人之間緣分很深，各種感情親情糾葛，這裡的因果非聖人難以洞悉，也算是一種共業吧，現實生活中祖先墳塋會對後人有各種影響，祖先不安寧後人也不安寧，這些肉眼根本看不透後面的因果，勸勸你同學
2樓：甘道夫
業報可以看成是我打你一拳，你接收到了這一重拳打擊，痛的咬牙切齒，而站在你身邊的人不會覺得痛，只會站在你的角度很氣憤或者心疼你，影響他的情緒，讓他差生悲憫或憤怒的感情。
首先業報是屬於業果的成熟，親人的去世是一種業果的體現；就如一顆種子從注入土壤中，吸收泥土的養分和水，發芽吸收Sunny空氣雨露，這些都是其成長的因緣和合才產生了我們看到的現象，最終這顆種子開花結果，到最後的枯萎；但是它的離去不會對他長出的種子產生任何影響。我們要知道世間一切都在變化，不變的是我們對恆常的執著。
業報不會株連其他人，而由於我們有情感的動物對身邊的人，對自己喜歡的人和事物長時間的相處的習慣，短期內是無法接受這種結果，對業果的體現無法看清楚，而陷入恐懼，痛苦和迷茫自責中，這個會產生影響，會導致做出一些不理智的行為。
人就像這世間的一粒微塵，他成為我們看到或身邊的某個人或物，又不斷的變化消失，從而滋養我們，滋養周圍的花草樹木山河，卻不會永久逗留。
3樓：真光
親人去世感到不開心都可以理解，然而生命無常，如果總是停留在這種負面的情緒中，傷害的是自己，所謂自作自受，不就這個意思。行善作惡所得結果也是種瓜得瓜，種豆得豆。只有好好把握每個當下，開心健康的生活，生活才充滿Sunny，如果內心不放開，Sunny進不來。
因果不虛，行何因得何果都在自己。
4樓：漫天花雨
悲傷是因為沒有消滅自己的「嗔恨心」，愚痴凡夫不能在面對外界施加壓力時保持自己的「智慧型」，因此沉淪於三界不知道何時才能跳出輪迴。證得阿羅漢果位的聖者，才能徹底斷除嗔恨等等縛結（即使是三果聖人阿那含也未徹底斷除嗔恨，只是將它削弱）。
您的同學的情況屬於惡報，當然是他自己的因果，眾生在這世間，無時無刻不在造業，也無時無刻不在品嚐自己的善惡果報。
5樓：地水火風
根據我對上座部佛教理論的研究，絕對不會！！業絕對是自己的業自己承受果報，不存在父債子還之類的理論。也不可能，比如某人看到他的子女得了什麼病然後祈禱說願這個病發生在自己身上，讓自己替子女受苦。
諸如此類的。都不可能。因為業，肯定是自作自受。
只不過這個「自」，並不一定是通常意義上的某個人，而是輪迴過程中的名色相續流（假如乙個人徹底失憶、完全失憶之後，不能說他和以前不是同乙個人，但是也不能說他和以前是同樣的人。對於普通人，我覺得不能簡單的說他和前一世是同乙個人，但也不能說是完全無關的兩個人。）。
有些業的果報是立刻發生，有的是今生產生果報，還有的業是未來世才會產生果報。
確實有一種說法，比如所謂的共業，那也是因為一群人做了類似的惡業，然後一起成熟。本質上還是自己承受自己的那一部分。只是因緣上、時間上湊在一起。
另外，和很多人常見的觀念不同，傷心、痛苦、猶豫等，也屬於嗔根心，也是不善心，也是不善業，也是會有不善的果報的
怎麼排解親人去世的痛苦？
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當年母親腦溢血，在醫院重度昏迷20多天後離開。在她在世的最後幾年，和我們兄弟姐妹關係很好。那段時間，包括為母親料理後事期間，進一步體會到人情冷暖。母親的娘家人，在母親躺在病床上等待救援之際，不斷挑撥我們家關係，說我爸過去的不是，而不是想著那時候舉手無措的幾個外甥。幸好，那時候兩個妹妹已經結婚，家境不...
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Monica 我買的新鞋子媽媽說你特別喜歡，還沒來得及穿。我過年節買給你的酒，你都留著捨不得喝。頭一天晚上你跟我說，過幾天就出院了。住院的那幾天你跟我說你有咳血，我卻讓你告訴醫生，你告訴我你病入膏肓了，我卻說你胡說。爸爸，你為什麼讓我這麼想你，為什麼，爸爸，你快告訴我這都是夢，明天你就回來了好不好，...