1樓：
一、調服欲貪，使身心安穩（不安穩的時候問自己，現在正在追求的這種讓身心不安穩的東西真的是必要的嗎？顯然不是必要的）。
二、直觀。
2樓：齊天大聖
胸悶就調整呼吸唄，安般念僅僅是對呼吸觀察，知道它的進出強弱變化等方面而已，你胸悶完全可以按照平時胸悶對待，這不影響你去觀察呼吸
3樓：護法居士
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘。
當修行一法當廣布一法。修行一法已便有名譽。成大果報諸善普具。得甘露味至無為處。便成神通除諸亂想。逮沙門果自致涅槃。
雲何為一法。所謂念安般。
佛告諸比丘。
云何修行念安般便有名譽。成大果報眾善普具。得甘露味至無為處。便成神通除諸亂想。獲沙門果自致涅槃。
爾時諸比丘白世尊曰。
諸法之本如來所宣。唯願世尊。為諸比丘說此妙義。諸比丘從如來聞已便當受持。
爾時世尊告諸比丘。
諦聽諦聽善思念之。吾當為汝廣分別說。
諸比丘對曰。
如是世尊。
諸比丘前受教已。世尊告曰。
若有比丘正身正意。結跏趺坐繫念在前。無有他想。專精念安般。
所謂安般者。若息長時。亦當觀知我今息長。若復息短。亦當觀知我今息短。
若息極冷。亦當觀知我身息冷。若復息熱。亦當觀知我今息熱。
具觀身體從頭至足皆當觀知。若復息有長短。亦當觀息有長有短。
用心持身知息長短。皆悉知之。尋息出入分別曉了。
若心持身知息長短亦復知之。數息長短分別曉了。
如是諸比丘。名曰念安般。便得具足成大果報諸善普至。得甘露味。至無為處。便成神通除諸亂想。獲沙門果自致涅槃。
是故諸比丘常當思惟不離安般念。便當獲此諸善功德。
如是諸比丘當作是學。
爾時諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
4樓：xiaobin
禪定的誘因是快樂，你觀呼吸覺得憋悶那麼就可以選擇別的自己覺得輕鬆的方式。比如念佛號，動中禪類的，比如手結法印，比如走路時去抓腳跟地面接觸的那個感覺，，，做簡單重複的事情讓心安住就行了，但是不是強迫心安住，心是強迫不了的，必須自然，不然就會憋悶，不怕心走神，只是要知道走神了，心自己會回來，然後又會走神，再知道，再回來，，，就這麼練習，心走神會越來越少，越來越短，練習下去就會有長進，達到入定效果。
個人攢機配件，請大佬指導下有沒有什麼問題？3080顯示卡，amd 3950x，華碩X570 E
level 128 CPU等不等不取決於值不值，而是取決於你是什麼需求 5950X有19 ipc提公升，但是售價增加了50美刀，並且剛上市時沒有便宜散片。所以上不上5950X取決於你的預算。這兩個U都很值，都是多少錢多少效能，是平行選擇的選項。如果你認為用不到這些效能你也可以5950X上市後買便宜3...
有沒有聲樂大神指導一下
ping 一點開看到乙個女生頭像，加上你咬字不清，多用假聲，聽十幾秒才懷疑是男生，點開看果然是男生。聽了大概前面一半，說一下感受 音色很美，很有特色，樂感不錯，聲音連貫，樂句線條感也有。最大問題是咬字模糊不清 聲樂老師Robert 咬字問題存在，會影響你的氣息控制能力。然後換聲的區域可能你忽略了學習...
師兄幫我鑑定一下他有沒有得道？
如果你問的是這個叫家輝的人，我可以確定，完全沒有得道。這叫家輝的人，言語中透露出的虛偽，自大，讓人感到作嘔，話語中透露出的無知，更讓人感到可笑，他一定是乙個很自卑的人，才會裝出這樣一副道貌岸然，目空一切的樣子。 金毛吼 哥們兒，想鑑定乙個人是否得道，不應該去請教已經得道的人嗎？讓已經得道的人幫你鑑定...