1樓：張Ender
首先你不可能模仿他的才能；
其次你能模仿他的行為但是這種模仿不能給你帶來他當年得到的名氣和關注度；
第三就是韓寒走自己隨心所欲的路誰也不模仿，你怎麼去模仿他這一點？或者說以韓寒為榜樣就是做自己就好了，那也就和韓寒沒半毛錢關係全看你自己造化了。
2樓：
他們會成為社會的受益者，也會成為沒法順應現實的苦逼。但都不會是因為「韓寒」——韓寒沒這麼偉大，也無法做到如何偉大。（如果這算是偉大的話）
3樓：
社會利益的受益者是如何定義的？沒法順應現實的苦逼又是如何定義的？這麼模糊怎麼回答
把韓寒當榜樣的青年，如果17歲以下，那可以原諒，比迷郭娘強太多了不是。17歲以上，還把韓寒當榜樣，那也就可以洗洗睡了。韓寒大多數情況下還是靠譜的，但總體來說比較淺，不能啟發人更深刻的思考。
他是愛打擦邊球的投機者，比他更敢寫的都在牆外呢。
4樓：葛易
如果連自己掌控自己人生的勇氣都沒有，那以誰為榜樣也白搭。
路是自己走的，自己對自己負責。沒本事成為社會利益受益者不算什麼大事，關鍵看個人想要什麼。眼裡看著韓寒，心裡意淫的卻是怎樣「成為社會利益受益者」，那還不如以鳳姐為榜樣。
5樓：
韓寒是一群有想法，愛表達青年人的代表。他們身上散發著一種「正義感」。如果要牽扯到韓寒因為其社會行為而對自己生活的影響，就太狹隘了。
我記得乙個果戈里說過他更希望別人記住他的作品而不是關於他的生活。乙個有良心的作家，可以有廣大的讀者，也可以只有少得可憐的忠實粉絲。
6樓：陳富
問得好，這是對韓寒這個人最普遍的爭議吧。
可是人家韓寒只對自己各負責就行了，不用管身後的尾隨者。
因為粉絲太爛而自殺那個名人叫啥來著？記不得了。
佛系是不是當今社會青年的幸福之道？
你可愛的榮丫 我認為不是，首先佛系是近段時間流行起來的乙個網路詞，真正意義上來說是現在人對人生以及活在這個世界上的一種解義，相信以後還有更多的網路詞衍生出來，但是這個社會弱肉強食卻永遠不會改變。 琦子 首先要區分什麼是佛系，什麼是墮落和放棄自己還打著佛系的旗號。我可能是真的佛系，就是沒有什麼東西是非...
如何看待讀不好書無奈去當兵的社會青年？
如煙 你是有多大的偏見？我是乙個兵，來部隊之前就是你說的那種底層的社會渣子。何必以點蓋全，你又有什麼資格去批判一類人呢？受過高等教育的一定都是人才 一定都會德高望重嗎？換句話說，何為人才？何為德高望重呢？這個社會早就不容許我們選擇，一步走錯怕是就再也沒有喘息的機會，你又怎麼能確定你看到的就是真相？說...
有沒有什麼對即將參軍入伍的社會青年的「忠告」或者建議？
忠告談不上，說點自己的感受吧。新兵連要自信，記住，是自信，不是自負。佇列訓練，體能訓練，能掙第一的絕不掙第二，凡事爭當排頭兵，班長讓出列做示範動作，就大膽的做，你很快就能在新兵裡脫穎而出。新兵連組織的徵文，板報等活動，一定要踴躍參加，把你的文字寫作能力展現出來，以後下連的時候都會搶著要你，畢竟在部隊...