1樓：我很兇
你說的情況，本質上就是「內戰內行，外戰外行」……
但翻遍歷史，這些人都是奸臣和反動派去代表的，奸臣和反動派能代表文明嗎？
如果能，豈不是還可以有乙個「豬隊友文明」？
2樓：for what
不全對，對於低階文明進步來說，黨同伐異是進步。但是現在已經2023年了，只有落後的文明才會去貫徹弱肉強食的原則。比如殖民時期的擴張屬於低階文明進步，而現在很多小國弱國都活得好好的,並沒有被強食掉。
他們的存在就是鐵一樣的事實證據，西方也沒有吞併他們。而蘇聯時期的擴張也屬於黨同伐異。
3樓：高原獵鷹
如果「文明的進步就是人類可以開展更大規模的黨同伐異，貫徹更高層次的弱肉強食的原則」，那麼，這樣的人顯然是將人類世界的活動當成了遊戲，這與文明沒有什麼關係，只是確認某個群體輸贏的問題，這種人掌握了權力絕對是危害人類的霸權主義者。
4樓：Wing
Wing：第九章：人類起源之章（上）（人類成功的秘訣是什麼？使用工具？大腦的容量？）
Wing：第九章：人類起源之章（中）（人類與動物的根本性區別；直立、大腦、工具、語言的演化誘因）
5樓：功夫熊貓
不能說這種觀點完全錯誤，因為確實部分文明是如此發展的。但是文明發展和弱肉強食的發展都是勝利者必然擴大其族群，而很多已知的現有文明最終可以成就強大的歷史地位都是因為他們不僅僅可以黨同伐異，更可以求同存異的去融合統治，大規模帝國不僅僅存在著征服者同化被征服者，也存在著征服者採納被征服者特性的狀態。
6樓：河伯之夜
這是個表達問題，，，
也是個藝術問題。。。
人家說：天地與我共生，萬物與我唯一。。。
你說：黨同伐異，唯我獨尊。。。
他說：天上咋不十個太陽呢。。。
個人思想境界問題。。。
網路世界技術可能可控，，，
但思想不可控。。。
糟糕的一點是想用技術控制思想。。。
每個人都有自己的思想。。。
茴香豆的茴有四種寫法。。。
7樓：道一
這就是社會現實，為何要反駁呢？
在我看來，更高層次的弱肉強食不是存在於日常的飲食層面，而是存在於其他方面資源的競爭。
比如教育資源、醫療資源、居住資源……
弱小的後代將得不到更好的教育，得不到好的醫療條件，也不能居住在更好環境的社群……
階級會越來越固化，上公升通道將會逐漸關閉。
所謂的黨同伐異就是這批強大者的後代大概率依然享受著最大的社會資源，而文明只不過是讓「奶頭樂」產品越來越好，讓人越來越沉迷，他們沒有理想，只享受這種低層次的享樂，但是他們也無法把握自己的命運，一旦遇到意外，他們將會成為P灰。
8樓：李洋
文明的意義在於為生存尋求確定性。
不影響生存的事，沒有動力去做。
黨同伐異，弱肉強食等行為多數情況下只是為了增加生存的確定性，因此是果不是因。
個體和群體是不一樣的，注意人和人類的區分。
9樓：陳超
人類在生物層面的進化在幾十萬年前就差不多完成了，剩下的是技術和知識的不斷積累改進，可以稱之為文化/文明層面的進化。這種文明的進化最大的成就在於為人類在更大更高層次的協作提供意識形態的支撐和物質技術基礎。至於黨同伐異、弱肉強食，那只是文明的乙個方面，不能以偏概全。
10樓：funker98
首先要知道什麼是文明，人類建設文明的初衷是什麼。
文明說白了就是人的行為要具有可控性，可預判性，不可以還像個不值得尊重的野人一樣隨心所欲，做一些讓別人無法理解無法預判的事。
建設文明的初衷無非是讓老弱病殘更好地生存下去，因為每個人都會經歷老弱病殘，因此每個人都需要文明。否則，你可能長不大，長大後如果不夠強壯也會死，就算強壯了，老了以後也會死。
這是文明社會講究的公平與正義。
沒錯，因為每個人都會經歷老弱病殘。
所以這對每個人來說都是公平的。
一味強調弱肉強食，只會讓人類建設的文明止步不前，共產主義永遠也不會到來。
強調弱肉強食的人，你問問他們，他們是不是準備五十歲就自殺了？
如果別人要剝削他年邁的父母，他會不會幫助他的父母？如果會，那就是文明對野蠻的反抗！
這樣的反抗持續了幾千年，
以後還會繼續，
但是不可以把文明對野蠻的反抗說成是文明之間的戰爭！
11樓：
emmm，社會是在演化，但這種演化不一定是進步，也有可能是退步。
這進步和退步，全看人們怎麼定義。所以，是價值觀的問題，不是客觀事實。
就例如未來人可能會覺得，弱肉強食是一種很低階的求勝策略。
12樓：z1竟然說字數不夠
歷史上和現在的實際上確實是這樣，仔細研究一下國家政策。
我也覺得這樣目光短淺，政策瘋狂到破壞自然只是為了侵略，寧可變成沙漠也要擴張殖民。
看著十幾歲女孩每天半夜工作，不能上學，覺得這樣的世界真辣雞。
13樓：唬咻
你要知道能做到弱肉強食的是個體，不是集體。只要不存在所謂的外部大危機，內部超團結。人類就不可能由集體變為個體。
再說說為什麼弱肉強食是個體行為？首先，個體可以自私，而集體不行。所以個體可以弱肉強食，可以以己為尚。
就是認為自私是高尚的，畢竟你是以個體生存的。而集體要生存，只要人類不滅亡就行，而為了集體不滅亡，就可以犧牲一些人，救另外一些人，這是無私，不是自私。
其次，個體可以很強大，比某種意義上的小集體還強大。他們有錢，有勢，有人。這些都歸屬於個人，所以他們能以自身意志為目標，實現理想或者他們的夢想。
而集體不行，集體從來都不強大，因為總會有人的想法顧及不到，因為出現不了個體意義裡的最高領導人，因為集體的龐大。在集體裡，大並不代表強，也帶表某種衰弱。
最後，個體可以產生的危害有限，相對集體有限。乙個人只要不交換資訊，總是防人或事不住。而集體同氣連枝的，他們會交換資訊，所以他們存在更久，也更難被傷害。
相應的在存在過程中，產生的危害要更大。畢竟集體是由個人組成的，是人就會犯錯。
因為個體產生的危害有限，所以可以弱肉強食。因為這點小傷害對社會來說，還不知道是好是壞。
總之，個體可以很強大，卻不會產生大的危害，而這一切都說明個體的自私。因為強大和危害是成正相關的，這在個體上失效了，所以個體的顧忌不大，他們可以弱肉強食。
集體沒有以上條件，所以不行。
14樓：Jupiter
social progress is not just extending of scales, but also improvement of morality.
15樓：史祭之
我們團結起來，因為這對於我們有利。——託克維爾《論美國的民主》
弱肉強食只是手段，人們只在對自己有利時弱肉強食，當鬥爭獲得的利益低於合作時，人們就選擇合作共贏
這裡的利益，在盧梭是「自由」，在馬克思是「生產力」
————————以下是具體解釋———————
可能只在人類還不足以稱之為人類的時代，人們才以個體為單位，各自為戰。
那時的人完全自由，他們可以做自己能力範圍內的任何事，只有死亡可以喝止他們。
人們深感自己自由而又不自由，於是他們結合為乙個整體，建立了家庭，氏族，部落，城邦，乃至國家。
這時，他們已不完全自由，因為他們用法律管理自己。但是他們的自由擴大了，因為他們能夠享受到社會帶來的福利，社會的力量遠遠大於個體的力量。
個體之間的衝突（弱肉強食）減少了。
那麼國家之間的衝突呢？
我們看到國家間的衝突似乎愈演愈烈，由近日華為斷芯事件可見一斑。
個體間的合作，基礎在於個體力量的相當。美國新英格蘭地區民主實施的最好，原因就在於這一點（五月花號上，每個人的知識，力量都相當）。
國家間的長久合作也在於此：弱國與強國之間的合作必將是不平等且不長久的。
很多人認為國家間的差距在拉大，但是從歷史角度上看，它實際上在縮小。
中美俄三國，是依靠征服和兼併，奪得了廣大的疆土，並依據廣大的疆土滋養了繁多的人民，進而擁有了龐大的體量。
歐洲國家則依靠聯合的方式，由煤鋼共同體為始，走向聯合。
世界上其他地區也逐漸走向統一或聯合，地緣政治代替民族國家，這是世界大潮。
而彼之英國，抱殘守缺，只是步了滿清的後塵。
如此大勢之下，國家間的差距必將被最終抹平。
衝突（弱肉強食）入不敷出，最終選擇合作共贏，不是自然而然的結果嗎？
16樓：黎明
沒錯，黨同伐異從來都是人類發展的主題。
問題在於哪些是同，哪些是異。
為什麼是同，為什麼是異。
大部分'黨同伐異'只是意氣用事一桶胡搞。
那不叫黨同伐異，那叫內訌。
17樓：平定粉碎者
差不多，但是理解上存在一些問題
人類弱肉強食的範圍早就超越了生物範圍，無論是石油，水力風力太陽能，養殖式的畜牧業。與其說是弱肉強食，不如說人類形成了自己的生物鏈。
同時，弱肉強食也不意味著殺死，就像人類喝牛奶本質上也是一種弱肉強食。隨著文明的進步，文明會逐漸學會更穩定的弱肉強食的方法。比如契約奴隸。
或者我們可以考慮一下獻血「符合道德」麼？古代人可能根本無法想象獻血這種抽取生命液體給他人的行為有多麼人道/不人道。而未來，也可能出現你賣個原生腎的錢可以買個生化腎，那麼這樣的行為到底道德/人道與否？
當然，如果不同意弱肉強食的概念可以擴充套件到非生物界，那麼這種觀點就錯的顯而易見了。石油，風力水力太陽能，核能，都不是生命。
18樓：巧克力島
社達的倖存，本身就是對社達最有力的反駁啦。
（ ' ' ）你猜是「世界人民大團結」或者「普世價值」更有「黨同伐異」的強度，還是社達的「弱肉強食」更能凝聚同黨？
社達連「弱肉強食」的老本行都卷不過社會主義，自由主義或者民族主義的任何乙個，卻還能活下來，誒……
19樓：「已登出」
經典的把相關當因果
如果你的朋友是通過「隨著文明的發展戰爭越來越殘酷戰爭手段越來越多」之類論點來論證社會達爾文主義的話
那麼以下等價論述也成立
「所謂文明的進步就是人類可以供養更多智商低下人格欠缺的社會達爾文主義者，貫徹更高層次的保護社會渣滓的原則」
20樓：深度生活
不需要反駁，這句話按照對方的邏輯是可以成立的，我們以社會發展來舉例子。
在人類5萬年前，假如你50，我50，弱肉強食就是我搶了你的50，我100，你0。
奴隸社會時期，假如你100，我100，弱肉強食就是我搶了你的80，我180，你20。
農耕社會時代，假如你150，我150，弱肉強食就是我搶了你的100，我250，你50。
工業社會時代，假如你500，我500，弱肉強食就是我搶了你的300，我800，你200。
消費主義時代，假如你2000，我2000，弱肉強食就是我搶了你的1000，我3000，你1000。
未來還是會存在弱肉強食，但強弱之間的差距會縮小，人類的掠奪底線會越來越高，大家的生活質量也會越來越高。
控制掠奪底線才是有效消除弱肉強食影響的辦法，比如現代社會的高福利制度，就是為弱肉強食托底。
人類文明是怎麼發展進步的？
普凡 據說人類社會是猴子變的。開始時候還沒私心，據說那叫原始社會。由於放鬆了思想改造，私心出現了，有私心就有剝削。一唱雄雞天下白，200年前馬克思誕生了，大救星帶領無產階級開展消滅私心運動，最後1 3資產階級被打倒了，最後1 3工人階級被解放了。初步估計現在還有2 3的人類沒有被解放，我堅信五星紅旗...
戰爭是否是可以大幅度使人類文明進步？
銀河艦隊司令官 我認為可以，但是有個前提，戰爭不能導致人類文明斷層。戰時相當於把平時社會很多用於福利的生產力加在了發展科技上面 熱兵器戰爭開始 是可以促進科技發展的。但如果未來戰爭兵器威力太大，把人類人口打到了只剩幾百萬或者更少，那麼就有科技斷層甚至文明斷層的可能了。 空心鏡 文明來自於暴力的妥協，...
人類文明的進步是釋放本性還是壓抑本性？亦或是兼而有之且互不排斥？
李洋 你認為有些人禁慾，節食行為的目的是什麼？也就是人的本性是什麼能總結出來嗎？文明根本不在意個體，但是文明的發展符合個體的需求，因此是釋放本性。 童66666 人類的本性本沒有絕對的好與壞。同乙個人的性格一樣。所以說關鍵在於我們處理事物的時候如何去揚長避短，學會利用我們所知道的自己的本性去指導自己...